摘 要:無論是“創設良好的教學情境”還是“建立平等和諧的師生關系”,都是基于科學的兒童觀之上的,即為兒童語文素養的最終形成及其終身發展奠定堅實的基礎。新課標強調師生之間的平等對話,強調學生的主體地位。的確如此,教師要時刻樹立主導意識,學生在正確方法的導引下不斷受到熏陶感染,相信行走在有生命力的語文課堂里,兒童語文素養的真正提高就不再是夢想。
關鍵詞:兒童觀;創設情境;語文素養
兒童觀,即“兒童意識”。如何用科學的兒童觀指引小學語文教學呢?我認為,應做到以下幾個方面:
一、喚起兒童的學習興趣,教學情境的創設要富有情趣
新課標強調學生是學習的主體,教師是學習的組織和引導者。兒童創造力的培養必須在民主開放的課堂中進行。試想,如果一堂課學生感到沉悶壓抑,又怎么會有美的感受和創造性的發現呢?因此,作為教師,要充分考慮教學情境創設的情趣性,使學生學生學得愉悅,也最大限度地激發學生學習的潛能。
上學期,我參加了一次優質課評選活動。在執教《狼牙山五壯士》一課時,我運用自己早就設定好的教案,一板一眼地教學,我的教與兒童心靈的學始終是疏離的。一節課死氣沉沉,學習效果可想而知!失敗之后,我進行了深刻的自我反思。從這節失敗的評優課中,我獲得的最大收獲是:教材和學生在我頭腦中的地位發生了改變!每每在備課的時候,我把學生放在最重要的位置,總是要問自己兩個問題:一是孩子讀了這篇文章會有什么感想和疑惑?二是怎樣激發學生閱讀的興趣?
拼音教學是一年級上學期教學的一項重點,而拼音復習課又比較枯燥,我就在創設富有情趣性的教學情境上下工夫。我以“暢游拼音王國”為題,根據一年級學生的興趣特點,首先讓學生一起伴隨著兒歌去喜羊羊拼音王國游玩,然后唱聲、韻母歌,扮演喜羊羊為果樹治?。ㄒ艄澑腻e)等游戲,形成有坡度的系列訓練,讓學生玩中求學、學中有樂,較好地調動了學生的學習興趣。
二、關注兒童的心理需要,實現工具性和人文性的統一
新課程標準告訴我們,語文教學要實現工具性與人文性的統一。這也是語文課程的基本特點。不僅預設的教學環節要體現二者的統一,在利用隨時可能出現的生成性資源時,還要注意滿足學生心理需要,處理好二者的關系。
我在教學四年級下冊第八單元《扁鵲治病》一課時,當學到課文結尾時,多數學生批評蔡桓公不愿治病的態度,我以為這節課的教學目標至此水到渠成地達成了。就在我歸納總結的時候,一個孩子怯生生地舉起手來:“老師,我認為扁鵲也不對,如果扁鵲再多勸蔡桓公幾次,或許蔡桓公最后不會病死的?!憋@然,課文的本意是告訴我們對待自己的缺點、錯誤,決不能諱疾忌醫,而應當虛心接受批評。雖然這個孩子的理解與課文的價值取向明顯不符,但表現出了他看問題的獨特角度。于是,我和學生再一次回歸文本,去重點研讀了表現蔡桓公自以為是,以及扁鵲幾次三番勸說蔡桓公的文字,幫助學生正確地認識到:其實扁鵲是幾次勸過蔡桓公的,但都被蔡桓公拒絕了,何況在古代受君王至上思想的影響,等意識到嚴重性時,為時已晚。不過,如果扁鵲不懈努力的話,也許蔡桓公真的會有所醒悟,他的生命也許會得到挽救。所以這個學生提出的問題還是很有意義的,應該受到表揚。通過這樣的處理,這位學生滿意地坐下了。
我認為,我對這件事的處理,符合書中專家的觀點:要尊重學生的學習需要,善于利用課堂上即時生成的問題,引導學生主動對課文進行賞讀,借以進行鮮活的語言文字訓練的要求。這不就做到了“滋養心靈”和“獲得工具”的并重和統一嗎?
三、尊重兒童的個性體驗,語文教學要體現兒童主體性
由于年齡和閱歷的不同,兒童常常有著與成人不同的審美視角,也擁有著成人意料不到的智慧。為此,教師首先要真正擁有“兒童的情懷”,善于傾聽兒童內心的聲音,這樣才能走進兒童的內心世界,體現語文學習的兒童主體性。
《小木偶的故事》是四年級上冊的一篇童話,講述的是老木匠在小木偶的臉上添了一個笑嘻嘻的表情;小木偶因為笑嘻嘻的表情而受冤枉,遭誤解,內心很痛苦。一直到神奇的藍鼻子小女巫出現,賦予了他所有的表情,才讓他真正獲得了快樂。教學參考書中提示的教學目標,其中之一就是通過本課的教學傳遞給學生一種精神:在生活中,笑是很重要的,不會笑就無法體驗生活的快樂。但在實際的教學中,我卻驚訝地發現,兒童的思維和情感是多元的,即使面對同一件事情,不同的人會有不同的情感態度。有的同學,不僅從故事中感受到積極面對生活的道理,而且認為,童話也贊美了老木匠和小女巫,因為老木匠給了小木偶生命,希望他帶著微笑闖世界;而小女巫幫助小木偶擺脫了他只會笑的痛苦,小女巫是一個善良的人。瞧!這就是兒童眼中的童話,不僅能將其中的角色化為具體的形象展現在眼前,還能對其作出審美評價。
參考文獻:
丁衛軍.行走在閱讀教學的課堂里.語文教學通訊,2006(Z2).
作者簡介:王麗然(1985—),2008年畢業于聊城大學漢語言文學專業,現從事小學語文教學。
編輯 徐 婷