新聞輿論的基本原則與話語創新

曹勁松 邱奕明

【摘要】堅持馬克思主義新聞觀，是建構中國特色社會主義新聞理論的靈魂。用好這一活的靈魂，既要以馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察問題、分析問題，又要適應以數字技術應用為驅動的傳播實踐發展趨勢，把握大眾傳播的時代特征，豐富和充實理論內涵，創新和發展話語表達，真正將社會主義新聞理論的觀念優勢轉化為具有世界影響力的主流話語。

【關鍵詞】新聞輿論；基本原則；話語創新

中國特色社會主義新聞理論的建構必須堅持原則、適應趨勢、注重創新，毫不動搖地堅持馬克思主義新聞觀，主動把握社會傳播生態變化及其格局，與時俱進地創新理念、思維與話語體系，切實提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。新聞輿論是執政黨的一項重要工作，有著自身的職責和使命。習近平總書記以“高舉旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，團結人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯結中外、溝通世界”48個字的凝練表達，不僅對黨的新聞輿論工作提出了實踐要求，作為新聞輿論工作者的基本遵循，而且為社會主義新聞理論的建構指明了方向，成為打破西方新聞學術話語壟斷與理論桎梏的思想利器。

堅持馬克思主義新聞觀，是建構中國特色社會主義新聞理論體系的靈魂。用好這一活的靈魂，既要以馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察問題、分析問題，又要適應以數字技術應用為驅動的傳播實踐發展趨勢，把握大眾傳播的時代特征，豐富和充實理論內涵，創新和發展話語表達，真正將社會主義新聞理論的觀念優勢轉化為具有世界影響力的主流話語。

一、大眾傳播的時代特征

以電子計算機和數字信息技術等為標志的第三次科技革命，為我們開啟了一個新的大眾傳播時代。以互聯網為代表的傳播平臺的應用，改變了媒介的社會結構和組織形式，使新聞生產與消費、新聞資源與市場、新聞輿論引導與話語表達等都發生了量變與質變。隨著人們信息交往方式及其工具的變化，大眾傳播呈現出分眾化、差異化、圈層化、精準化的時代特征。

（一）分眾化

美國未來學家埃爾文·托夫勒指出，當代新聞傳播的一個發展趨勢是：面向社會公眾的信息傳播渠道數量倍增，而新聞傳播媒介的服務對象逐步從廣泛的整體大眾，分化為各具特殊興趣和利益的群體。[1]這一趨勢隨著社會整體的發展日益得到強化。第一是社會分眾化。全球化時代市場經濟的整合與分化，帶來了急劇變化的社會結構和錯綜復雜的社會關系，社會分層進一步擴大。即使是年齡、教育、收入基本相同的社會階層，在思想認識、態度觀念、興趣愛好、生活方式等方面也往往呈現出較大的差異。第二是選擇分眾化。人們的教育水平、生活水平不斷提高，價值多元、需求多樣、關注多變，越來越不滿足于渠道單一、步調一致、內容同質的新聞傳播，而是傾向于根據自己的興趣喜好、信息需求，選擇適合自己的傳播媒介、傳播方式、傳播內容。第三是傳播分眾化。各種互聯網新技術和移動終端新應用，使得新聞傳播的實現方式呈現出越來越多的可能性，原本作為信息接受者的受眾概念越來越模糊，人們在新聞傳播中的參與意識越來越強，人人傳播、多向傳播、海量傳播的特征日益明顯。因此，互聯網時代的大眾傳播，必須將分眾化作為制定傳播策略的首要因子。

（二）差異化

對象的分眾化，決定了新聞傳播的內容、渠道和方式必須差異化。唯有通過差異化的傳播，才能體現自身特色、吸引受眾關注、擴大傳播影響、提升競爭能力。在傳播內容上，互聯網時代新聞報道的及時性、便利性和互動性，使得任何媒體都難以壟斷報道資源，對一個新聞事件進行獨家報道。新聞傳播應當做到同一主題的多樣表達，在報道的速度、角度、深度上下功夫，用及時的信息傳播、獨特的報道角度、深入的新聞分析，跳出低水平重復的同質化競爭，樹立新聞媒體品牌和影響力。在傳播渠道上，報紙廣播電視等黨和政府主辦的傳統媒體，是新聞輿論傳播的主渠道；同時，應當將一切提供新聞信息服務、具有媒體屬性和輿論功能的傳播平臺，包括網站、論壇等網絡媒體、微博、微信等目標受眾習慣采用的自媒體，都作為新聞輿論的重要渠道，積極推進多層次、融合式傳播，實現對社會成員和各類人群的全面覆蓋、有效覆蓋。在傳播方式上，打破單向、線性、不可選擇的傳統模式，順應移動化、碎片化、互動化的媒介使用潮流，根據新聞輿論主題的不同、傳播渠道的特性和目標受眾的需要，充分運用新技術新終端新功能，創新形式、豐富手段，提供差異化的產品和服務，并有針對性地推送給目標受眾，為人們提供多種選擇和傳播參與可能。

（三）圈層化

在現代社會中，具有相同社會經歷、文化習俗、興趣愛好或相似的經濟條件、生活形態、藝術品位的社會個體，聚合在不同的社會圈層中，通過各種方式開展互動和交往，并因此互相影響、互相融合，形成更多的共同特性。這種社會成員的圈層關系也促進了大眾傳播的圈層化。其一是傳播對象的圈層化。隨著新媒體的廣泛應用和日益融入人們的日常生活，進一步促進了社會各種圈層關系的建立與發展，也深深地打上媒介選擇的印記。人們選擇使用什么樣的媒介，以及個人的媒介使用偏好、習慣等，在一定程度上決定了個體所屬的社會圈層，形成基于媒介使用的社會圈層。大眾傳播的對象實際上處于基于不同媒體選擇而建構起來的不同圈層之中。其二是傳播活動的圈層化。以移動互聯網社交應用為代表的各種智能信息終端的普及，帶來了圈層內部傳播活動的日益活躍。大眾傳播活動在圈層中呈現出分化和強化的態勢。一方面，面向全體社會成員的傳播在不同圈層中的呈現有著較大差異；另一方面，不同圈層中對成員感興趣的內容會予以關注和不斷強化。其三是傳播影響的圈層化?；谌雨P系的社會成員之間的新型傳播方式，更具有啟發性、共鳴性、依賴性。人們長期在圈層內部進行的信息或觀點分享活動，雖然無法完全解構和取代傳統大眾傳播對人們的影響，但會在圈層成員之間累積對新聞事件、社會問題和公共事務等認識上的共振效應，在提高圈層共識度、促進成員同質化上將產生很大的影響。

（四）精準化

大眾傳播的效果實現，很大程度上取決于傳播的精準化。大數據時代各種數據搜集和分析，使得對大眾傳播的受眾分析、策略選擇和效果評估有了更加客觀的依據。大眾傳播由此可以細分受眾、明確目標、精準傳播。首先是精準的受眾分析。大數據的開發和利用，能夠對受眾在傳播過程中的行為、習慣、偏好等進行客觀量化分析，塑造出無限接近真實的受眾個體形象。原本大眾傳播中面目模糊、難以區分的受眾群體，被還原成為個性鮮明、千差萬別的獨特個體，并能夠被劃分為具有某類特點的受眾類型。傳播活動得以精準定位受眾。其次是精準的傳播策略。針對性越強的傳播活動效果越好。這就要求面對差異化的受眾，必須采取差異化的傳播策略?；趯δ繕耸鼙娞攸c的精準研究分析，傳播主體得以圍繞傳播訴求，制定有針對性的傳播策略，設計指向明確的傳播方案，確保傳播活動沿著既定的方向進行，提升傳播效率。再次是精準的效果評估。采樣式的受眾反饋存在一定的誤差，不能全面真實反映出受眾整體對傳播活動的評價。大數據資源提供的各種點擊率、滿意度等數據，讓傳播主體能夠實時了解受眾對傳播活動的態度和評價，定量分析傳播效果，并動態修正傳播行為，最大化地實現傳播活動的價值。

二、新聞輿論的基本原則

社會主義新聞輿論的基本原則是中國新聞理論的基礎問題，決定著新聞制度、體制、倫理等方面。從新聞媒體的政治屬性與傳播屬性出發，著眼于新聞傳播中的矛盾運動與關系建構，結合大眾傳播的時代特征，新聞輿論的基本原則應當在立場、方法、權利、義務和空間等五個方面加以確立，立足于“五個統一”，即黨性與人民性統一原則、價值與導向統一原則、知情與監督統一原則、表達與責任統一原則、國內與國際統一原則。

（一）黨性與人民性統一原則

新聞輿論的立場問題是馬克思主義新聞觀的核心所在，即新聞輿論作為社會意識形態的重要構成，究竟應該為誰服務。馬克思曾就《新萊茵報》被控案對報刊的使命作出回答：“報刊按其使命來說，是社會的捍衛者，是針對當權者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護自己自由的人民精神的千呼萬應的喉舌?！盵2]為人民服務是馬克思對新聞輿論的基本立場，這與其在《共產黨宣言》中指出的“無產階級的運動是大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”的建黨立場是一致的。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，除了忠實代表中國最廣大人民的根本利益外，沒有其他任何特殊利益。全心全意為人民服務是黨的根本立場和唯一宗旨，也是黨的最高價值取向。新聞輿論為人民服務就是為黨服務，堅持黨的立場就是堅持人民的立場，兩者具有內在統一性。因此，堅持黨性與人民性相統一是新聞輿論的立場所在，黨性與人民性統一原則是新聞輿論的首要原則。新聞輿論只有堅持黨的領導，體現黨的意志，反映黨的主張，維護黨中央權威和黨的團結，才能更好地為人民服務，把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動，及時反映人民群眾創造的經驗和面臨的實際情況，表達人民群眾心聲，增強人民精神力量。新聞輿論堅持黨性與人民性統一原則，要把愛黨、護黨、為黨與實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益內在地統一起來，不能加以割裂，更不能將兩者對立起來。尤其是在大眾傳播呈現分眾化、差異化、圈層化特點時，更要注重把新聞輿論作為黨聯系人民群眾的橋梁和紐帶，成為黨和人民的喉舌、社會主義意識形態的陣地、廣大群眾信任的知音。

（二）價值與導向統一原則

新聞輿論屬于社會意識形態范疇，在解決了為誰服務的立場問題之后，必須進一步回答如何服務的問題，即新聞輿論的方法和手段應當堅持的基本原則。新聞以自己特定的方式反映社會生活，根據事實來描寫事實是馬克思主義新聞觀的精髓，真實性是新聞的生命所在。同時，新聞所產生的社會關注引發社會輿論，而社會輿論是一種普遍的、隱蔽的并具有強制作用的力量。輿論導向成為影響人們認識社會、改造社會的觀念坐標和思想指向。因而，確立新聞輿論的方法原則，既要從新聞價值出發，把握真實性與關注性兩個有機聯系的方面，將真實的、值得關注的社會生活通過新聞手段反映出來；又要從輿論導向出發，把握思想觀念的維度和向度，將正確的、符合實際的人民呼聲通過輿論表達出來。新聞價值與輿論導向是內在關聯、有機聯系的矛盾統一體，講價值就要講導向，講導向也要講價值，不能將兩者割裂開來。事實上，人們在以新聞手段選擇值得關注的社會生活訴諸媒體傳播時，已經將導向意識植入其中，所持有的思想觀念自覺或不自覺地借助于話語符號先行或潛行，進而影響社會輿論的格局與走向。西方新聞學所標榜的“新聞專業主義”所謂中立的立場和客觀的報道，將事實隔離于觀點，將新聞脫離于政治，不僅是新聞理想主義的幻象，無法擺脫國家、政府和媒體所有者對新聞話語權的操控；而且在新聞價值要求與現實社會需求上形成悖論，使媒介真實與社會真實之間出現較大反差，同時也無法解決新聞職業道德與新聞商業利益間的矛盾。如果說堅持黨性與人民性統一原則是新聞輿論的立身之本，那么堅持價值與導向統一原則就是新聞輿論的立足之要。堅持新聞真實，堅持正確輿論導向，必須貫穿于新聞輿論工作的各個方面、各個環節，使新聞輿論工作者成為黨的政策主張傳播者、時代風云記錄者、社會進步推動者、公平正義守望者。

（三）知情與監督統一原則

新聞輿論以話語方式作為承載，不僅僅是以符號工具反映人們對社會現實的認知與思想，而是通過人們的信息交往活動構建人與人之間的社會關系。新聞輿論實質上構成了影響人們思想與行為的社會話語權，如何將新聞輿論話語權掌握在黨的手中，更好地為人民服務，需要從權利上確立基本原則。新聞輿論只有通過滿足人民群眾的知情需要，促進社會信息占有從不對稱到對稱的有序流動與分享，才能在新聞輿論反映社會現實的實踐中，真正將社會運行狀況和秩序置于人民群眾的監督下，為人民發揮意志表達、利益維護、價值守望的功能。因此，新聞輿論要堅持知情與監督統一原則，全面反映社會現實，弘揚真善美，鞭笞假丑惡，以保障人民群眾知情權為前提，將新聞輿論監督與正面宣傳引導有機結合起來，融會貫通在社會主義新聞實踐中。應當看到，輿論監督與正面宣傳不是互相矛盾的，而是內在統一的。兩者都立足于新聞輿論的真實性這一客觀基礎，都要以馬克思主義的立場、觀點和方法來分析問題，在動機與效果上都體現“四個有利于”，即有利于堅持中國共產黨的領導和我國社會主義制度，有利于推動改革發展，有利于增進全國各族人民的團結，有利于維護社會和諧穩定。輿論監督從實現、維護和發展最廣大人民根本利益出發，實事求是地反映現實生活中出現的違法違規、失信失德、敷衍塞責等問題，批評典型的人和事，其目的在于找出癥結、激濁揚清，通過表達民意訴求、推動解決問題，實現黨的主張與民心所向的同頻共振。堅持知情與監督統一的原則，關鍵在于把握好新聞輿論的時、度、效，以正面宣傳作為新聞輿論的“壓艙石”，以事實和真理作為新聞輿論的“定盤星”。

（四）表達與責任統一原則

新聞輿論是對社會客觀現實的真實反映，其主體除了專業新聞機構和新聞工作者外，還有廣大社會組織、普通個體借助于開放性數字平臺的參與。在開放的大眾傳播環境下，每個人在進行自由表達的同時，只有承擔與之相關聯的社會責任，才能達成服務于人與社會全面發展、和諧發展的傳播秩序。因此，應當從新聞輿論主體義務方面確立基本原則，與新聞輿論主體權利方面的原則相對應，形成主體權利與義務的統一體，為新聞輿論的傳播秩序構建提供理論基礎。表達與責任統一原則，既是專業新聞機構和新聞工作者應當堅持的法治思維和倫理要求，又是廣大社會成員應有的法律意識和道德底線。無論是為人民代言，還是直接表達個體的自我心聲，都要把法律和道德賦予的社會責任扛在肩頭，成為有責任、有擔當，講法律、講道德的新聞輿論的發聲者和參與者。在現代社會開放的傳播環境下，充分的表達自由意味著充分的責任擔當，沒有責任的自由只能導致社會的無序和混亂，給人民帶來災難。新聞輿論作為一個社會的溫度計、風向標，其主體只有基于社會責任的表達，才能在社會關系的構建中贏得信任、鞏固信任，形成良好的傳播秩序，促進社會和諧發展。社會主義社會是在人民利益根本一致基礎上的命運共同體，堅持新聞輿論表達與責任統一的原則，就是從根本上關注共同體命運、維護共同體利益、實現共同體發展，促進共同體成員之間的相互信任、相互團結，為實現共同體的目標凝聚強大的精神力量。

（五）國內與國際統一原則

從大眾傳播對現代社會的影響和作用來看，社會個體生存與發展對傳播的依賴性越來越強，尤其是在新媒體生態下，人與媒介的相互作用及其結合程度越來越高。新聞輿論所具有的意識形態屬性和作用，借助于數字媒體工具的廣泛使用和功能拓展，越來越凸顯出來，使新聞輿論處在意識形態工作的最前沿。同時，以互聯網為代表的新媒體生態還徹底打破了傳統媒體覆蓋的地域限制，將整個地球納入互聯互通的數字信息共享圈中來，使新聞輿論從一地一事一議的狹小空間轉變為各地多事眾議的全球公共空間。因而，應從新聞輿論的空間轉換方面確立國內與國際統一的基本原則，更好地把握新聞輿論在意識形態最前沿所發揮的作用，真正讓新聞輿論為黨和人民所用，為社會主義事業發展繁榮所用。習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上講話所強調的“澄清謬誤、明辨是非，聯結中外、溝通世界”，就是從新聞輿論的戰略高度和時代特征出發，對新聞輿論在國內與國外相統一的空間發揮好意識形態前沿作用所提出的指導思想。在全球傳播的大格局下，新聞輿論要改變以往將對內宣傳與對外宣傳相互區隔、互設邊界的狀況，真正將國內話語權與國際話語權有機結合起來，既在國內講好人民群眾故事、反映時代發展氣象、表達黨和人民的心聲，又在國際上講好中國故事、反映中國社會面貌、表達中國立場和愿望，將中國主張的核心價值和彰顯的時代精神熔鑄成強大的國家軟實力。堅持國內與國際統一原則，關鍵在于加強新聞輿論傳播能力建設，一方面要注重培養跨媒體、全空間的新聞輿論專業人才隊伍，提高其把握新聞規律、駕馭傳播手段、開拓新聞視野、增強輿論引導的能力和水平；另一方面要注重新聞輿論的陣地和傳播平臺打造，形成有影響、有權威、能主導、善創新的新聞輿論專業機構，使中國傳播軟實力與硬實力相匹配，掌握新聞輿論的話語權和主動權。

三、新聞輿論的話語創新

確立新聞輿論基本原則是為了更好地指導和服務其傳播實踐，而傳播實踐離不開話語體系的構建和不斷創新、完善。特別是伴隨著媒介融合的持續深入，不同媒體所呈現的不同話語體系和風格也形成了交會、碰撞、彼此滲透的態勢，共同融入跨媒體、全空間中來。在媒體融合的大背景下，不僅要將其理解為“內容生產■產品形態■渠道占有”的“一體”[3]，強化媒介資源和新聞生產要素的有效整合，而且要從新聞輿論傳播實踐的話語支撐入手，適應分眾化、差異化、圈層化的傳播趨勢，創新表達、精準傳播，實現新聞輿論的話語新建構。新聞輿論的話語創新，著力點在提高對受眾和參與者的認知影響力、情緒感染力、符號接受力和價值認同力四個基本方面，需要從跨體系構建、跨階層共鳴、跨媒介融通、跨文化交流入手，不斷加以探索、總結和完善。

（一）跨體系構建

話語是特定社會語境中人與人之間從事溝通的具體言語行為，其作為人們思維、表達和交往的工具存在，在新聞輿論傳播實踐中起著基礎性支撐作用。新聞輿論的功能只有通過一定的話語方式才能實現，話語質量的高低和接納水平優劣直接決定著新聞輿論的社會功效。話語質量是形成新聞輿論話語權的根本，接納水平是實現新聞輿論話語權的關鍵，兩者缺一不可、互為補充。話語包含著各種要素和特性，如概念的創新、話語邏輯、說服力、價值觀和意識形態基礎等[4]，要形成新聞輿論的主流話語，必須為其中的觀念和看法提供包括科學依據、道德精神和利害關系論述在內的強有力的邏輯論證[5]，從而具有強大的說服力，而不是僅僅將觀念流于政策性的宣告。應當看到，高質量的話語雖然為新聞輿論話語權奠定了基礎，但并不能將之簡單等同于新聞輿論主流話語的傳播效果實現，還必須與之相配套，建立起適合于傳播對象接納的話語形態和認知水平。存在于新聞輿論中的政治型話語、學術型話語、社會型話語三種主要話語體系，分別以主流意識形態語言、符合學術規范的語言及理論建構、符合大眾思維與表達方式的語言為手段和工具，對應著不同類型的社會群體或受眾。[6]這些異質性的話語體系在實現各自群體信息交往的同時，在公共話語空間還缺乏相互轉換與貫通，很大程度上影響了新聞輿論的主流話語效應。特別是“針對同一問題，不同的話語體系各說各的，角度、出發點各不相同，解決問題的途徑也有很大差異甚至在價值觀層面出現沖突，不同話語體系之間的溝通猶如‘聾子之間的對話”[7]。因此，新聞輿論的話語創新要從跨體系構建出發，通過打通不同類型的話語體系，促進政治、學術、社會型話語之間的有機轉換和適度融合，使不同的受眾群體能夠在各自認知水平上接納、認同主流話語，進而發揮好新聞輿論主流話語對社會認知的影響力、引領力。專業新聞機構和新聞工作者要善于在不同話語體系之間搭建橋梁，與各類型話語主體共同承擔起新聞輿論話語跨體系構建的任務。

（二）跨階層共鳴

話語作為人類發明并使用的交往工具，明顯帶有意識形態的屬性。話語權的形成則基于其所包含的價值觀和意識形態能夠被人們認同。新聞輿論話語作為意識形態建設的重要手段，只有對人民群眾日常生活觀念持續地產生影響，形成社會共同體的價值凝聚力和精神向心力，才能使主流意識形態在社會公共生活中建立話語權和領導權。以馬克思主義意識形態和社會主義核心價值觀統攝新聞輿論話語，在政治和文化兩個維度上確立領導權，不僅需要自上而下地統一政治導向和政治共識，而且需要遵循話語權自下而上的構建方式，以文化形態、思想理論等形式在人民群眾中獲得廣泛的文化共識和價值認同，形成文化領導權?！榜R克思主義意識形態話語權是從文化領導權中產生”“正是由于文化領導權的拓展與深化，馬克思主義理論的政治領導權才得以鞏固和發展”。[8]新聞輿論話語在人民群眾對主流意識形態認同過程中起著重要的傳播橋梁作用，需要在不同社會階層之間建立價值對話關系，以文化和政治認同為目標，主導社會各階層間的利益、情感、理想共鳴，贏得社會成員的內心世界。因此，新聞輿論話語創新應當立足于跨階層共鳴，不僅僅把話語作為人們了解和掌握真理的手段，而且作為建設意義、促進理解、促進共鳴的手段，在增強話語親和力的同時，使之具有更強大的情緒感染力，使主流意識形態所蘊含的價值理念和思想內涵，通過有溫度的話語浸入人們的心田?；ヂ摼W所搭建起的社會成員交往平臺，將各階層不同個體的信息交流、思想交流和情感交流等置于開放的公共空間，成為新聞輿論話語的交會地和共鳴場。理論工作者、新聞工作者和社會管理者尤其需要提高對這一新聞輿論場的價值凝聚意識，多發聲、善共鳴，精引導、聚共識，帶領廣大人民群眾一道共建網絡清朗空間，共育社會核心價值，共享豐富多彩的精神家園。

（三）跨媒介融通

話語通過特定的符號系統表達思想，與用以負載、擴大、延伸、傳遞特定符號的媒介有著密切的關聯。在傳統意義上，不同的媒介對應于不同的符號系統，新聞輿論也常常以媒體類型來劃分。數字信息技術的迅猛發展將人們帶入了互聯網媒介時代，它將傳統媒體分別承載的文字、圖片、音頻和視頻等所有符號系統，共同納入進來并形成全新的交互體驗，開啟了新媒體革命的征程。在新媒體革命的推動下，一個全新的融合媒體生態系統正在加快構建，新聞輿論的內容、渠道、平臺，形式、方法、手段，業態、體制、機制等，都在“以共享化和智能化為特征和未來發展方向”[9]，形成技術、用戶、產品、組織等新的架構。媒體融合將不同形式的話語符號系統匯聚到一個新平臺上，創造出共享化和智能化的生活場景，豐富了人們認識世界和改造世界的方法和手段。應當看到，新媒體的發展產生了話語力聚合與話語力分散同時共存的效應，形成了一個新的矛盾統一體。一方面，隨著媒體融合發展，各種形式的話語符號集中呈現在一個平臺上，讓人們能夠集中地、便捷地獲取各種形式的話語信息和思想，并通過增強現實（AR）和虛擬現實（VR）技術，帶給受眾第一視角和情境沉浸體驗，實現話語力高效聚合與快速穿透。另一方面，隨著新媒體用戶的“表達渠道的擴展，帶來話語力的分散和碎片化”“民眾在各種問題上發出自己的聲音，消解了原有的權威話語中心”[10]。因而，新聞輿論的話語創新要順勢而為，從跨媒介融通入手，著力提升新媒體用戶對新聞輿論話語的符號接受力，以專業化、高質量，跨媒介、會融通的深厚話語功力，實現關注聚焦、智能分享與持久傳播。隨著移動互聯網的快速發展和用戶普及，新聞現場化、輿論實時化、服務定制化等正在成為常態，對新聞輿論話語的生成時效和媒介融通提出了更高的要求。專業新聞機構和新聞工作者的跨媒介話語能力建設，將成為精準投放、精準推送，贏得傳播優勢的關鍵一環。

（四）跨文化交流

任何話語在其形成、豐富和發展過程中都離不開文化，話語本身作為文化的產物，內在地蘊含文化意義，同時文化的發展與繁榮也得益于話語體系的豐富與完善。新聞輿論在獲得由跨國媒介所創造的全球話語平臺的同時，也打破了民族和國家的話語平衡。國際新聞輿論話語權背后的國家文化軟實力競爭更加凸顯出來，成為影響國家戰略目標實現和國際秩序維護發展的重要力量。西方國家憑借自身硬實力優勢和在話語體系所構建起的全球傳播空間中，以維護資本主義核心利益為其新聞輿論價值取向。因此，建立平等對話、文明共享、價值和諧的全球傳播空間，對于人類社會的和平發展和歷史進步有著重要的推動作用。中國作為和平崛起的大國，其專業新聞機構和新聞工作者應當通過新聞輿論的話語創新，提高跨文化交流的話語能力，將中國故事、中國文化、中國精神更好地在國際社會傳播開來，以不斷增進社會主義核心價值的認同力。

（本文為國家社會科學基金特別委托項目“中國特色社會主義新聞理論體系研究”階段性成果，項目批準號為14@ZH037）

參考文獻：

[1]徐耀魁.西方新聞理論評析[M].北京：新華出版社，1998：79.

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[4]張志洲.話語質量：提升國際話語權的關鍵[J].紅旗文稿，2010（14）.

[5]張志洲.話語質量：提升國際話語權的關鍵[J].紅旗文稿，2010（14）.

[6]楊英杰.打通話語體系，實現有效傳播[J].中國新聞周刊，2016（8）.

[7]楊英杰.打通話語體系，實現有效傳播[J].中國新聞周刊，2016（8）.

[8]梅景輝.當代馬克思主義意識形態話語權的構建與發展[N].光明日報.2016-3-23.

[9]胡正榮.構建融合媒體產業的生態系統[N].人民日報，2015-10-11.

[10]陳力丹.新媒體的發展趨勢與悖論[N].人民日報，2015-10-11.

編校：鄭 艷