999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

數(shù)碼藝術(shù)的形式美與傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)在聯(lián)系

2016-05-30 23:39:26郝冠男
科技尚品 2016年7期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)形式

郝冠男

摘 要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提升,各行各業(yè)都得到了發(fā)展,而作為新興的藝術(shù)形式,數(shù)碼藝術(shù)也發(fā)展起來,數(shù)碼藝術(shù)其特有的形式美與中國的傳統(tǒng)繪畫存在著一定的聯(lián)系,找到他們之間的聯(lián)系是促進(jìn)數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的關(guān)鍵,正確的認(rèn)識到數(shù)碼藝術(shù)的產(chǎn)生,發(fā)掘其特有的形式美是找到與傳統(tǒng)繪畫之間聯(lián)系的關(guān)鍵,傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術(shù)之間存在著聯(lián)系也有他們不同之處,找到他們的異同,為數(shù)碼藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫的健康發(fā)展奉獻(xiàn)自身的力量。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)形式;數(shù)碼藝術(shù);形式美;傳統(tǒng)繪畫;內(nèi)在聯(lián)系;異同

0 引言

數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫都有一個共同點(diǎn),他們都是通過畫面來表達(dá)言語的,對意境的表達(dá)比較深刻,但它們也有區(qū)別,數(shù)碼藝術(shù)表現(xiàn)的是真實的物景表達(dá)的是作者的對景物文化內(nèi)涵的展現(xiàn)和心理的訴說,而傳統(tǒng)的繪畫則是直接表現(xiàn)的內(nèi)心的想法,內(nèi)心的意境通過繪畫表現(xiàn)出來,使畫面的真實感變得很強(qiáng),在形式美方面,數(shù)碼藝術(shù)是用真實的物和景來表達(dá)內(nèi)心的想法,而傳統(tǒng)的繪畫則是用意向進(jìn)行的繪畫,數(shù)碼藝術(shù)里面包含很多的高科技技術(shù),帶給人的畫面感比較好,可以產(chǎn)生更好的藝術(shù)享受。

1 傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術(shù)的形式美之間的聯(lián)系

1.1 藝術(shù)的載體存在相同與不同之處

傳統(tǒng)的繪畫與數(shù)碼藝術(shù)的載體存在不同之處,數(shù)碼藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫的載體分別是計算機(jī)和紙張,數(shù)碼藝術(shù)是通過計算機(jī)來展現(xiàn)畫面的,必須通過計算機(jī)才可以展現(xiàn)出來,而傳統(tǒng)繪畫是通過人為在紙上繪畫的,技術(shù)的進(jìn)步對它的影響不大,只有紙張才能把繪畫的內(nèi)容展現(xiàn)出來,當(dāng)然數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫也有相同之處,數(shù)碼藝術(shù)在計算機(jī)的處理下可以把內(nèi)容輸入到紙張上,數(shù)碼藝術(shù)的載體是計算機(jī)可以把它的載體轉(zhuǎn)移到紙張之上,在紙張上表現(xiàn)出數(shù)碼藝術(shù),傳統(tǒng)繪畫的載體是紙張但也可以通過數(shù)碼的藝術(shù)被輸入到計算機(jī)里面去,這樣就可以把計算機(jī)作為載體了。

1.2 表現(xiàn)的形式存在相同和不同之處

數(shù)碼藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫在表現(xiàn)形式上存在不同之處,數(shù)碼藝術(shù)的表現(xiàn)形式是通過真實的物和景通過成像的方式表達(dá)的,而傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式是作家把自己的思想加入到真實的景物中去,然后通過筆的繪畫表現(xiàn)出來的,傳統(tǒng)繪畫對表達(dá)的神似更為重要,當(dāng)然形似也要表現(xiàn)出來,數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的相同之處是,傳統(tǒng)繪畫和數(shù)碼藝術(shù)的藝術(shù)形式都是通過了色彩和造型來表達(dá)的,傳統(tǒng)繪畫是通過筆來進(jìn)行創(chuàng)作的,數(shù)碼藝術(shù)是通過計算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作的,對一個相同的物品來說,數(shù)碼藝術(shù)表現(xiàn)出來的是真實的景象,傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)出來的是畫面內(nèi)在的東西,是畫面里的文化內(nèi)涵和精神的表達(dá)。

1.3 藝術(shù)的語言存在相同與不同之處

數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)語言存在不同之處,中國文化源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)繪畫的起源比較早,包含了中國傳統(tǒng)的文化,是中國文化的傳承與底蘊(yùn),而數(shù)碼藝術(shù)的起源比較晚,是有了計算機(jī)之后才出現(xiàn)的,計算機(jī)作為它的載體,對其發(fā)展起到很重要的作用,但是數(shù)碼藝術(shù)沒有傳統(tǒng)文化作支撐,藝術(shù)語言比較簡單,就是畫面表現(xiàn)的景物,而傳統(tǒng)繪畫則承載著作家的情感與傳統(tǒng)的文化,傳統(tǒng)繪畫在不同的地域有所差距,存在很多的流派,表達(dá)的思想也不相同,數(shù)碼藝術(shù)是根據(jù)表達(dá)的景象不同而區(qū)分的不同流派,數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的相同之處是,它們都是有價值的物品,都能夠使讀者看到作家的心里,引起讀者的共鳴,讓人們感受到藝術(shù)帶來的舒適感,傳統(tǒng)的繪畫借鑒了數(shù)碼藝術(shù)在寫實與寫意相結(jié)合的方式上,讓傳統(tǒng)的繪畫更具畫面感,有不失它本身的文化內(nèi)涵,將數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫結(jié)合起來,帶動兩者的創(chuàng)新與發(fā)展。

1.4 藝術(shù)的手法存在相同與不同之處

數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫在藝術(shù)手法上存在不同之處,數(shù)碼藝術(shù)的藝術(shù)手法是通過成像的技術(shù)來表現(xiàn)畫面的,通過攝影技術(shù)的發(fā)展而不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)繪畫則比較簡單,是把真實的景物在紙張上畫出來,是作家繪制的在紙上展現(xiàn)的畫面,數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的相同之處是,都是對真實景物通過架構(gòu)的方式表現(xiàn)出畫面的,數(shù)碼藝術(shù)的真實性比較強(qiáng),傳統(tǒng)繪畫更多的是作家思想的表現(xiàn)。

2 數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫兩者的發(fā)展趨勢

數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展離不開兩者之間相互合作與交流,需要兩者共同發(fā)展進(jìn)步,正如人們所知,道家的文化它的精髓是和而不同,數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)文化就需要借鑒這樣的思想,走向和而不同的境界,數(shù)碼藝術(shù)需要借鑒傳統(tǒng)繪畫,融入更多的傳統(tǒng)元素,讓數(shù)碼藝術(shù)看起來更具有“人”的味道,更能體現(xiàn)人們的內(nèi)心,與傳統(tǒng)繪畫一起承載起中國的傳統(tǒng)文化,承載起它的文化內(nèi)涵,而傳統(tǒng)繪畫則需要借鑒數(shù)碼藝術(shù)的科技產(chǎn)品,將科技的元素運(yùn)用到傳統(tǒng)的繪畫中去,可以通過運(yùn)用計算機(jī)對傳統(tǒng)繪畫的色彩進(jìn)行調(diào)整,將傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術(shù)結(jié)合起來,在創(chuàng)新中共同探索,彼此不斷的進(jìn)行有機(jī)的融合,共同進(jìn)步與發(fā)展,當(dāng)然彼此還需要保持各自的獨(dú)特藝術(shù)形式,不要舍本逐末,保留彼此的特色與藝術(shù),不斷進(jìn)行創(chuàng)新,達(dá)到和而不同的境界,促進(jìn)兩者的發(fā)展。

3 結(jié)語

我國經(jīng)過很多次的改革與創(chuàng)新,數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展比較迅速,傳統(tǒng)繪畫則是繼承了中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,數(shù)碼藝術(shù)在迅猛發(fā)展的同時需要關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化,不要丟棄傳統(tǒng)的精華,而傳統(tǒng)繪畫則需要借鑒現(xiàn)代的科技產(chǎn)品,不斷進(jìn)行創(chuàng)新與進(jìn)步,所以需要數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫有機(jī)的結(jié)合起來,不斷地借鑒彼此的精華,不斷地豐富自身,使數(shù)碼藝術(shù)能夠更多的表達(dá)出作家的思想,傳統(tǒng)繪畫更多的體現(xiàn)出時代的特色,讓傳統(tǒng)繪畫的繪畫藝術(shù)不斷地從象形到寫意最后到抽象不斷地進(jìn)步,讓傳統(tǒng)繪畫可以與數(shù)碼藝術(shù)一起在新時代下可以展翅翱翔。

參考文獻(xiàn)

[1]劉悅笛.從“大啟蒙思想”到“新文化啟蒙”——反思當(dāng)今中國思想與文化的整合之路[J].探索與爭鳴,2013,(2):73-77.

[2]劉悅笛.作為人類“活動”的藝術(shù)———再論分析美學(xué)的“藝術(shù)本體論”[J].中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2013,(4):22-30.

猜你喜歡
藝術(shù)形式
當(dāng)代金屬雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)形式特征分析
東方教育(2016年6期)2017-01-16 23:24:57
淺析我國公共藝術(shù)藝術(shù)形式的發(fā)展與趨勢
童話改編動畫電影的模式演進(jìn)
淺析形式美在裝飾畫中的重要性
試論現(xiàn)代景觀設(shè)計中的光影藝術(shù)
青年時代(2016年20期)2016-12-08 14:09:00
潮汕民間美術(shù)文化藝術(shù)形式舉隅
現(xiàn)代中國歌劇表演的藝術(shù)形式與價值體現(xiàn)
淺談電視公益廣告的美學(xué)價值
論舞臺戲曲與戲曲電影之差異
戲劇之家(2016年9期)2016-06-04 11:10:52
談民間高蹺舞蹈的藝術(shù)表演形式
戲劇之家(2016年7期)2016-05-10 12:45:41
主站蜘蛛池模板: 在线免费a视频| 91探花在线观看国产最新| 中国黄色一级视频| 国产毛片片精品天天看视频| 国产成人亚洲无码淙合青草| 国产国语一级毛片| 免费看a级毛片| 欧美成人午夜在线全部免费| 日本尹人综合香蕉在线观看| 色成人亚洲| 亚洲无线一二三四区男男| 欧美日韩国产在线播放| 久久久久人妻一区精品色奶水| 中文字幕一区二区人妻电影| 亚洲一级无毛片无码在线免费视频 | 真实国产乱子伦视频| 国产福利影院在线观看| 国产性爱网站| 国产欧美视频一区二区三区| 99ri国产在线| 国产精品成人一区二区不卡| 亚洲中字无码AV电影在线观看| 人妻丰满熟妇αv无码| 40岁成熟女人牲交片免费| 天天爽免费视频| 永久免费无码成人网站| 亚洲欧美精品日韩欧美| 中文字幕亚洲另类天堂| 538国产视频| 亚洲精品无码在线播放网站| 日韩美女福利视频| 伊人激情综合网| 亚洲一级色| 欧美国产在线一区| 无码专区第一页| 18黑白丝水手服自慰喷水网站| 国产精品 欧美激情 在线播放| 国产区免费| 国产视频一区二区在线观看| 国内精品手机在线观看视频| 美女内射视频WWW网站午夜 | 国产91精品调教在线播放| 孕妇高潮太爽了在线观看免费| 国语少妇高潮| 亚洲欧美日韩另类| 国产69精品久久| 亚洲精品午夜无码电影网| 国产极品粉嫩小泬免费看| 在线免费亚洲无码视频| 国产人前露出系列视频| 亚洲欧美日韩成人在线| 亚洲免费福利视频| 久久这里只精品国产99热8| 国产成人一区二区| 激情综合激情| 一本色道久久88| 亚洲乱码在线播放| 91破解版在线亚洲| 国产欧美中文字幕| 亚洲日韩久久综合中文字幕| 欧美黄网在线| 天堂成人av| 国产精品视频第一专区| 99re在线视频观看| 成人无码一区二区三区视频在线观看| 欧美一区精品| 色噜噜在线观看| 国产精品视频a| 中文字幕丝袜一区二区| 中文字幕人成乱码熟女免费| 999国内精品久久免费视频| 亚洲欧美成人在线视频| 国产丝袜第一页| 精品综合久久久久久97超人该| 欧美成人综合在线| 在线亚洲精品福利网址导航| 国产高清免费午夜在线视频| 这里只有精品在线| 看你懂的巨臀中文字幕一区二区| 黄色a一级视频| 亚洲精品色AV无码看| 无码专区第一页|