構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的法律機(jī)制

摘 要：本文基于對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵的理解，對(duì)法律機(jī)制在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的機(jī)理和機(jī)制性作用的認(rèn)識(shí)，提出了全方面的策略。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；法律機(jī)制；以人為本

社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類孜孜以求的一種美好社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，中共十六大和十六屆三中全會(huì)、四中全會(huì)，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。

一、尊重和保障權(quán)利和人權(quán)的法律機(jī)制

中國(guó)把消滅貧窮落后，讓每個(gè)人享有充分的人權(quán)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，作為不懈的奮斗目標(biāo)。中國(guó)發(fā)展人權(quán)事業(yè)的基本立場(chǎng)是：堅(jiān)持生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的首要地位，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，同時(shí)不斷發(fā)展公民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利，努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

以憲法為根本依據(jù)，中國(guó)制定和完善了一系列保障人權(quán)的法律制度，人權(quán)保障事業(yè)不斷法律化、制度化。

此外，中國(guó)還參加了22項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約。中國(guó)政府認(rèn)真履行所承擔(dān)的相關(guān)義務(wù)，積極提交履約報(bào)告，充分發(fā)揮國(guó)際人權(quán)公約在促進(jìn)和保護(hù)本國(guó)人權(quán)方面的積極作用。

二、維護(hù)生態(tài)平衡、天人和諧的法律機(jī)制

在中國(guó)文化看來(lái)，天、地、人之間并不是各自獨(dú)立、相互對(duì)立的系統(tǒng)，而是彼此之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，它們同處于一個(gè)充滿生機(jī)的生命洪流之中，是生生不息、一氣貫通的。因此，傳統(tǒng)哲學(xué)一開始就把認(rèn)知的視角放在天人關(guān)系上，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)如果不關(guān)注天人關(guān)系，就不能稱之為學(xué)問(wèn)。

在中國(guó)古代，幾乎所有重要的哲學(xué)家、思想家都探討了天人合一問(wèn)題。為什么“天人合一”能夠成為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的基本特征？因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以農(nóng)立國(guó)的農(nóng)業(yè)國(guó)家。農(nóng)業(yè)有什么特點(diǎn)？農(nóng)業(yè)要靠天吃飯。要搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就要了解天文歷法，了解時(shí)令和季節(jié)的變化，所以，顧炎武說(shuō)，三代以上，人人皆知天文。人的生存和發(fā)展與天和自然的關(guān)系非常密切，所以《周易》說(shuō)，“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，歷代思想家?guī)缀醵贾鲝堉剞r(nóng)抑商，這是由中國(guó)以農(nóng)立國(guó)的基本國(guó)情所決定的。正是由于中國(guó)社會(huì)的這一基本特征，所以，歷代思想家都十分重視探討天與人之間的關(guān)系，如《周易》就提出了“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序”的天人和諧思想，以后的董仲舒提出了“天人相與”說(shuō)；司馬遷提出了“究天人之際”說(shuō)，劉禹錫、柳宗元提出了“天人相交”說(shuō)，程顥提出了“天人同體”說(shuō)；張載、王夫之提出了“天人一氣”說(shuō)；朱熹提出了“天人一理”說(shuō)，陸象山、王陽(yáng)明提出了“天人一心”說(shuō)，等等?？梢?，在中國(guó)文化系統(tǒng)中，天人合一問(wèn)題始終被中國(guó)哲學(xué)家看作最重要的哲學(xué)問(wèn)題。

那么，天人合一、天人和諧的落腳點(diǎn)在哪里？落腳點(diǎn)在人道上，體現(xiàn)在人的生命存在價(jià)值上，也就是荀子說(shuō)的“善言天者必有征于人”，它的最終目的是要落實(shí)到人，就是為社會(huì)、為人生確立一個(gè)價(jià)值的準(zhǔn)則，這也是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)重道德人倫、重人生價(jià)值、重生命存在的特點(diǎn)所決定的。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，宇宙論、認(rèn)識(shí)論、政治論、倫理學(xué)是貫通的，而不是彼此分離的。

三、健全社會(huì)矛盾糾紛預(yù)防化解機(jī)制

法治社會(huì)不是沒有矛盾糾紛的社會(huì)，而是矛盾糾紛出現(xiàn)后能夠得到及時(shí)有效解決的社會(huì)。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我國(guó)已經(jīng)建立了調(diào)解、仲裁、行政裁決、行政復(fù)議、訴訟等糾紛解決制度。

建立健全社會(huì)矛盾糾紛預(yù)防機(jī)制。開展重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，是有效降低執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)的“防火墻”，是促進(jìn)科學(xué)、民主、依法決策的“推進(jìn)器”。凡是出臺(tái)涉及人民群眾切身利益的重大決策，都要把社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估作為前置程序、剛性門檻，努力使重大決策的過(guò)程成為黨委政府傾聽民意、改善民生、化解民憂的過(guò)程，最大限度地預(yù)防和減少社會(huì)矛盾的發(fā)生。要堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，深入開展大下訪、大排查、大調(diào)處活動(dòng)，堅(jiān)持抓早抓小抓苗頭、及時(shí)就地化解，最大限度地把矛盾解決在基層、解決在萌芽狀態(tài)，防止矛盾激化升級(jí)。

充分發(fā)揮不同糾紛解決制度的優(yōu)勢(shì)。因自身屬性和制度設(shè)計(jì)不同，每一種糾紛解決制度各有其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。要引導(dǎo)當(dāng)事人根據(jù)矛盾糾紛的性質(zhì)和類型選擇最適當(dāng)?shù)募m紛解決途徑，充分發(fā)揮不同糾紛解決制度在化解特定類型矛盾糾紛中的作用。要堅(jiān)持人民調(diào)解的民間性、自愿性，發(fā)揮互諒互讓、成本低廉、方便快捷的特色，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)矛盾糾紛發(fā)展的新形勢(shì)，大力加強(qiáng)行業(yè)性、專業(yè)性人民調(diào)解組織建設(shè)，在平等自愿的基礎(chǔ)上，努力化解更多的民間基層矛盾糾紛。要完善仲裁制度，提高仲裁公信力，堅(jiān)持仲裁中立性、保密性、專業(yè)性的特點(diǎn)，著力化解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和涉外經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的民商事糾紛。要完善行政復(fù)議制度，健全行政復(fù)議案件審理機(jī)制，妥善化解行政機(jī)關(guān)與相對(duì)人之間的爭(zhēng)議，糾正違法或者不當(dāng)行政行為。要健全行政裁決制度，依法明確行政裁決的適用范圍、裁決程序和救濟(jì)途徑，強(qiáng)化行政機(jī)關(guān)解決同行政管理活動(dòng)密切相關(guān)的民事糾紛功能。要發(fā)揮訴訟作為解決社會(huì)矛盾糾紛最后一道防線的功能，健全完善刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟制度，促進(jìn)司法公正，提高司法效率，樹立司法權(quán)威，確保實(shí)現(xiàn)定分止?fàn)?、案結(jié)事了。

建立完善各種糾紛解決制度有機(jī)銜接、相互協(xié)調(diào)機(jī)制。調(diào)解、仲裁、行政裁決、行政復(fù)議、訴訟等糾紛解決制度，各具特色、各有優(yōu)勢(shì)，在化解矛盾糾紛中各自發(fā)揮獨(dú)特作用。要建立完善多元化糾紛解決機(jī)制，實(shí)現(xiàn)各種糾紛解決制度有機(jī)銜接、相互協(xié)調(diào)，形成社會(huì)矛盾糾紛化解網(wǎng)絡(luò)和工作合力。要切實(shí)貫徹執(zhí)行有關(guān)法律規(guī)定，進(jìn)一步完善調(diào)訴對(duì)接、裁審協(xié)調(diào)、復(fù)議訴訟銜接的機(jī)制，確保不同糾紛解決制度既能在各自領(lǐng)域和環(huán)節(jié)中有效發(fā)揮作用，又能夠順暢銜接、相互配合、相互支撐，強(qiáng)化糾紛解決效果。

作者簡(jiǎn)介：

楊鞠，女，遼寧丹東人，遼寧大學(xué)法學(xué)院法學(xué)碩士。