新課標(biāo)下的藏族中學(xué)物理教學(xué)研究

摘 要：二十世紀(jì)九十年代末推動(dòng)的“國家課程、地方課程、校本課程”三級(jí)管理模式制度在開發(fā)本土課程資源方面給予了制度的保障，大力支持發(fā)掘生活中的物理現(xiàn)象，讓生活組織物理課堂教學(xué)。因此，以藏族先民通過盆中的水來觀測(cè)日食的生活習(xí)慣為例，分析和研究了其中的物理實(shí)例和物理原理如何切實(shí)有效地引入到物理學(xué)中以提高民族中學(xué)物理教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；藏族中學(xué)；物理教學(xué)；藏文化生活

中圖分類號(hào)：g633.7文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）04-0067-01

我國基礎(chǔ)教育新課程改革開始于二十世紀(jì)九十年代末，推動(dòng)這次課程改革的直接動(dòng)因是素質(zhì)教育[1]。素質(zhì)教育的方針目標(biāo)是以面向全體學(xué)生、全面提升學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德、智、體諸多方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育[2]。在物理教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，首當(dāng)其沖的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，才能逐步落實(shí)素質(zhì)教育。筆者認(rèn)為，既然新課程提出了“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”的教學(xué)理念，因此認(rèn)識(shí)物理現(xiàn)象和物理事實(shí)就得從學(xué)生熟悉的文化背景和生活環(huán)境作為切入點(diǎn)，進(jìn)而在物理教學(xué)中開展素質(zhì)教育。

一、藏族中學(xué)的物理教學(xué)中引入特色課程資源的意義

對(duì)于初中的學(xué)生來說，雖然有物理前概念的意識(shí)，但很難自己獨(dú)立地“從生活走向物理”，這就要靠教師在物理教學(xué)中的引導(dǎo)作用。藏族學(xué)生因受傳統(tǒng)文化背景、生活環(huán)境等的影響，藏文化思想根深蒂固，物理教師就以“順應(yīng)”藏文化的前概念意識(shí)為教學(xué)目標(biāo)實(shí)施素質(zhì)教育。物理學(xué)與藏族傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系，在藏區(qū)民族中學(xué)的物理教學(xué)中引入藏族傳統(tǒng)文化的物理要素對(duì)于搞好物理教學(xué)十分重要。這樣不僅能使課堂具有生動(dòng)的實(shí)例和認(rèn)知?dú)夥眨以诓刈鍌鹘y(tǒng)文化背景下更全面科學(xué)地認(rèn)識(shí)和理解物理概念，提高素質(zhì)教育前提下的物理教學(xué)質(zhì)量。也有助于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)以致用。

二、引入本土課程資源的必要性

在五大藏區(qū)，普遍實(shí)施的是一類教學(xué)模式和二類教育模式的雙語教學(xué)。這兩種模式的共同點(diǎn)是教材內(nèi)容一樣，不同點(diǎn)是編寫教材的文字不一樣，課堂教學(xué)中教師使用的語言不一樣。這種情況只解決了課堂教學(xué)語言環(huán)節(jié)的問題，而沒有考慮到語言所承載的文化背景。在藏區(qū)使用的物理教材是從國內(nèi)教育發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的生活環(huán)境著手編寫的，所以存在了諸多的弊端，學(xué)生無法理解教材中的生活實(shí)例，再而翻譯不到位，導(dǎo)致了理解能力的抽象化。所以筆者認(rèn)為，藏區(qū)民族中學(xué)的物理教材應(yīng)趨向于從原來的簡(jiǎn)單翻譯到編譯教材，就是對(duì)全國統(tǒng)編教材加以適當(dāng)?shù)脑鰟h修改，穿插進(jìn)藏族學(xué)生在生活環(huán)境中能接觸到的物理現(xiàn)象，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)物理的興趣[3]。再說藏族中學(xué)的多數(shù)教育具有藏漢雙語的教育背景，而且藏族學(xué)生對(duì)自己本民族文化有著特有的認(rèn)同感和自豪感，這對(duì)物理教學(xué)中引入藏文化生活的物理教學(xué)實(shí)例創(chuàng)造了有利的條件，也由此說明了引入本土課程資源的必要性。

三、本土課程資源在物理教學(xué)中的應(yīng)用

在光學(xué)中，藏族先民們?cè)缫延形锢礴R面成像原理的思想，觀測(cè)日月食時(shí)，他們就通過盆中水面的光反射來大概地看出圓缺和時(shí)分的大小，這樣不僅能避免刺眼而且很方便[4]。這種觀測(cè)方式至今還普遍存在于藏區(qū)。在講解人教版八年級(jí)下冊(cè)的第四章光現(xiàn)象時(shí)，可引入上述的生活實(shí)例。首先，按照課本講解光的反射和折射原理，畫出光路圖（見圖4）。其次可引入問題，為什么人能直視水中的太陽光？使可拓展光現(xiàn)象的內(nèi)容。

圖4 光路圖

藏族先民能直視水中的太陽光，不是因?yàn)閾碛幸浑p特殊的眼睛，而是掌握了光線

傳播的原理。單位時(shí)間內(nèi)光從光疏介質(zhì)傳入到光密介質(zhì)時(shí)，介質(zhì)n1和n2會(huì)吸收或放出一部分光能。其能流損失公式為

ΔS=S''cosα-cosβcosα

其中S''為折射光的能流密度[5]。從水盆中觀察日月食的時(shí)候，由于折射光線吸收了一部分能量之后，反射到肉眼的光能就相對(duì)較弱。因此，肉眼能直視水盆中的太眼光。通過上述的例子，不僅能使拓展光現(xiàn)象這一內(nèi)容，而且能讓學(xué)生感受到物理就在身邊。

四、結(jié)束語

藏族傳統(tǒng)文化與物理教學(xué)的結(jié)合，提高藏族地區(qū)的物理教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對(duì)物理課的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)揮藏族傳統(tǒng)文化的素質(zhì)教育功能，把抽象物理學(xué)概念和原理按照藏族傳統(tǒng)文化中的物理實(shí)例和生活環(huán)境中的物理現(xiàn)象進(jìn)行詮釋，從而在學(xué)生頭腦中建立一個(gè)明確的物理概念，使更好地理解物理概念和運(yùn)用物理原理，從而更加有效地提高物理教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)[3]。

（作者單位：西北民族大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2014年研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“藏區(qū)中學(xué)物理教學(xué)中引入本土元素的理論與實(shí)踐研究—以青海省海南藏族自治州某中學(xué)為例”。（項(xiàng)目編號(hào)：Yxm201414）

參考文獻(xiàn)：

[1]何齊宗.當(dāng)代教育理論[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，2009：214-220.

[2]喬際平等著.物理學(xué)科教育學(xué)[M].首都師范大學(xué)出版社，2001：40-64.

[3]安秀加.藏區(qū)本土課程資源在民族中學(xué)物理教學(xué)的應(yīng)用[J].亞太教育，2016，（1）：31.

[4]王春英.藏族傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的物理思想[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2012，18（2）：27-31.

[5]孫彥彥等.用于相位突變界面的廣義的反射定律和折射定律[J].物理學(xué)報(bào)，2013，（10）：104201-1-104201-7.