從實詞“阿”（ē）到虛詞“阿”（?。?/h1>
2016-05-30 13:44:47趙耀宗
青年文學家 2016年11期 關鍵詞：轉化
摘 要：漢語言具有穩定性和繼承性，古代詞匯以單音節詞為主，其詞匯的內在意義的轉化，如從實詞本義產生引申義，或是通過假借的方式產生假借義，經過歷史的發展，實詞虛化，逐漸演變為虛詞。而弄清楚一個詞從實到虛的演變，形成有條理的歷史發展樹狀圖，對于漢語研究具有重大意義。
關鍵詞：阿；實詞；虛詞；轉化
作者簡介：趙耀宗（1994.5-），男，漢，河南焦作人，西華師范大學大學本科，研究方向：漢語言文學。
[中圖分類號]：H131 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2016）-11--01
一、實詞“阿”中不得不說的兩個含義
在《說文解字》中，“阿”字從屬“阜”這個部類。
《說文解字》：“阜，大陸，山無石者。象形。凡自之屬皆從阜”?！案贰辈俊拔木攀?，重九”，九十二字皆與“山丘，土陵”或其引申義相關。
既然“阜”表“土山”含義，那么從“阜”的“阿”也該有此含義。《說文解字》：“阿，大崚也。一曰：曲阜也”。
《說文解字》中的“阿”讀音為“ē”，有兩個含義，一是“大土山”，二是“山丘彎曲之處”。這兩義都與“山、山丘”有關，不過一是“凸出”義，二是“凹陷”義。因具有實在的意義，所以很明顯，“阿ē”這是一個實詞。
古代人多用實詞義，“山丘”義如：《滕王閣序》“訪風景于崇阿”中的“阿”被“崇”修飾，指的是高俊的山嶺。又如“秦代修建的阿房宮之所以叫阿房宮（?pánggōng）是因為其本義就是“修建在大山旁邊的宮殿”，《漢書·賈山傳》中顏師古注：“房字或作旁”《史記·秦始皇本紀》：“阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。”阿房宮位于終南山北驪山之西，并未完全建成亦未正式命名，僅因“作宮阿房”即筑宮于大陵之旁，“故天下謂之阿房宮”。南唐的徐鍇在《說文解字系傳》卷二十三中亦指出：“秦筑宮于驪山之旁，曰阿房宮也?！盵1]
阿（ē）第二義“山阜彎曲處”，清·段玉裁《〈說文解字〉注》“大雅，有卷者阿，阿曰：卷曲也，然則此阿謂曲阜也。引申之，凡曲處皆得稱阿”，此義后引申，有曲從、迎合義，如阿附、阿比、阿諛等。
二、虛詞阿（ā）與實詞阿（ē）的千絲萬縷
而“阿”的另一個讀音“ā”代表的是一個虛詞?！豆糯鷿h語虛詞詞典》（商務印書館1999年）對虛詞“阿”是這樣解釋的：“虛詞‘阿（a）是假借字?？捎米髦~。顧炎武《日知錄》卷三十二：‘阿者，助語之辭。用例始見于漢代，后一直沿用至今”。但我們認為虛詞阿（?。┖蛯嵲~阿（ē）有一定的關系，虛化后的詞除了語法意義外，搭配實詞后，還會產生一定的意義。
虛詞“阿”其中一個意義是“用于人名或親屬稱謂前，可仍譯作‘阿”如：
（一）特名：
例如：1阿斗：自立阿斗為太子以來，有識之人相為寒心。（《三國志·蜀書·劉封傳》）
2阿舒、阿宣：阿舒已二八，懶惰故無匹，阿宣行志學，而不愛文術（《陶淵明集》）
（二）通名：
1平輩：⑴年紀大于己者：
例如：①阿兄：阿兄得聞之，悵然心中煩。（《古詩源·古詩為焦仲卿妻作》）
②阿姊：阿姊聞妹來。（《先秦漢魏晉南北朝詩·木蘭辭》）
⑵年紀小于己者：阿妹、阿弟
2長輩：
例如：①阿爺：阿爺無大兒，木蘭無長兄。（《先秦漢魏晉南北朝詩·木蘭辭》）
②阿姨：弟走從軍阿姨死（《琵琶行》）
③阿母：阿母謂阿女，汝可去應之。（《古詩源·古詩為焦仲卿妻作》）
從上面我對語言材料的分類來看，這里的“阿”都有表親昵的含義，因為不管像是“阿斗、阿舒”這樣的稱呼（小名），還是對親屬的稱謂都會帶有親昵的情感義。親昵義中又有兩個區別義：一是表“小、弱小”的含義：如阿妹、阿弟；一是表“大、可依靠”的含義：阿爺、阿母
我認為這可能是“阿”在虛化假借中受到原字“阿（ē）”的意義影響。
其中“阿（?。敝斜泶?、可依靠”的含義受到“阿（ē）”字中“山丘、大土山”義的影響，因為“山大可依”。用來稱呼長輩還帶有比喻義：長輩像大山一樣可以依靠
而“阿（?。敝斜怼靶?、弱小”的含義受到“阿（ē）”字中“山阜彎曲處”義的影響。“阿（ē）”字中“山阜彎曲處”有“凹陷、低于水平線”義，又發展為“低、小、微”義。用來稱呼比自己年紀小的“阿弟、阿妹”是合適的。至于“阿”字來稱呼人名或親屬含有親昵義，多半也來自“阿（ē）”的“山阜彎曲處”義的引申。
“阿（?。弊殖擞糜谌嗣蛴H屬稱謂前，還有別的意義：代詞頭：用于人稱代詞或疑問代詞前，如“阿儂”、“阿堵”。
最后對于“阿”總結如下：
注釋：
[1]《阿斗的[阿]不該讀ē》龔嘉鎮.語文建設1996年1期
參考文獻：
[1]裘錫圭《文字學概要》
[2]胡裕樹《現代漢語》
[3]龔嘉鎮《阿斗的[阿]不該讀ē》語文建設1996年1期
[4]楊伯峻《古漢語虛詞》
[5]黎錦熙《語法虛詞通典》
[6]《古代漢語虛詞詞典》（商務印書館1999年）
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關鍵詞：阿；實詞；虛詞；轉化
作者簡介：趙耀宗（1994.5-），男，漢，河南焦作人，西華師范大學大學本科，研究方向：漢語言文學。
[中圖分類號]：H131 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2016）-11--01
一、實詞“阿”中不得不說的兩個含義
在《說文解字》中，“阿”字從屬“阜”這個部類。
《說文解字》：“阜，大陸，山無石者。象形。凡自之屬皆從阜”?！案贰辈俊拔木攀?，重九”，九十二字皆與“山丘，土陵”或其引申義相關。
既然“阜”表“土山”含義，那么從“阜”的“阿”也該有此含義。《說文解字》：“阿，大崚也。一曰：曲阜也”。
《說文解字》中的“阿”讀音為“ē”，有兩個含義，一是“大土山”，二是“山丘彎曲之處”。這兩義都與“山、山丘”有關，不過一是“凸出”義，二是“凹陷”義。因具有實在的意義，所以很明顯，“阿ē”這是一個實詞。
古代人多用實詞義，“山丘”義如：《滕王閣序》“訪風景于崇阿”中的“阿”被“崇”修飾，指的是高俊的山嶺。又如“秦代修建的阿房宮之所以叫阿房宮（?pánggōng）是因為其本義就是“修建在大山旁邊的宮殿”，《漢書·賈山傳》中顏師古注：“房字或作旁”《史記·秦始皇本紀》：“阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。”阿房宮位于終南山北驪山之西，并未完全建成亦未正式命名，僅因“作宮阿房”即筑宮于大陵之旁，“故天下謂之阿房宮”。南唐的徐鍇在《說文解字系傳》卷二十三中亦指出：“秦筑宮于驪山之旁，曰阿房宮也?！盵1]
阿（ē）第二義“山阜彎曲處”，清·段玉裁《〈說文解字〉注》“大雅，有卷者阿，阿曰：卷曲也，然則此阿謂曲阜也。引申之，凡曲處皆得稱阿”，此義后引申，有曲從、迎合義，如阿附、阿比、阿諛等。
二、虛詞阿（ā）與實詞阿（ē）的千絲萬縷
而“阿”的另一個讀音“ā”代表的是一個虛詞?！豆糯鷿h語虛詞詞典》（商務印書館1999年）對虛詞“阿”是這樣解釋的：“虛詞‘阿（a）是假借字?？捎米髦~。顧炎武《日知錄》卷三十二：‘阿者，助語之辭。用例始見于漢代，后一直沿用至今”。但我們認為虛詞阿（?。┖蛯嵲~阿（ē）有一定的關系，虛化后的詞除了語法意義外，搭配實詞后，還會產生一定的意義。
虛詞“阿”其中一個意義是“用于人名或親屬稱謂前，可仍譯作‘阿”如：
（一）特名：
例如：1阿斗：自立阿斗為太子以來，有識之人相為寒心。（《三國志·蜀書·劉封傳》）
2阿舒、阿宣：阿舒已二八，懶惰故無匹，阿宣行志學，而不愛文術（《陶淵明集》）
（二）通名：
1平輩：⑴年紀大于己者：
例如：①阿兄：阿兄得聞之，悵然心中煩。（《古詩源·古詩為焦仲卿妻作》）
②阿姊：阿姊聞妹來。（《先秦漢魏晉南北朝詩·木蘭辭》）
⑵年紀小于己者：阿妹、阿弟
2長輩：
例如：①阿爺：阿爺無大兒，木蘭無長兄。（《先秦漢魏晉南北朝詩·木蘭辭》）
②阿姨：弟走從軍阿姨死（《琵琶行》）
③阿母：阿母謂阿女，汝可去應之。（《古詩源·古詩為焦仲卿妻作》）
從上面我對語言材料的分類來看，這里的“阿”都有表親昵的含義，因為不管像是“阿斗、阿舒”這樣的稱呼（小名），還是對親屬的稱謂都會帶有親昵的情感義。親昵義中又有兩個區別義：一是表“小、弱小”的含義：如阿妹、阿弟；一是表“大、可依靠”的含義：阿爺、阿母
我認為這可能是“阿”在虛化假借中受到原字“阿（ē）”的意義影響。
其中“阿（?。敝斜泶?、可依靠”的含義受到“阿（ē）”字中“山丘、大土山”義的影響，因為“山大可依”。用來稱呼長輩還帶有比喻義：長輩像大山一樣可以依靠
而“阿（?。敝斜怼靶?、弱小”的含義受到“阿（ē）”字中“山阜彎曲處”義的影響。“阿（ē）”字中“山阜彎曲處”有“凹陷、低于水平線”義，又發展為“低、小、微”義。用來稱呼比自己年紀小的“阿弟、阿妹”是合適的。至于“阿”字來稱呼人名或親屬含有親昵義，多半也來自“阿（ē）”的“山阜彎曲處”義的引申。
“阿（?。弊殖擞糜谌嗣蛴H屬稱謂前，還有別的意義：代詞頭：用于人稱代詞或疑問代詞前，如“阿儂”、“阿堵”。
最后對于“阿”總結如下：
注釋：
[1]《阿斗的[阿]不該讀ē》龔嘉鎮.語文建設1996年1期
參考文獻：
[1]裘錫圭《文字學概要》
[2]胡裕樹《現代漢語》
[3]龔嘉鎮《阿斗的[阿]不該讀ē》語文建設1996年1期
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