基于生活、基于傳統的品德與社會教學策略研究

李小玲

摘要：意識源于物質，道德起于生活，因此在小學品德與社會科目的教學過程中，教師要積極引導課堂回歸生活，引導學生從日常生活中挖掘思想品德的真諦。本文以"基于生活、基于傳統的品德與社會教學策略"為主要研究對象，從小學校長的視角，首先闡釋了對這一研究問題的本質理解，然后就其內涵進行說明。最后從三個角度論述了具體的教學策略。本文研究的目的在于能夠讓從事此科目的小學教師能夠從教學生活化的角度進行教學策略的創新，從而采取有效措施推動教學效果和學生學習質量的提升。

關鍵詞：品德與社會教學；教學策略；傳統教學

中圖分類號：G621 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0038-02

品德與社會學科是目前小學中高年級所開設的，力求促進小學生良好思想品德行程，以及培養起具備一定社會生活能力的一門綜合性學科。鑒于其本身所具有的強烈社會屬性和服務于生活的目的，筆者認為當前從事此門科目教學的廣大小學教育工作者，需致力于將課程引入傳統、回歸生活，基于現狀提升其教學質量和學生的學習效果。小學校長作為校園日常生活的主要引領者和學科設計工作的最終管理者，更要注重引導全體社科教師注重在課堂上推動學生的品德教育和學習工作，全面提升學生素質。

1.道德來源生活、基于傳統的本質理解

道德屬于意識層面，按照馬克思主義唯物論的相關原理，物質決定意識，因此道德的生存必然依托于客觀存在，是基于人類物質生活不斷前行而有所體驗、感悟而形成的一種品質和價值觀。因此對于道德來源生活、基于傳統的理解，筆者認為，可以從以下兩個角度來進行把握：

1.1以生活為本。眾所周知，生活以人為主體，只有依托人類而產生的基于生存的活動，才能稱之為生活。而一切有關道德、文化和思想觀念之類的內容，也都是伴隨著人類生活的變革、自我意識的發展而不斷生成。換言之，生活是一切道德意識的本源，生活不斷向前推移的過程也是所有人能夠不斷感悟道德、形成思想、生成品德的過程。所以小學品德與社會學科在展開教學的過程中，要將教學內容與生活充分結合，借助對社會的反饋和感知，讓學生不斷了解社會、了解生活，從生活中探索人類成長與進步的思想和道理，不斷彰顯這一課程的本質與教學目的。

1.2為傳統服務。道德作為一種人類不斷依托自身實踐而生成的精神活動，是一種不斷促使個人實現自我完善、自我升華，推動人類邁向更為至善的方向前行的一種必要性行為。因此，人類自誕生伊始，自文明生成伊始，生活之中便離不開道德學習，離不開為此所構筑的各種思想意識所包圍的環境。因此，對于小學生而言，在其成長的初始階段，其更要加強道德學習，加強品德與社科類知識與內容的學習，依托在校期間對教材的品讀、對教師所構筑知識體系的理解，來不斷有所感、有所悟。對于廣大小學生而言，小學階段恰是其一生之中價值觀和品德定型的關鍵時期，良好的品德教育不僅能夠引導其在日常生活當中保持正確的方向，也會為其今后繼續教育事業、形成高尚的道德品格奠定良好的基礎。小學校長需要不斷引導教師，讓教師引導學生積極觀察生活、融入傳統，在生活中不斷體驗與反思，在傳統中不斷分析和感悟，讓那些日常生活中常為人所見的"瑣事、小事"，成為能夠幫助小學生形成正確道德認知的有力助推器，使之在今后能夠更好的服務傳統、服務生活、適應社會。

2.基于生活、基于傳統的品德與社會教學內涵

隨著傳統教育事業的不斷發展，以及外在社會環境以及社會發展對人性才需求的不斷變革，進入社會發展的新時期，人們對于小學品德與社會教學提出了全新的發展要求，也對其教學目標和教學內涵賦予了全新的使命和價值。而這種所謂的"新"，筆者將其視為一種基于現實與傳統的教學改革，即對品德與社會學科教學基于傳統、回歸生活的使命要求。筆者認為所有教育工作者，所有小學校園文化建設和管理者都應充分理解這種變革內涵的拓展，因為唯有如此，才能日后的教學工作更具與時俱進的特征，充滿針對性的意義。具體來說這種教學內涵主要體現在以下幾個方面：

第一，教學內容來源于生活，對于教材的編寫和選擇要從生活實際出發，以當代社會人類成長與發展所需的基本道德素養與精神訴求為重要參考依據；第二，讓教學內容反映生活，而不是對單純枯燥教學理論和文字內容的復刻與羅列；第三，基于生活進行教學情境的創設，教學環境的模擬要從社會現實和生活實際出發，出于讓學生真切的感知生活、認識社會的目的，切忌空頭說教、紙上談兵；第四，以多元化的視角進行教學內容的選擇，旁征博引、廣泛使用案例，不必拘泥于現有的學科內容。

3.基于生活、基于傳統的品德與社會教學策略

鑒于回歸傳統噢乖、回歸生活的品德與社會教學所呈現出的新內涵與要求，筆者認為在具體授課過程中，教師對于教學策略和方法的選擇，要從以下幾個角度來展開。而校長作為整個校園教育活動的宏觀引領者，更要從以下幾個角度對教師進行引導和培養，使其能夠更加符合學科建設全新的命題要求。

3.1教學內容與生活相結合。所謂的道德品質都是人類在自身不斷發展與進化過程中，自然而然形成的一種意識形態，所以既然一切道德品質、思想意識都生成于顯示生活當中，那么教師也要在教學過程中讓課程盡可能地貼近學生的生活、還原生活的本質。脫離了生活的品德與社會學科教學，必然是紙上談兵，對學生的成長沒有任何實際意義的"白話"行為。而為了達成教學內容與生活的相結合，一方面教師要在課堂上對教材當中所涉及的內容進行生活化的拓展。因為教材中的內容是靜態的、而學生的自我成長卻是不斷向前推行的，因此教師完全可以將更多生活化的案例、時政新聞以及當下流行的影視或娛樂元素納入到課堂當中，提升其對于學生的吸引力，也能讓學生感知到，品德學習并非深不可測，而是與我們的生活息息相關。例如社會新聞當中的關愛老人問題、家庭和諧和鄰里糾紛問題以及與人類發展進程相關的環保和工業建設問題，都或多或少的存在著與德育內容的關聯性，教師既可以通過這些內容切入教學主題，也可以將其作為鞏固課堂中心思想的有效案例，提升學生對于知識的理解程度。

3.2讓生活化情境走入課堂。讓生活化的教學情境走進品德與社會教學的課堂，筆者認為可以從這樣兩個角度來予以落實：

首先，讓教師在課堂上創建具體的生活場景，讓學生在場景中模擬生活片段和社會場景，從而促使其在具體的活動和處事方法中，感受和體驗到具體的情感道德的選擇與發展；其次，教師積極組織學生參與社會實踐，比如參與社會公益活動、志愿者活動等，使其在真實的社會當中生成體驗與感官。而為了能夠讓這兩種方式真正意義上發揮其對于提升學生學習效果和教師教學質量的作用，教師還要在幾個方面加以注意和有所選擇：

第一，創設生活化情境是能夠提升學生直觀道德情感感知的有效手法，但是其并不意味著適應于任何教學內容、任何課堂形式，盲目采用這一教學方法，久而久之不僅也會造成學生情感上的倦怠感，更會造成對課堂本質內容的削減和主題的弱化；第二，創設生活化教學情境，也并非僅僅是師生二者之間的行為，必要時教師可以將社會上的其它個體或元素納入到教學實踐過程中來，讓情境的創設更為穩定、也更有保障；充分發揮和落實教學公平的原則，不能讓情境化教學成為個別學生的主舞臺，教師要積極引導那些在學習上不善言辭、性格內向的學生踴躍發言、說出自己的觀點，激發其求知欲，實現班級內部的公平實現。

3.3合作學習、探究學習。合作學習也是近年來逐漸被廣泛應用于多個學科當中的一種學習方法，而將其作用域品社學科，通過小組成員之間的對話與交流，會使學生在展開合作學習的過程中，逐漸培養一種團隊精神和合作謹慎，更有利于升華學生的社會屬性。教師可以在課堂上通過提出主題，讓學生進行小組討論的方式，讓小組內成員實現零距離對話、交流甚至是答辯、理解與闡釋，通過這樣思維火花的相互碰撞，彼此在相互論證、舉例和補充交流的過程中，各自的思維會更加活躍，也會接觸到更多與自身觀點有所不同的想法，使其在有所感悟和有所認知的過程中，通過積極的合作與交流促成對多樣化知識理解和吸收的進一步深化，并進一步完善社會生存所需的必要的溝通能力和語言對話技巧。

4.結論

總而言之，現代小學品德與社會教學最為重要、也是其在未來發展歷程當中必須要予以關注和重視的部分，就是引領學生"回歸生活、回歸傳統"。對于小學校長而言，其要積極引導教育工作者在教學過程中，讓課堂回歸本源，融入更多的生活元素，讓學生在真切的感受當中，體味到生活與學習關聯的樂趣，從而促使自身走向成熟，不斷提升自身有關到的意識和思想品格的認知，滿足社會發展所提出的要求。

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