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淺談學(xué)校物質(zhì)環(huán)境文化育人功能的開發(fā)

2016-06-12 14:51:08董生輝仲永虎
讀與寫·下旬刊 2016年5期
關(guān)鍵詞:開發(fā)

董生輝+仲永虎

摘要:學(xué)校物質(zhì)環(huán)境具備文化教育功能,科學(xué)合理的進行學(xué)校物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè),重視物質(zhì)環(huán)境文化教育功能的發(fā)揮,要結(jié)合學(xué)校育人宗旨,村學(xué)校實際出發(fā),注重啟發(fā)和引導(dǎo),做到因地制宜,突出育人,凸顯文化再生。

關(guān)鍵詞:物質(zhì)環(huán)境;文化育人;開發(fā)

學(xué)校環(huán)境是指與學(xué)校教育教學(xué)活動密切相關(guān)的校園及周邊的環(huán)境。學(xué)校物質(zhì)環(huán)境即學(xué)校所處的自然環(huán)境、為實現(xiàn)育人目標而規(guī)劃和創(chuàng)建的包括校園建筑、校舍布局、校園藝術(shù)景觀等方面的整體布局,主要是校舍建設(shè)、場館設(shè)施、圖書資料、花草樹木、園林景觀、雕塑飾物、光線色彩等有形的東西。環(huán)境塑造人,好的學(xué)校環(huán)境對于促進教育發(fā)展有著不可估量的作用。學(xué)校物質(zhì)環(huán)境具備文化教育功能,對學(xué)校教育教學(xué)目標的實現(xiàn)、學(xué)生身心的健康發(fā)展、知識技能的掌握、人生觀價值觀的培養(yǎng)塑造等,都有直接或間接的影響。為了學(xué)校健康發(fā)展的現(xiàn)實需要,需要科學(xué)合理的進行校園物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè),重視學(xué)校物質(zhì)環(huán)境文化教育功能的發(fā)揮。

1.校園物質(zhì)環(huán)境文化教育功能

校園物質(zhì)環(huán)境的文化內(nèi)涵豐富,才能讓校園群體沉浸在文化氛圍里,豐富著校園的文化空間和思想空間,潛移默化這中提高者學(xué)生的文化情操和內(nèi)涵修養(yǎng)。具體來說,校園物質(zhì)環(huán)境的文化育人功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.1陶冶情操、凝聚人心。校園景觀建作為學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的重要內(nèi)容,其所包含的文化精髓是中華園林景觀文化的集中反映,也是是中華文化的重要分支,有著悠久的發(fā)展歷史,起著凝聚人心、引發(fā)情感共鳴的重要作用。校園物質(zhì)環(huán)境的構(gòu)成包括校園建筑、景觀小品、動植物、自然生態(tài)、地理地貌、規(guī)劃布局等要素。校園景觀作為學(xué)校物質(zhì)環(huán)境文化的重要載體,其中的亭臺樓閣、雕塑碑刻、書畫詩賦等,都從中華文化中汲取營養(yǎng),吸收了景觀文化的精髓,體現(xiàn)包羅萬象的中華文明,校園景觀通過景觀的整體格調(diào)和別致的風情,在景觀中體現(xiàn)人的品質(zhì)和精神能陶冶莘莘學(xué)子的文化情操,有利于建立健全學(xué)生們的人格,提高他們的內(nèi)涵修養(yǎng),在引導(dǎo)學(xué)生塑造良好人格,對學(xué)生的思想導(dǎo)向、道德規(guī)范、信念追求、行為取向等都有著不可估量的熏陶和教育作用,促使學(xué)生品德高尚、身心健康、熱愛祖國,尊重歷史、凝聚人心等方面發(fā)揮著積極作用。

1.2端正思想,矯正行為。 良好的校園景觀能夠發(fā)揮傳承、創(chuàng)新和矯正等教育職能。學(xué)生們受到校園環(huán)境的影響,會很自然的端正自己的態(tài)度,修正自身的行為。學(xué)校物質(zhì)環(huán)境構(gòu)建的過程就是對物質(zhì)環(huán)境客體進行精神再造的過程,對其文化價值挖掘和升華的過程。蘭州安寧區(qū)培黎小學(xué)在校園里雕刻了路易·艾黎的雕像,成為校園一景。路易·艾黎的雕像,向?qū)W生講述了培黎小學(xué)的歷史,也促使學(xué)生透視路易·艾黎英雄般模范的人生,思考模范的行為以及為后人做出的貢獻,進而聯(lián)想到自己的人生軌跡和行為,這樣的思想教育功能要比課堂上生動的多;與此同時,自然能營造出學(xué)校深厚的歷史底蘊和濃郁的文化氛圍,這種文化氛圍會像一只無形的手糾正學(xué)生的日常行為規(guī)范,對學(xué)生起到習慣矯正和行為教育的作用。

1.3審美教育,生態(tài)體驗。美化環(huán)境是人類環(huán)境改造、景觀建造過程中實現(xiàn)的最原始、最樸素的功能。以往學(xué)校物質(zhì)環(huán)境建設(shè)過程中,通過含有文學(xué)之美的景觀創(chuàng)意、形象之美的景觀塑造、藝術(shù)之美的景觀設(shè)計等。充滿詩意和美感的學(xué)校物質(zhì)環(huán)境,把景觀之美結(jié)合課堂教學(xué)展現(xiàn)給學(xué)生,給予學(xué)生美的感受,喚起學(xué)生高尚的情感,提高學(xué)生鑒賞美的能力,使學(xué)生們識別美的類型,理解美的含義,學(xué)會創(chuàng)造美,實現(xiàn)美育的功能。學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境文化是一位沉默而有風范的教師,它能在既有條件和所及范圍內(nèi)最大限度地發(fā)揮無聲的教育作用。學(xué)校是一個在特定時間段內(nèi),人口相對比較集中密集、空間相對獨立封閉的地方,師生的活動比較集中,校園環(huán)境的承載壓力能力有限,有文化底蘊和文化靈性的物質(zhì)環(huán)境,能在很大程度上舒緩老師學(xué)生的行為,起到緩解環(huán)境壓力的作用。許多學(xué)校在在校園物質(zhì)環(huán)境建造的過程中采取大量的環(huán)保措施。,不但為學(xué)校師生提供的生活便利,解決了師生學(xué)習生活問題,同時也盡最大限度維護了良好的生態(tài)環(huán)境,發(fā)揮了生態(tài)保護、環(huán)保教育的作用。如,蘭州金城實驗小學(xué)毗鄰濱河路黃河風情線,學(xué)校實施了校園河道管網(wǎng)的治理,濕地區(qū)域的保留利用等,力求讓校園建設(shè)生態(tài)化,不僅給師生們的學(xué)習和生活提供了舒適的環(huán)境,而且讓師生們認識到環(huán)境保護的重要性,領(lǐng)會到生態(tài)保護的理念和可持續(xù)發(fā)展的觀點,自覺產(chǎn)生環(huán)保意識,維護優(yōu)美的校園環(huán)境。

2.開發(fā)校園物質(zhì)環(huán)境文化教育功能的途徑

2.1從學(xué)校實際出發(fā),因時因地制宜。各個學(xué)校的建校歷史、辦學(xué)層次,辦學(xué)特色、辦學(xué)優(yōu)勢不同,所處的地理環(huán)境如氣候、地形地貌等也不同,決定了在利用校園物質(zhì)環(huán)境進行文化建設(shè)時不能千篇一律。學(xué)校應(yīng)該一切以實際出發(fā),因地、因人、因時制宜的來建設(shè)校園物質(zhì)環(huán)境,特別是在校園的規(guī)劃布局、建筑風格、景觀風格等方面,一方面要尊重學(xué)校的發(fā)展歷史和文化積淀傳承,一方面又要注重生態(tài)保護和創(chuàng)新發(fā)展,重視形式和文化教育因素的和諧統(tǒng)一,不能否決學(xué)校的自然地貌、資源分布、文化底蘊等基本現(xiàn)實。如蘭州市東郊學(xué)校,學(xué)校規(guī)劃布局是建筑大師任震英的作品,學(xué)校在修繕、改造過程中,有創(chuàng)新但不突破,有發(fā)展但不守舊,就勢借力,充分尊重保留了歷史積淀的底蘊,向社會展示了學(xué)校厚重的文化底蘊。

2.2結(jié)合學(xué)校育人宗旨,突出教育功能。一所學(xué)校的精神財富在于它的發(fā)展歷史、學(xué)校精神和辦學(xué)優(yōu)勢,這些財富體現(xiàn)出來的價值在于高素質(zhì)、強能力的優(yōu)秀人才培養(yǎng),學(xué)校構(gòu)建的教育體系是圍繞人才培養(yǎng)目標這個中心建立的。校園物質(zhì)環(huán)境文化教育功能的開發(fā)利用也必須圍繞著人才培養(yǎng)這個中心,以此為出發(fā)點和落腳點,把學(xué)校的精神財富和價值觀滲透到校園物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃和建設(shè)中去,使學(xué)校物質(zhì)環(huán)境強化人性化和精神化的體現(xiàn),能夠表達學(xué)校長期沉淀形成的精神財富和價值內(nèi)涵。 如北京第二實驗小學(xué)在校園環(huán)境設(shè)計中,既追求學(xué)校歷史沉淀,又體現(xiàn)現(xiàn)代發(fā)展元素,學(xué)校的校舍建筑、景觀小品、規(guī)劃布局、文化墻、雕塑石刻、花木樹草等,都是圍繞"以愛育愛"的主體,讓校園的每個角度都有生機,讓每塊石頭都會說話,營造濃濃的文化和德育氣息。

2.3重視啟發(fā)和引導(dǎo),凸顯文化再生。校園物質(zhì)環(huán)境的文化教育,其功效的發(fā)揮和課堂教學(xué)一樣,是個動態(tài)的互動過程,也有一個教與學(xué)的過程,同時這個過程也是文化創(chuàng)造、自我繁殖、自我更新和揚棄的過程,具有明顯的文化再生和文化教育特質(zhì)。學(xué)校物質(zhì)環(huán)境文化教育功能影響師生的行為又貫穿于校園環(huán)境建設(shè)及利用的全過程,因此需要借助于規(guī)劃設(shè)計師、學(xué)生工作者、專職教師甚至學(xué)校建設(shè)者作為教育傳播的主體,盡量多地給予學(xué)生啟發(fā)和引導(dǎo),讓學(xué)生們自己去走進校園,融入校園,認知校園,感受校園文化,讓校園景物質(zhì)環(huán)境發(fā)揮隱性教育功能。

綜上所述,校園物質(zhì)環(huán)境在校園文化建設(shè)中有著強大的教育功能,學(xué)校對物質(zhì)環(huán)境景觀特有的教育功能需要引起足夠重視,提高開發(fā)利用的主動性,努力建設(shè)具有再生功能的校園環(huán)境,使其產(chǎn)生濃郁的多元的校園文化,讓學(xué)校能在充滿人文氣息的物質(zhì)環(huán)境中塑造別樣的育人空間。

參考文獻 :

[1]齊蘭芬.學(xué)校物質(zhì)文化的功能與建設(shè)[J].天津教育,2006,(11).

[2]武金勇. 高校景觀的文化教育功能及其營建研究[J].天津大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2013,(5).

[3]初漢增,張丹萍.淺談景觀在校園文化建設(shè)中的教育功能[J].寧波大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版).2015,(7)

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