彝族服飾圖案的保護與開發探究

摘 要：彝族服飾圖案是對彝族的精神文化特質和民族個性心理的集中體現，是彝族服飾文化至關重要的組成部分。彝族服飾圖案的題材類型主要有植物紋、動物紋和幾何紋等，體現了以黑為尊、其他色彩交替搭配的色彩融合之美，也彰顯了構圖的均衡對稱、工整和諧的審美特征。彝族服飾圖案的保護傳承和開發利用具有比較重大的社會意義和文化價值，主要通過保護性傳承和創造性開發兩種途徑，最終實現保護和開發的有效性、合理性。

關鍵詞：彝族 服飾圖案 審美特征 保護 傳承

彝族一個歷史悠久、文化積淀深厚的民族，該民族分支眾多，地域分布較廣，主要遍及云貴川一帶。彝族服飾是該民族物質生活的重要組成部分和精神文化的顯性載體，是彝族文化中寶貴的歷史文化財富。彝族服飾圖案更能體現彝族人民特別的審美情趣、宗教信仰和高超的藝術創造力，具有題材多樣、色彩絢麗、文化底蘊濃厚等特點，其美學特征十分突出，文化價值頗為深厚，我們應該高度重視其保護和傳承，讓彝族服飾圖案成為該民族文化的一顆璀璨明星。

一、彝族服飾圖案的題材類型

彝族服飾圖案主要來源于神話傳說和現實生活，其具體題材豐富多樣，主要包括植物紋、動物紋、幾何紋等。

1.植物紋。植物紋是彝族服飾圖案中最普遍的圖案，大多都來自于彝族生活的自然環境，特別是花卉作為彝族服飾圖案中植物紋的主體，主要有馬纓花、荷花、牡丹花等頗具代表性的花，除此之外還有一些卷草紋等紋樣輔助構圖、加以點綴。彝族服飾上刺繡最多的花朵，應當是極具象征意義的馬纓花（涼山彝族稱索瑪花）。馬纓花對彝族意義重大，一方面，它具有幸福、美麗、純潔等象征意味，另一方面，從更深層次來講，它的整個意象涉及了彝族的祖先傳說，以及一系列相關習俗。因此，馬纓花是最典型的服飾圖案，應用率很高，如圖1“云南牟定魚形童帽”所示，馬纓花色彩艷麗、視覺效果突出、裝飾性特別強。除馬纓花之外，其他一些常見的花卉也在彝族服飾圖案中廣泛應用，如圖2“云南紅河彝族刺繡腰帶”所示，荷花和蜂蝶、幾何紋的搭配意趣盎然。

2.動物紋。彝族服飾中采用的動物紋主要來源于現實生活和神話傳說，虎紋和羊紋是最為典型的動物紋，當然還包括與花卉圖案相搭配的鳥紋、昆蟲紋等圖案。從紋理圖案來講，彝族服飾圖案中的羊紋與虎紋有一個共同點：對渦卷線條的應用。于羊紋，這樣的線條用來表示向外擴張的羊角；于虎紋，則用來表示圓睜的虎眼。手法近似的線條在不同的對象上，生動具體地展示了它們各自的特征。羊紋和虎紋在彝族服飾圖案中這種非常抽象的表達方式，決定了它們通常不被作為彝族服飾的主體圖案，而是和其他花卉圖案相搭配，起到輔助襯托的效果。鳥紋和昆蟲紋由于在服飾圖案中所占面積較小，反而表達方式尤為具象直觀，與花卉、卷草等圖案交相呼應，富有濃郁的生活氣息。

3.幾何紋。幾何紋是彝族人民從現實生活中具體物象抽象提煉出來的圖案，具有較強的歸納性、象征性和獨特性。其中，比較典型的彝族服飾幾何紋包括火把紋、太陽紋、八角紋、三角紋、菱形紋、圓形紋等。彝族是一個崇拜“火”的民族，彝族人把“火”作為其重要的民族象征，相信“火”能給他們帶來光明、滋養生命，因此，火把紋是彝族服飾的重要圖案。彝族的火把紋被抽象成簡單的線條，廓型酷似火把，曲線結構嚴謹，通常裝飾在圖案周邊起緣邊的作用。彝族人對太陽的崇拜也是非常虔誠的，用簡單的圓圈線條表達對太陽的崇拜之情，如圖3“云南大姚縣彝族服飾”不僅大量采用表示太陽崇拜的圓圈圖形，而且在構圖時為增加圖案的豐富性和層次性，也會搭配其他幾何紋。再如蕨笈圖紋，來源于彝族人民常常當作食材和藥材的蕨笈草，彝族先民臨摹蕨笈嫩芽和葉子的造型，逐漸抽象簡化成了小勾子（如圖4“四川涼山州彝族古男戰袍”），經排列之后呈現較為簡潔優美的裝飾效果。

二、彝族服飾圖案的審美特征

彝族服飾圖案不僅題材類型豐富，而且從色彩、構圖、造型等顯現出彝族人民充分的藝術天賦和創造能力，既有道法自然的樸實逼真，又有抽離現實物象的大氣宏偉。色彩是彝族服飾圖案最大的亮點，基本色和搭配色的綜合運用體現其獨具特色的民族信仰和審美觀念。眾所周知，彝族是一個尚黑民族，黑色是最為高貴的色彩，節日盛裝或身份地位高的人都喜歡以黑色為基本服色，并且把青色、藍色等深色也納入黑色的范疇，增添了尚黑精神的豐富性。相對應的白色則是便服的色彩，或者是身份地位卑微的人所著服裝的色彩。當然除了黑色、白色，彝族服飾圖案還大量采用紅色、黃色、綠色、藍色、橙色等鮮艷的色彩。彝族人民也崇尚“火”，因此，紅色也被常用于火把的色彩；此外，彝族人民鐘愛的馬纓花也大量運用紅色或玫紅色。這些色彩的運用都極大地豐富了彝族服飾圖案的色彩豐富性，提高了其畫面的總體美感。彝族服飾圖案的美感還體現在構圖的工整、和諧。事實上，均衡對稱是彝族先民最早注意到的構成形式。彝族先民發現很多東西是對稱的，人體本身就是均衡對稱的典型。均衡對稱給人以安定的感覺，而安定感正是處于動蕩多變的自然環境中的彝族人所追求的理想之一。大量的彝族服飾圖案通常都采用了均衡對稱的構圖形式，主體圖案本身呈左右對稱或放射性對稱，輔助圖案以主體圖案為中心，反復連續出現，呈四方連續和兩方連續的方式排列，體現出濃厚的工整和諧之美。

三、彝族服飾圖案的傳承與保護

彝族服飾圖案是彝族服飾文化的精髓，是整個彝族文化的珍寶，在人類文明發展史中具有不可忽視的地位，應該得到人們的高度重視，將之進行有效的保護和傳承，再對其開發利用，發揚光大。

1.保護性傳承。對體現人類精神文明的物質載體要進行傳承，首先應該著力于保護。現今，已有一些博物館、考古機構、科研工作者等機構和個人通過深入彝族聚居地，發掘彝族服飾文化，搜集彝族傳統服飾的同時也即是在搜集彝族服飾圖案。這是發掘性的保護，在此基礎上還可以通過原版復制的方式，增加服飾圖案的保存量。當然，為保證彝族服飾圖案的真實性和彝族特色技術，服飾圖案的原版復制工作應該由工藝水平高、掌握傳統加工技法和具有傳統審美觀念的彝族婦女來完成。這種保護性傳承的宗旨在于，保持彝族服飾圖案原本面貌和固有工藝特色，讓后人能夠目睹和欣賞彝族服飾圖案的魅力。

2.創造性開發。彝族服飾圖案也是現代服裝設計的重要民族元素，可以通過專業的圖案設計，將彝族服飾圖案的色彩、構圖、題材等元素加以開發利用，為當代服裝設計注入文化底蘊深厚的彝族民族服飾圖案元素。例如，彝族動物圖案在現代服裝設計中的應用，應該堅持“形神同構”的原則，這里所涉指的“形神同構”，是指動物圖案除其形制特征必須與服裝本身的風格相符合之外，其圖案所體現出來“神”應該與服裝本身的文化語義相協調。在運用彝族服飾圖案的過程中，設計者應該立足現代服飾的設計主題、自身風格、文化意境和審美意趣，對圖案進行提煉、重構，形成新的服飾圖案，或者在表現手法尤其是工藝技術方面加以創新，從而設計出兼具民族樸拙之美和現代時尚美感的新的服飾圖案。創造性開發雖然對原本的彝族服飾圖案進行了加工改造，但其本身的文化含義、審美觀念、工藝技法等卻以新的表現形式得以傳承、開發和利用。

四、結語

彝族服飾圖案是對彝族的精神文化特質和民族個性心理的集中體現，反映了彝族人民對自身與大自然、本民族社會團體的關系的全面深入思考，是彝族服飾文化至關重要的組成部分。因此，彝族服飾圖案的保護傳承和開發利用具有比較重大的社會意義和文化價值，在此過程中應該講究方法和側重點，形式也應該多元化，最終實現保護和開發的有效性、合理性。

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作者簡介：盧映潔，助教，主要研究方向：服飾圖案。