【摘 要】當(dāng)中國人遇見美國人,雙方的社會差異、思維方式、以及對子女的期待、教育等這些因素在各個部分體現(xiàn)出大小各異的矛盾??绶N族婚姻、家庭教育、個人價值觀等等都是文化碰撞的果實。作者在本文中從《無聲告白》為例探索家庭教育和父母引導(dǎo)的重要性,希望通過認(rèn)識、正視這個問題并找到較為合理的方式,以期促進(jìn)孩子的正常健康成長。
【關(guān)鍵詞】家庭教育;父母的重要性;無聲告白
家庭教育貫穿人類教育的始終,在教育中占據(jù)重要地位。家庭更是作為社會組成的子細(xì)胞構(gòu)成,子女與父母共同組成一個家庭。孩子在誕生初期對世界一無所知,此時父母親就已經(jīng)開始觸摸家庭教育隱藏的發(fā)展線。父母的價值觀、愿景規(guī)劃、言語及行為引導(dǎo)對于孩子有著極大的影響,從而可能達(dá)到隱形地塑造子女價值觀的作用。《無聲告白》圍繞一個華裔和一個美國白種人的結(jié)合家庭來描寫、反映、揭露當(dāng)時美國大環(huán)境大背景下的跨種族婚姻、種族歧視、人性,以及個人追尋自我價值和愛情等等。其中一系列日常生活細(xì)節(jié)如吃早餐、上下學(xué)等看似平凡無奇的場景,我們可以感受到就是這種習(xí)以為常的“愛”、“關(guān)懷”以及“父母兩人沉甸甸的期望”,日益吞噬著莉迪亞的內(nèi)心,最終導(dǎo)致莉迪亞走向滅亡。希望從本文中能夠使眾讀者得到啟發(fā)。
一、父母家庭教育方式的重要性
在如今的教育問題中,父母長輩對子女關(guān)愛過度造成悲劇已經(jīng)開始日益引起大眾的關(guān)注和思考。在當(dāng)今中國,關(guān)于家庭教育出現(xiàn)的問題大致分為三種類型:專制型、溺愛型、漠不關(guān)心型?!稛o聲告白》中三種都有所體現(xiàn)。文中主人公莉迪亞的父親——詹姆斯是一名華裔,擁有黑頭發(fā)黃皮膚、青澀消瘦的東方人。由于種族歧視和家庭背景導(dǎo)致詹姆斯性格上的自卑以及與周圍的人格格不入,不善與人交際,書卻念的極好。一路上到哈佛博士生,在代課期間遇到了瑪麗琳,兩人相愛。莉迪亞的母親——瑪麗琳是一個地地道道的美國白種姑娘,她自信好強,凡事力求做到最好,她喜歡“與眾不同”。她渴望自己能夠成為一個“不像她母親那樣的家庭主婦”,她希望未來能成為一名醫(yī)生,拯救生命,打破傳統(tǒng)“男性醫(yī)生”的格局。由此,二人組成的家庭在教育目的和教育方式上充滿矛盾:母親瑪麗琳希望莉迪亞成為一名醫(yī)生,實現(xiàn)自己沒有實現(xiàn)的理想;父親因為自己是一個受人歧視的中國人,一直不能融入社會,因此,他希望她能夠融入人群,多交朋友,創(chuàng)造一個良好的人際關(guān)系圈。父母雙方相互分歧又無法調(diào)和的理想沖突,也使得孩子在成長路上充滿矛盾。
二、家庭教育問題
(一)溺愛型父母
瑪麗琳是一個非常優(yōu)秀的獨立個體,但在做母親這方面卻非常欠缺,她有三個孩子,兄妹三人,卻獨獨最寵愛莉迪亞。又對莉迪亞過度寵愛,并且自私地“以愛之名”將個人理想強加給莉迪亞。
這樣的例子在中國文化中也比比皆是:由于中國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展,人民生活水平逐步提高。家長極為注重后代成長的環(huán)境,從小開始為孩子報培訓(xùn)班和補習(xí)班,將孩子的課余時間全部占據(jù),除了完成日常學(xué)業(yè)外,同時依然需要學(xué)習(xí)才藝,如:小提琴,鋼琴,葫蘆絲,畫畫等。中國父母為了讓“小孩不輸在起跑線”,從小讓他們學(xué)習(xí)諸如:繪畫、舞蹈、上補習(xí)班等等,忽視了子女身為個體存在的權(quán)利。通常很少能做到尊重子女的個人喜好,而將他們視為自身價值的延續(xù),將孩子作為自己生活的全部希望,一切按照自己的想法設(shè)計孩子的未來。對于子女,也抱有“順之,寵之”的思想,這種思想往往會造成孩子離開父母后,無法自我處理生活問題,或是形成偏激、以自我為中心的性格。
(二)漠不關(guān)心型父母
瑪麗琳作為一個母親,沒有做到一視同仁,并且造成其他兩個孩子性格的內(nèi)向、敏感。二女兒莉迪亞是父母的掌上明珠,集父母的萬般寵愛于一身。大兒子內(nèi)斯可以得到余下一些些“陽光雨露”,小女兒漢娜在家中則處于可有可無的人物。不公平的愛,讓三個孩子的地位自然排序。
(三)專制型父母
受中國傳統(tǒng)文化——孔孟之道的影響,在我國,家庭有許多規(guī)矩,如:家長代表權(quán)威,在家庭中處于核心地位。而自古又有“孝”文化,“百善孝為先”,后輩一定要尊敬長輩,而當(dāng)與長輩想法有異時也須得聽從長輩意見。這種思想延伸至今依舊根深蒂固。
三、總結(jié)
瑪麗琳恐懼“平凡”、渴望出眾,詹姆斯恐懼“不平凡”,渴望合群的朋友,莉迪亞恐懼母親的離去以及家庭的破碎,雖然這是一個家,但每個人都潛意識的希望逃離它,向遠(yuǎn)方奔走,擺脫所有的枷鎖,也不得不說是一種悲哀。由此延伸出的家庭教育更加引人深思。女主角莉迪亞死后,她的父母親才意識到他們寄托在莉迪亞身上的希望都變成了促使莉迪亞走向死亡的壓力。莉迪亞相比其他兩個孩子來說,可謂是父母萬千寵愛于一身。正是父母分裂的期望,種下了莉迪亞的悲劇種子,發(fā)芽,長大結(jié)為果實。她無法承受父母“以愛為名”的期待,過高的要求和束縛管教令她在生活中感到窒息,她不得不開始尋求解脫。這種過度之愛、過度期許,忽略了子女自身獨立人格的存在。希望通過剖析社會現(xiàn)象能夠促使更多的中國父母和青年人意識到家庭教育觀的重要性,達(dá)到促進(jìn)我國家庭教育觀的發(fā)展的效果。
我國基本國情:人口基數(shù)大、教育水平低、傳統(tǒng)教育方式、社會風(fēng)氣、傳統(tǒng)文化以及社會經(jīng)濟制度不發(fā)達(dá)、社會保障不健全等問題,導(dǎo)致我國家庭教育在教育后代的實際教育過程中存在許多亟待解決的問題。為了進(jìn)一步提高父母的育兒素質(zhì),我們可以在全國范圍內(nèi)開展關(guān)于家庭教育的講座以及發(fā)放相關(guān)刊物等;國家方面也應(yīng)進(jìn)一步健全社會養(yǎng)老保障制度等;同時也可以吸取美國獨立平等的思想,汲取他國優(yōu)秀文化,逐漸培養(yǎng)父母與子女間互相尊重的思想,與其他方面共同進(jìn)步以形成一個完善的家庭教育體系。
作者簡介:王琳薇(1994-),女,湖北省襄陽市人,民?族:漢,學(xué)歷:在讀本科。單位:武漢東湖學(xué)院外語學(xué)院。