做中教，做中學

顧秀群

摘 要： 語文是一門實踐性很強的課程，教師應著重培養學生的語用能力。陶行知先生提出的“教學做合一”對小學語文教學有著很強的指導意義。因此，語文教師在開展教學活動時，應緊扣陶行知先生“教學做合一”思想，積極為學生創設生動的學習情境，激發學生的學習興趣；營造良好的教學氛圍，提高課堂教學效率；著重培養學生的實踐能力，在實踐中學習知識；讓生活真正走近語文課堂，讓語文在生活的土壤里靜靜成長。

關鍵詞： 陶行知 教學做合一 小學語文

陶行知先生認為，“教學做”是一件事，而不應該分為三件事，只是一件事的三個方面。他特別強調：“我們要在做上教、在做上學，在做上教的是先生，在做上學的是學生，從先生對學生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學，先生拿做來教，乃是真教；學生來做來學，方是實學，將“教學做”合一是陶行知先生在對中國教育進行改造的實踐中，吸收了古今中外教學理論的精華之后所創立的一種先進教學理論。

一、陶行知先生“教學做合一”思想

陶行知先生提出：“要教學必先有手和腦的結合與思想和生活的合一，換句話說不單是要‘勞力，同時也要‘勞心。”這正體現了教學的整體性原則。“教學做合一”的方法是與其生活教育課程及教學組織形式相一致的。

“教學做合一”指的是，教學方法要根據學生的學習方法來定，學生學習的方法要根據實際應用來定。其中“教學做合一”的核心就是“做”。老師要根據實際的應用情況進行教學，學生要根據實際運用的情況進行學習。陶行知先生提出，從老師對于學生的角度來說，如何做就決定了如何教。從學生對老師的角度來說，如何做便決定了如何學。老師應該在教學中融入實際應用，學生應該在應用中體現學的重要性。只有老師將教，學生將學的核心都放在做上，才能夠成為真正的三者合一。

語文來源于生活，“教學做合一”的核心就是建立在實際生活基礎之上的。而且，語文知識處處與生活相聯系。《語文課程標準》中指出：“語文課程要加強綜合性，溝通與其他學科之間的聯系，溝通與生活的聯系，在語文課程中學到其他方面的知識和方法；在其他課程、其他場合中也可以學到語文，拓寬學語文用語文的天地。”尤其是小學生經歷的事情比較少，接觸社會的機會比較少，語文老師在教學時更應該建立在生活的基礎上，讓學生走出教室，去課外參與活動。

二、陶行知“教學做合一”思想的運用

（一）運用“教學做合一”思想，創設生動的教學情境。

教師是課堂教學的組織者、引導者，學生是語文課堂的主體。因此，教師應該積極創設生動而又形象的教學情境，調動學生的學習積極性，使學生積極主動地參與學習，提高學習效率，達到良好的學習效果。

例如在教學《小動物過冬》一課時，我用一個謎語導入該課：春夏著綠衣，秋到穿紅袍；風卷林中樹，欲吞十棵苗。打一樹葉名，謎底是楓葉，引導學生秋天楓葉紅了，小動物們要準備過冬了，從而引出課題《小動物過冬》。接著，課件出示小青蛙、小燕子、小蜜蜂的圖片，讓學生說說它們是誰，并與它們打打招呼，這樣有助于調動學生學習的積極性，活躍課堂的學習氣氛。有了生動有趣的導入，學生很快就能投入課文學習中。

（二）運用“教學做合一”思想，營造良好的教學氛圍。

良好的課堂氛圍指的是教師通過一定的教學手段和教學方法，營造讓師生積極學習相處、和諧愉悅的課堂狀態，學生是其中重要的參與者和主導者，只有學生積極配合，才能夠形成良好的學習氛圍。

如教學《半截蠟燭》一文時，我把課文編排成課本劇，讓學生扮演不同的角色參與表演。通過伯諾德夫人一家跟敵人智斗過程中的語言、動作、神情，營造出與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時空的鴻溝，理解、領悟了他們的機智勇敢，同時獲得了情感的陶冶。

又如教學《小稻秧脫險記》時，讓學生戴上頭飾上前表演故事情節。這樣學生不僅加深了對課文的理解，而且創設了情境，活躍了課堂氣氛，讓學生如身臨其境，并能更直接地聯系自己的生活感受加以發揮，激活學生的創新意識。這比我們平時的說教所起的教育效果顯然要好得多。

（三）運用“教學做合一”思想，培養學生的實踐能力。

語文學習的最終目的是實際應用，因此語文學習一定要與實踐相聯系。《小學語文課程標準》指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓展學生的想象空間，增加學習語文實踐的機會。”

教師通過創設生動有趣的教學情境，把課文所描繪的情境展現在學生的面前，讓學生如身臨其境。教師再聯系己有的生活經驗，幫助學生體驗和感悟課文內涵。例如在學習像《有趣的發現》這一類科學類的課文時，不僅要讓學生學習文本內容，更重要的是要讓學生通過學習課文知道達爾文是通過“質疑——觀察——比較”的方法，最終得到答案，這樣使得學生不僅得到生活的體驗，掌握科學的探究方法，而且能把這種方法運用到以后的學習和生活中。

另外，在低年級的口語交際教學中，也要注重學生實踐能力的培養。比如在教學一年級口語交際《借鉛筆》這一課時，我引導學生同桌之間演一演，再請個別學生到講臺上演一演，由點到面，給予孩子充分實踐的機會，直接把課堂變成舞臺。同時，緊緊圍繞陶行知先生“教學做合一”的思想，把“做”滲透到學中，讓學生“在做中學，在學中做”。

（四）運用“教學做合一”思想，讓生活走進語文課堂。

陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對象是生活的，教育的環境是生活的，教育是為了生活服務的，因此要用生活的教育方式，就要從精彩的生活中捕捉現實、感受精彩，創設生活化的情境，讓孩子留心觀察。課文可能是孩子非常了解的生活現象，也有可能是他們全然陌生的人或事，這就要求教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活與語文的結合點，讓學生不僅在學教材，更在感受生活、領悟生活，讓生活成為學生的大教材。

如在教學一年級《秋游》這篇文章時，我通過媒體的演示和動情的范讀，讓學生感受到秋游的快樂，并組織孩子一起到操場上，讓大家尋找秋姑娘的足跡，并告訴他們，你們也可以和文中的小伙伴一樣，躺在草地上，對著藍天喊上幾嗓子，孩子們高興壞了，一個個興奮得不得了。回到教室后，我讓孩子們談談感受，他們有的說：“秋天來了，小草穿上了黃毛衣。”有的說：“我很快樂，我對著白云喊你好嗎？白云笑瞇瞇地看著我。”接著我讓孩子們朗讀這篇課文，孩子們動心動情，秋游的快樂深深地感染了我。因此，語文應該與生活聯系起來，讓生活走進語文課堂，讓語文在生活的土壤中靜靜成長。

陶行知先生的思想有偉大的指導意義，他“教學做合一”的教育思想對語文教學有很大的啟示，語文教師要充分發揮在教學中的主導作用，立足生活，努力為學生創設生動有趣的情境，把生活引進課堂，讓學生在語文實踐活動中體驗生活、感受生活、“教學做合一”，在教中學，在做中學，在學中做，讓學生成為真正意義上學習的主人。

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