初中語(yǔ)文教學(xué)中責(zé)任意識(shí)的滲透與責(zé)任感培養(yǎng)

王孟繁

【摘 要】責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會(huì)得以存繼的基石。筆者作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，深感德育不僅僅是班主任的事兒，在語(yǔ)文教學(xué)中同樣應(yīng)該滲透與培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；滲透；責(zé)任感；培養(yǎng)

“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”陶行知先生這樣說(shuō)。誰(shuí)都知道，可真正做到的又有幾人？在推行素質(zhì)教育的今天，分?jǐn)?shù)雖然已不再是評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但分?jǐn)?shù)依然是老師、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)學(xué)生，家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)老師，領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校的極重要的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教育一線的語(yǔ)文老師，唯一能堅(jiān)守的便只是在讓教學(xué)變得生動(dòng)有趣學(xué)生愛(ài)聽(tīng)之外，頂著重重重壓盡一點(diǎn)人道主義責(zé)任讓教學(xué)變得厚重一些，而不僅僅是為了讓學(xué)生多得幾分考分。

在教育教學(xué)的過(guò)程中，一些小細(xì)節(jié)引發(fā)了我的思考。有時(shí)，批改好的作業(yè)讓發(fā)下去，過(guò)了大半日，作業(yè)本還安好地靜躺在講臺(tái)上；收上來(lái)的作業(yè)本也經(jīng)常是忘記了之前作業(yè)的訂正或作業(yè)寫(xiě)了一半更離譜的情況是有時(shí)還有字寫(xiě)到一半就交到了我這里。有時(shí)，我讓孩子幫忙叫另一個(gè)作業(yè)有錯(cuò)的同學(xué)來(lái)訂正，我左等右等也不見(jiàn)人影，最后才被告知那個(gè)孩子不在教室。當(dāng)然，除此之外，忘記上什么課，忘記帶什么資料更是家常便飯！是現(xiàn)在的孩子記性遠(yuǎn)不如前？可問(wèn)及當(dāng)紅歌星的八卦，他們卻如數(shù)家珍！顯然上述的這些“忘卻”背后潛藏著深刻的原因：缺乏責(zé)任意識(shí)！查閱了一些資料，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段的學(xué)生責(zé)任意識(shí)是最淡薄的。上海師范大學(xué)教育心理學(xué)系主任李丹教授帶領(lǐng)課題組展開(kāi)對(duì)少年兒童的大范圍調(diào)查結(jié)果顯示“到了小學(xué)高年級(jí)甚至初中以后，孩子的責(zé)任心尤其是自我管理能力反而低于小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)期。”中學(xué)生正處于童年期向青春期的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是個(gè)體由不成熟走向成熟的人生轉(zhuǎn)折期。所以，對(duì)這個(gè)階段的孩子進(jìn)行人格教育和責(zé)任心的培養(yǎng)顯得格外重要與可行。

我們語(yǔ)文教師的任務(wù)就在于，要在每個(gè)孩子身上，培養(yǎng)起一種對(duì)知識(shí)、文化和美的向往，然后使學(xué)生在這種精神財(cái)富的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、形成和確立起新的智力興趣，更好地讓語(yǔ)文滲透于孩子的生活，也通過(guò)語(yǔ)文課堂打開(kāi)一扇了解世界，了解社會(huì)與人的窗口。語(yǔ)文課有著天然的德育功能，因?yàn)樵S多名人名篇中往往滲透著各種美德，責(zé)任亦然。于是，我嘗試在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)孩子進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的滲透和責(zé)任感的培養(yǎng)。

一、課文教學(xué)

找準(zhǔn)教材與“責(zé)任”的結(jié)合點(diǎn)，有目的、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

在《藤野先生》中，藤野先生對(duì)“我”一個(gè)外國(guó)學(xué)生的認(rèn)真負(fù)責(zé)，細(xì)致到每周修改“我”的講義，補(bǔ)正所有缺漏錯(cuò)誤，這是一種什么樣的責(zé)任驅(qū)使他做這么多本可以不做的事？這里的學(xué)習(xí)讓孩子們懂得負(fù)責(zé)人的人值得尊敬并會(huì)被人們永遠(yuǎn)記住。

在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂在讀書(shū)時(shí)借書(shū)抄錄“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”正因?yàn)樯钋械呢?zé)任感讓他贏得了名聲，讓別人都愿意把書(shū)借給他，從而得以“遍觀群書(shū)”。這里的學(xué)習(xí)也讓孩子們知道一個(gè)負(fù)責(zé)任的人容易獲得別人的信任，幫助他走向成功。

二、課外拓展

語(yǔ)文的外延無(wú)限大。所以除了課本中的課文之外，我們往往會(huì)找一些內(nèi)容相近、主題一致的文章讓孩子們進(jìn)行比較閱讀。除了比較閱讀之外，摘抄、朗誦比賽和有關(guān)責(zé)任的細(xì)節(jié)片段練筆都能讓孩子們多接觸多觀察和多思考，讓這些美好的責(zé)任品質(zhì)漸漸內(nèi)化。

三、時(shí)事討論

以大語(yǔ)文的觀點(diǎn)看，語(yǔ)文就是生活。一切發(fā)生的事件就能夠囊括在語(yǔ)文范疇之中。最近引起的事件往往最能激發(fā)孩子討論的欲望，而這些也是鍛煉孩子思維與表達(dá)的途徑，同時(shí)也體現(xiàn)著孩子的人生觀價(jià)值觀。在這期間當(dāng)然少不了關(guān)于責(zé)任的討論。

比如，小責(zé)與大責(zé)的討論：因?yàn)閷W(xué)校衛(wèi)生檢查中地上有垃圾不問(wèn)責(zé)直接扣分，使得校園環(huán)境有了很大改善。可我經(jīng)常在下班后在校外看到許多學(xué)生隨手亂扔垃圾的現(xiàn)象仍然非常嚴(yán)重。于是，我把身邊的這現(xiàn)象也放到課堂中來(lái)討論。又把國(guó)外旅游景點(diǎn)常見(jiàn)的中文文明警示牌也告訴學(xué)生。讓他們感受雖然只是一個(gè)小小舉動(dòng)卻大到可以影響整個(gè)國(guó)家形象。小小的責(zé)任放在大大的環(huán)境當(dāng)中不也是一種大大的責(zé)任么？

通過(guò)一系列的語(yǔ)文教學(xué)中的責(zé)任行為指導(dǎo)，孩子從活動(dòng)中獲得了成功及愉悅的體驗(yàn)，從周圍的老師和同學(xué)處得到鼓勵(lì)和肯定，責(zé)任行為得到正面的強(qiáng)化而持續(xù)出現(xiàn)，從而逐漸將責(zé)任內(nèi)化為一種自覺(jué)的品格。

我說(shuō)：“我不看重你們的成績(jī)，我看你們的努力！”

我說(shuō)：“不是每個(gè)人都能取得好成績(jī)，沒(méi)有好成績(jī)照樣能夠成材！”

我說(shuō)：“不管你們今后在什么崗位上工作，我都希望你們能成為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)頂天立地的人！”

奧地利精神醫(yī)學(xué)家維克多·費(fèi)蘭克這樣一位從奧斯維辛集中營(yíng)歷經(jīng)慘絕人寰遭遇度盡劫波歸來(lái)的生還者，在他的生命和家庭都遭遇了極不負(fù)責(zé)的蹂躪之后，仍然說(shuō)：每個(gè)人都被生命詢問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉曉東.《兒童精神哲學(xué)》，2003年12月第一版

[3]冉乃彥.《生命教育課——探索教育的根本之道》同心出版社，2008年1月第一版