送孩子一輪明月

張嫻

【摘要】面對初中思想品德課教學的困境，本文旨在通過對無痕教學法的探索為思想品德課教學尋找一條出路。本文探尋了思想品德無痕教學法的含義、實施思想品德無痕教學法的必要性及策略，希望通過“無痕”教學法在學生內心深處留下最深和最持久的“痕跡”。

【關鍵詞】初中 思想品德課 無痕 教學法 潛移默化

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0052-02

曾經讀過這樣一則故事：一個在山中茅屋里修行的老法師月夜散步歸來，碰上一個小偷正從他的茅屋里出來。他知道小偷在茅屋里找不到什么值錢的東西，便脫下身上的大衣披在驚魂未定的小偷身上，說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手回去呀！”望著消失在夜色中的小偷的背影，老法師感慨的說：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！”第二天早上，老法師睜開眼睛，便看見那件披在小偷身上的大衣疊的整整齊齊的放在門口，老法師高興極了，說：“我終于送了他一輪明月！”讀完這個故事我沉思良久，老法師采用的教育方法沒有任何說教，點到為止，不露痕跡，太值得我們學習。成功的思想品德教育不是不顧及學生感受的滔滔不絕，而應該是一個潛移默化的過程，讓一切流淌于無痕之處。

一、初中思想品德課無痕教學法的提出

無痕，從字面意思來看指不露痕跡，無痕教學是相對于傳統的有痕教學提出來的概念，是一種教學的策略。對無痕教學法，理論界暫時還沒有統一的定論，但普遍傾向于指在教學過程中，教育者通過自然而然的、不露痕跡的引導，使得受教育者在不知不覺中獲得知識，受到教育，達到潛移默化、潤物無聲的境界。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“把教育的意圖隱藏起來，是教育藝術十分重要的因素之一。教育者的教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育對象所接受，就越能轉化成教育對象自己的內心要求。”這種不教而教的無痕教學是教學的最高境界。我國的著名特級教師于永正也說：“不露痕跡的教育是最有效的教育。”這些都是對無痕教學法的精準詮釋。

初中思想品德課的教學內容，作為教學過程中與師生發(fā)生交互作用，并為實現教學目的而服務的教材必然是有痕的，會對學生產生不同程度的影響。我們思想品德課所追求的無痕教學法，指的是教學內容傳遞方式的無痕，教師在向學生傳遞教學內容的時候，充分尊重學生的主體地位，按照學生在不同年齡階段的身心發(fā)展特點和內心需求，用學生喜聞樂見的方式進行知識的傳遞，凸顯對學生發(fā)自內心最深沉的人文關懷。

二、初中思想品德課實施無痕教學法的必要性

1.無痕教學法符合初中思想品德新課程標準的要求

新課程標準指出初中思想品德課的總目標是：以社會主義核心價值體系為導向，旨在促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發(fā)展，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎。由此可見思想品德課程是一門兼具德育性質的課程。而德育的內化常常是悄無聲息的，無法進行強制灌輸，只能通過潛移默化、耳濡目染的方式將社會道德規(guī)范內化為個人的道德品質。因此無痕教學與德育的內化過程是一致的，也是新課程標準的內在要求。

2.無痕教學法順應了初中學生身心發(fā)展特點

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》一書中指出：“造成教育青少年困難的最主要原因，在于教育實踐在他們面前以赤裸裸的形式進行，而處于這個年齡期的人，就其本性來說是不愿意感到有人在教育他的。當學生發(fā)現你的教育是在教育他的時候，你的教育是蒼白的。”

初中學生正處于身心發(fā)展的重要時期，自我意識和獨立性逐步增強，有強烈的求知欲和探索精神，不迷信權威，不滿足于簡單的說教，隨著生理的成熟，心理上的成人感明顯增強，要擺脫對父母、老師和教科書的依賴，急需從過去被動式的學習方式中解脫出來，不時會產生逆反心理。這就要求我們的教學要克服學生的逆反心理，做到不露痕跡，于是無痕教學法就應運而生了。無痕教學法將教學目標內化于情境中，為學生提供踐行的機會，同時淡化了教學痕跡，讓學生在潛移默化中實現教學目標。

3.無痕教學法彌補了有痕教學法的不足

傳統的有痕教學法由于教學目的外顯，教學手段直接并帶有強制性、命令性等特征，面臨困境。而無痕教學法由于其教學目的隱蔽，傳遞方式間接，教學過程情境化，教學理念人本化和師生關系伙伴化的特征，講究啟發(fā)與誘導，寓教于樂，因此日漸深入人心。

三、初中思想品德課實施無痕教學法的策略

1.預設無痕

教學預設是上好課的前提，一個優(yōu)秀的教師是用一生在用心備課。而要實施無痕教學法，需要思想品德教師認真分析和把握教學內容，將教學目標隱蔽起來，采取巧妙的方法將教學內容和教學目標連接起來，這就需要做好充分的教學預設。

例如：在講授《換個眼光看老師》一課時，課前我布置學生用照片和文字的方式記錄班主任老師一天的生活；在講授《認識差異 展示風采》一課時，課前我布置學生通過觀察和查閱資料的方式了解男女生的差異；在講授《文化習俗 多姿多彩》時，課前我布置學生搜集整理美國、日本、韓國、牙買加、澳大利亞、冰島等國文化習俗的資料；在講授《人生難免有挫折》時，課前我布置學生了解翟志剛的成長經歷。

在課堂預設時教師有意識的引導學生關注身邊事，走進生活，把教學目標隱藏起來，做到預設無痕。

2.導入無痕

良好的開端是成功的一半，課堂導入是課堂教學的起始環(huán)節(jié)，導入精彩，能在瞬間抓住學生的注意力，引發(fā)學生學習的熱情。思想品德課無痕教學法要成功實施，必須要重視導入無痕，在不知不覺中吸引學生的注意，主動參與到課堂教學活動中來，營造良好的課堂情感氛圍。課堂導入雖然只有短短的三五分鐘，但是其作用不可小視。

把音樂引入思想品德課堂，用來導入新課，對于創(chuàng)造心情舒暢的環(huán)境，完成教學任務有很大的幫助。例如：講授《我為人人 人人為我》時有《愛的奉獻》；講授《眾人劃槳開大船》時有《眾人劃槳開大船》；講授《依法維護消費者合法權益》時有《霧里看花》；講授《尊敬我們的老師》時有《好大一棵樹》；講授《改革開放的新時代》時有《走進新時代》等，這樣不僅在潛移默化中將學生帶入生動的學習情境中，而且也激發(fā)了學生的學習興趣。

故事是學生喜歡的課堂導入方式，例如，在講授《誠實守信》時教師以曾子殺豬的故事導入；在講授《與快樂相伴》時以《多愁的老奶奶笑了》的故事導入等，講故事最容易將學生的學習動機激發(fā)起來，積極投入到對問題的探索中，起到潛移默化，寓教于樂的作用。

思想品德課要求學生能關注時政，因此給學生講一些時事新聞將學生引入教學情境也是一種無痕導入的方法。例如：用汶川地震中體現的中華民族精神導入《弘揚民族精神》；用北京成功申奧、“神七”成功發(fā)射等導入《感受社會變化》；用莫言獲得諾貝爾文學獎導入《增強民族文化認同感》。這些材料具有鮮明的時代感，容易引發(fā)學生的興趣，在不知不覺中將學生帶入學習中。

初中學生有著強烈的表現欲，因此表演導入也順應了學生的特點。例如，在講授《履行受教育的義務》時編排了“父親讓孩子輟學務工，政府下發(fā)〈入學督促書〉”的案例；在講授《維護消費者的合法權益》時編排了《IPHONE的風波》等，這些表演調動了學生的積極性，寓教于無痕。

3.生成無痕

蘇霍姆林斯基曾說過：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節(jié)，而在于根據當時的具體情況，巧妙的在學生不知不覺中做出相應的變動。”課堂教學中，無論教師怎么精心準備，總有意料不到的“意外”，對于始料未及的意外，應該做無痕處理。

例如：在講授“孝敬父母長輩”時，我在說到“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾時，聲音哽咽，一個女孩子舉手講了一個她好朋友罹患癌癥堅強面對的故事，安慰我要堅強，我很感動，并趁此機會告訴孩子們要珍惜自己所擁有的一切，要善待身邊人，學生都深受感動。這個意外在無形中喚醒了學生對親情和友情的珍視。

還有一次在講授《敞開心扉 學會溝通》一課時，當學生集體朗讀完小詩《朋友》時，一個孩子主動舉手要求我給他一分鐘時間，我同意了，于是這個孩子主動走到班里一個孩子身邊，恭恭敬敬的低頭對這個孩子說了一句道歉的話語，然后回到座位。這一幕全班同學看在眼里，班級安靜了半分鐘，然后全班同學自發(fā)用熱烈的掌聲表達他們對這個孩子行為的認同。

對于課堂的意外我們無法避免，但我們可以讓意外變成一次華麗的轉身，在無痕中促成課堂的生成。

4.拓展無痕

在思想品德課教學中，學生要真正形成道德認知，產生穩(wěn)定的道德情感，養(yǎng)成良好的道德行為，并非一朝一夕的事情。這需要課堂真實的感悟，更需要課后拓展的延伸和鞏固。因此，在思想品德課堂教學結束后，我常常會布置一些課后實踐性的作業(yè)，讓學生加深對課堂知識的理解，鍛煉能力，增強道德情感，培養(yǎng)道德行為。

例如，在學完《社會公共生活需要秩序》時，我布置學生搜集身邊的交通標志，并注明其正確含義；在學完《社會保護和司法保護》后我布置學生就“未成年人進網吧上網的現象”進行分析并提出相應對策，以小論文的形式遞交成果；在學完《在責任中長大》后我送給每個任教班級學生一盆吊蘭，讓全班學生呵護吊蘭的成長；在學完《孝敬父母長輩》后，我布置學生課后用一個行動表達對父母的感激。

思想品德教師在課后拓展中實施無痕教學法，需要精心設計課后拓展作業(yè)，在積極實踐中于不經意間豐富道德認知、情感，穩(wěn)定道德行為。

馬克思主義哲學認為：在事物的整個發(fā)展中，起主要決定作用的是內容。形式只對事物的發(fā)展起積極的推動作用或者消極的阻礙作用，而不是決定作用。無論采取怎樣的教學方法，思想品德課都是為了實現讓學生“學會做負責任的公民，過積極健康的生活”，思想品德課的無痕教學法從本質上講不是真正的“無痕”，而是通過這種形式在不知不覺中實現教學目標，“桃李不言下自成蹊”，也許只有“無痕”的教學才能在孩子的心田里留下最深刻最持久的“痕跡”，就像本文開頭的那位老法師一樣，送孩子一輪明月，他們一定會還我們一片陽光。