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德保農村小學體育課引入打陀螺運動的可行性研究

2016-08-04 09:03:37黃詠松
青春歲月 2016年4期
關鍵詞:農村小學

【摘要】少數民族傳統體育項目是民族傳統文化的寶貴財富,蘊藏著深厚豐富的民族傳統文化內涵和人文價值。歷史證明,民族傳統體育項目在人文精神、傳統教育、道德修養和審美情趣的培養等方面有著重要的意義和價值,對提高各民族的健康水平、人文素質,構建和諧社會將發揮重要的作用。打陀螺運動是少數民族的一項傳統體育運動,將少數民族陀螺運動引入到學校當中也是為構建和諧社會更重要的是保護非物質文化遺產。

【關鍵詞】德保;陀螺運動;農村小學

民族傳統體育是我國各族人民在長期的社會實踐中積累起來的寶貴文化遺產。陀螺運動是其中的一種,它具有獨特的鍛煉效果,德保縣又是以少數民族人口為主的民族自治縣,人們對民族傳統體育運動有著深厚的底蘊。傳統體育陀螺運動項目融娛樂性、健身性于一體。打陀螺運動也是農村人們盛行的體育運動,是因為陀螺運動不受到性別和年齡的限制,不受場地的限制。在農村開展傳統體育陀螺運動也不受經濟的影響,在農村陀螺的取材簡便,只需一塊硬木頭再加上手工制作就可以完成。

一、研究對象與方法

1、研究對象

本文以德保農村小學的師生為研究對象。

2、研究方法

(1)文獻資料法

在寫論文過程中,從圖書館、雜志資料、中國知網、書刊等查閱大量關于學校開展陀螺運動的相關文獻,對本論文進行整理與分析,作為論文的研究依據。極大可能的了解陀螺運動課程開展的狀態,為本文研究在方法和理論上做充分的準備。

(2)問卷調查法

以問卷調查的形式進行調查。在設計問卷前,通過閱讀大量有關學校開展陀螺運動的內容和資料,為設計問卷做好理論準備。根據本論文研究的目的和內容,通過論文指導老師的修改,設計出《德保縣農村小學教師對陀螺運動的認識調查問卷》、《德保縣農村小學生參與陀螺運動調查問卷》兩份問卷。本次問卷采用親自發放和委托發放,分別發放農村小學的老師與四年級到六年級學生,問卷發放分別為60份、100份,共發放了160份,回收問卷160份,問卷回收率100%,有效問卷教師57份,學生90份。

二、研究結果與分析

1、打陀螺運動的健身功能分析

將陀螺運動加入到學校體育運動能夠改善和提高青少年身體素質。開展陀螺體育運動項目,保證了學生每天都有體育鍛煉時間,使每位學生動起來,從而促進學生的身心健康發展、全面提高學生身體素質。

2、教師對陀螺認識的來源

表1:教師對陀螺運動的認識來源

通過表1可見,57位農村教師對陀螺運動的認識來源為,有28個教師是因為民族傳統的影響,占被調查人數的49.12%,有8位是受同齡朋友的影響,占被調查人數的14.03%,有14位教師受每年縣鎮三月十五日少數民族趣味性民族運動會的影響,占被調查人數的24.56%,有6位教師是受地方節假日民族運動的影響,占被調查人數的10.54%,也有1位是通過其他途徑對陀螺運動的認識,占被調查人數的1.75%。

3、學生對陀螺運動的認識來源

可以看出,農村孩子對陀螺運動的認識來源,主要體現在一下幾點:被調查的農村小孩對陀螺運動的認識來看主要是通過老一輩的影響和灌輸,使得55.56%的孩子也認識到了陀螺的玩法和來歷,通過老一代人的教育與灌輸使孩子之間有38.89%互相學習互相認識,4.44%、1.11%是通過地方節日和其他途徑認識到陀螺運動的。表2結果顯示出農村對陀螺的認識是通過家長灌輸占的比例較多,德保縣是以少數民族人口為主的縣城,可以從村民入手加強農村小孩對陀螺運動的認識和了解。

4、農村小學學生對陀螺運動喜愛情況

少數民族傳統體育運動陀螺運動非物質文化遺產是過去時代流傳下來的歷史財富。將少數民族傳統體育陀螺運動引入到農村小學體育課堂中,學生是執行者,是傳承非物質文化遺產的關鍵人物。所以學生對陀螺運動的喜愛程度決定著非物質文化的傳承。在表4中調查顯示,學生對少數民族傳統體育運動表示非常喜歡的有55人,占被調查總人數的61.11%,表示喜歡的有27人,占被調查總人數的30%,表示一般的有5人,占被調查總人數的5.56%,表示不喜歡的有3人,占被調查總人數的3.33%。可見學生對陀螺運動的滿意度很高,這對于在農村小學體育課開展陀螺運動的可行性有很大的幫助。

三、結論與建議

1、結論

(1)德保縣農村群眾對陀螺運動有很好的基礎,對于陀螺運動玩法經驗豐富,而且陀螺運動不受性別的限制,而且玩法多樣,具有觀賞性。

(2)將陀螺運動引進到農村學校體育可以活躍校園文化,豐富了教師、學生的生活。陀螺的取材方面學校以及學生家長都可以接受,沒有對經濟造成過大的消費。

2、建議

(1)農村小學教師要加大對學校引入打陀螺運動的支持力度,重視少數民族陀螺運動的開展,在精神上與物質上多支持孩子對陀螺運動的喜愛和興趣。利用課余時間開展豐富多彩的陀螺運動,并強化學校陀螺競技運動員的培養,抓好梯隊建設;同時學校應為教師提供更多的培訓機會,提高陀螺運動的教學水平。

(2)學校積極召開家長會,宣傳陀螺運動是我國少數民族傳統體育運動,學校要加大力度互動家長將陀螺器材準備好,支持學校開展陀螺運動的態度要明確。依靠群眾間的宣傳,組織各種活動、比賽,或者開設各種陀螺興趣班等培訓形式,加大陀螺運動向大眾人群的推廣。

【參考文獻】

[1] 陳曉寧. 中國體育文化發展中傳統精神文化傳承的研究[D]. 山東:山東師范大學, 2010,(06).

[2] 呂晶晶. 河北省少數民族傳統體育項目陀螺運動開展現狀與對策研究[D]. 河北:河北師范大學, 2010,(08).

[3] 陳 強. 從陀螺運動的演變歷程看民族傳統體育的現代化[J]. 貴州民族學院, 2011,(03).

[4] 陳華偉. 我國少數民族傳統體育運動文化遺產初步研究[D]. 北京:首都體育學院, 2009,(05).

【作者簡介】

黃詠松(1980—),男,廣西梧州人,本科學歷,現任職于賀州學院體育學院,主要研究方向:體育教育。

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