鄉(xiāng)土文化在小學語文教學中的應(yīng)用

付計林

摘 要：教育與文化相輔相成，教育傳承發(fā)展文化，同樣對于兒童來說其生活中的文化則是他們生命成長的根基，而這也是教育的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土文化也應(yīng)成為兒童生命健全發(fā)展的“庇護所”。在小學語文教學中教師應(yīng)有效挖掘和利用鄉(xiāng)土文化這一教育資源，拓展小學生的語文學習發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：小學語文；鄉(xiāng)土文化；實踐活動；寫作素材

小學語文在基礎(chǔ)教育階段占有極為重要的地位，不僅具有工具性，還具有很強的思想性，是人類文化的重要組成部分。小學語文教育的重要性更多地隱藏在其作為文化傳承和發(fā)展的作用中，正如劉鐵芳教授所說：“一種教育必須需要相應(yīng)文化特景的全面滋養(yǎng)，需要本土文化的悉心呵護，那才是全方位滋養(yǎng)一個人的精神生命、發(fā)育人生各種細微情感的沃土。”正因為如此，在小學語文教學中應(yīng)建立在對鄉(xiāng)土文化的理解和提升的基礎(chǔ)上，促進學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。下面筆者結(jié)合教學實踐談?wù)勦l(xiāng)土文化在小學語文教學中的應(yīng)用。

一、結(jié)合教材，利用課內(nèi)資源融合鄉(xiāng)土文化

教材是小學語文教學最重要的課程資源，教材中所涉及的活動案例是教學中最為基本可以利用的課程資源。尤其是在新課改下，小學語文教材中增加了很多語文學習和運用的部分，如教材中的“誦讀與積累”“口語交際”“語文與生活”等等，教學中教師應(yīng)充分結(jié)合這些內(nèi)容，滲透鄉(xiāng)土文化，讓學生在語文學習中自然感受身邊生活中的文化，使語文教學更具有人文性，更有語文味。

如，可以定期舉辦故事會，讓學生搜集尤溪鎮(zhèn)地區(qū)流傳的故事，讓學生把聽來的故事進行整理然后講一講，如此既可以培養(yǎng)學生的表達能力，又能讓學生對身邊的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生熟悉感和親近感，從而達成傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土文化的使命。

二、立足課堂，在教學中滲透鄉(xiāng)土文化

課堂是學生學習的主陣地，傳統(tǒng)的小學語文課堂教學中學生學習的內(nèi)容往往與其生活環(huán)境相分離，這一弊病直接影響著學生對語文學習的興趣。因此，我們必須改變課程知識結(jié)構(gòu)，拉近學生與生活的距離，因地制宜地建立小學語文課堂，關(guān)注本地的鄉(xiāng)土文化，在課堂教學中有機地融入鄉(xiāng)土文化。

如，培養(yǎng)學生的口語交際能力是小學語文教學的一個重要目標，這也是學生必須具備的語文能力之一，筆者認為從學生對鄉(xiāng)土文化的熟悉感和親切感入手，引導(dǎo)學生觀察生活是讓學生想要說、愿意說的一個很好的切入點。在《口語交際：我來當導(dǎo)游》的教學設(shè)計中，筆者設(shè)計了“家鄉(xiāng)解說員”主題，重要的是讓學生根據(jù)課前搜集的關(guān)于家鄉(xiāng)的風味特產(chǎn)、地理環(huán)境、風土人情、節(jié)日習俗等來介紹一下自己的家鄉(xiāng)所獨有的鄉(xiāng)土風情，由于這些都是學生親耳所聞、親身所感的，可以很快、很好地保存在學生的頭腦中，在搜集整理這些內(nèi)容的時候也能調(diào)動學生的參與熱情，并且在交流的時候，也可以讓學生更加樂意去說。但如果學生在說的過程中感覺有困難，可以先指導(dǎo)學生寫出一段或是一篇解說詞，然后讓學生先進行朗讀，如此既能培養(yǎng)學生讀的能力，又能鍛煉學生寫的能力，更能讓學生在互相交流中加深對家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化的了解，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

三、拓展延伸，融鄉(xiāng)土文化于語文綜合實踐活動中

新課標提出語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。而學生最為熟悉的鄉(xiāng)土文化是學生開始了解社會、動手實踐、深入思考的絕好載體。語文綜合實踐活動讓學生有了更多的機會走出課堂，有了更加廣闊的天地去體驗、實踐、探索、創(chuàng)造，而鄉(xiāng)土文化是語文綜合實踐活動的最佳源泉。在小學語文綜合實踐活動中充分地利用鄉(xiāng)土文化資源，必然會給語文教學注入一股新的活力。

如尤溪山奇水秀，風光旖旎；五大動植物保護區(qū)，讓人流連忘返；各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日……這些都充滿著山鄉(xiāng)之美、之趣。在語文綜合實踐活動中教師如果合理地組織開展一些相關(guān)的活動，讓學生從封閉的課堂、書本中走出來，讓學生搜集當?shù)氐囊恍╋L俗習慣，或是組織學生做一些節(jié)日中的美食，如粽子，然后把制作的過程寫下來進行展示；或是組織學生去感受一下自然風光；或是在節(jié)假日的時候讓學生去走訪老人、調(diào)查訪問等，或是去本地的一些特色企業(yè)進行調(diào)查研究，然后寫出調(diào)查報告等，這些語文實踐活動既可以調(diào)動學生參與的興趣，又能讓學生從中獲得知識，增強能力，更能感受到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

四、豐富寫作素材，融鄉(xiāng)土文化于寫作中

民間鄉(xiāng)土文化歷來是書面語言重獲生機的活水之源，可以說鄉(xiāng)土是文化的精神故鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)土文化中有著學生最為熟悉、最親切的氣息，是學生喜聞樂見的，尤其是其中所蘊含的豐富的鄉(xiāng)土素材，是小學生進行生活寫作的絕佳平臺。在本土文化作文教學中，應(yīng)引導(dǎo)學生做生活的有心人，在自然風光中，在家庭、社會、學校的生活中成為積累素材的有心人，走進本土生活，不斷豐富自身的素材庫。其次，還應(yīng)帶領(lǐng)學生體驗本土生活，盡可能地拓展學生的生活空間，讓學生接觸自然、深入社會，豐富學生的感性經(jīng)驗，讓學生在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，在平淡中尋找新奇，讓學生能夠有事可寫，有感可發(fā)，如此寫出的文章也更靈動。

總之，語文學習無處不在，作為語文教師應(yīng)樹立大語文觀，有效地挖掘和利用鄉(xiāng)土文化資源，為學生創(chuàng)造性地開展語文教學，

使其成為促進學生發(fā)展的重要載體。

參考文獻：

[1]劉鐵芳.鄉(xiāng)土的逃離與回歸：鄉(xiāng)土教育的人文重建[M].福州：福建教育出版社，2008-04.

[2]劉玉玲.教育人類學[M].臺北：揚智文化事業(yè)股份有限公司：d，2006（2）.

編輯 李建軍