以PBL教學法強化高校思想政治理論課的“問題意識”

衣永紅

摘 要：高校思想政治理論課要提高立德樹人的針對性和實效性，必須強化問題意識，而PBL教學法恰恰是以問題為中心、以學生為主體的。在高校思想政治理論課中運用PBL教學法，有助于把抽象的問題具體化，把宏觀的問題現實化，從而達到立德樹人的目的。

關鍵詞：PBL教學法；思想政治理論課；問題意識；立德樹人

中圖分類號：G412 文獻標識碼：A 文章編號：1674-120X（2016）20-0019-02

黨的十八大報告中明確提出，要“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人” [1]。對于高校思想政治理論課來說，為了加強立德樹人的針對性和實效性，必須強化“問題意識”，將傳統教學模式中的以理論為中心轉向以問題為中心。

PBL（Problem-Based Learning）教學法于20世紀70年代在西方的醫學教育中開始應用，在20世紀80年代開始普及，此后，在其他學科中也逐漸廣泛應用。PBL教學法恰恰是一種以問題為導向的教學法，它主張在問題情境中進行學習，針對某些復雜問題的研究將學生分為特定的學習小組，促使學生在小組的通力合作中去共同研究問題、解決問題。從PBL教學法的特點來看，如果能夠在高校的思想政治理論課中使用這種教學法，將有利于強化思想政治理論課的“問題意識”，從而有利于加強其立德樹人的實效性。

一、運用PBL教學法，有利于將抽象的理論問題具化為學生可把握的現實問題

根據“05方案”（即《〈中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》），現有的五門思想政治理論課所涵蓋的知識領域非常廣，包括哲學、經濟學、歷史學、法學、政治學等多個學科門類，雖然我們課本涉及的理論只是這些學科中的基礎知識，但是對于知識背景不甚厚重的青年學生來講，這些知識已經可以稱之為“深奧”了，尤其是在“馬克思主義基本原理概論”這門課程中涉及的哲學、經濟學知識，對于學生們來說，更是抽象難懂，讓他們覺得學習起來毫無頭緒。要解決這樣的難題，除了依靠教師深入淺出的教學能力，還必須輔以合適的教學方法，PBL教學法就是一個非常好的選擇。

拿哲學這類知識來說，它的抽象性就在于它不像其他具體科學那樣，理論本身具有情境感。例如醫學，它的一些原理本身就是從一些具體生動的醫案中呈現出來的，它所研究的人體、疾病也都有具體明顯的指向對象。而哲學問題往往是泛化的，沒有明顯的指向性，它的理論也缺少情境感，讓學生很難融入其中。運用PBL教學法，不是簡單地提出問題，而是通過合理的問題設定，創設某種情境，使學生參與其中，這樣就能夠把理論中比較抽象的問題落實到具體的問題上來，這也就是我們俗稱的“接地氣”。

例如：當我們講解“世界的本源”這一問題時，經常會請學生思考和討論“世界是什么”“人與世界的關系怎么樣”。可是問的結果會如何呢？學生會面面相覷，討論也無法進行，因為這樣的問題對他們來說太過虛空，他們不知該怎樣招架。同時，他們也會覺得，哲學這個東西離自己太遙遠，從而會在潛意識中排斥這種知識。但是我們如果創設情境，再合理地引出問題，結果就會大不相同了。“同學們，你們可曾在人生的某一階段特別喜歡仰望天空？”“可曾在凝視廣闊的天空時對這個世界充滿疑問？”“這個世界到底有多大？”“人在宇宙的面前是否顯得非常渺小？”“面對如此強大的自然人又能做些什么？”這一連串的問題，就把學生帶到一種情境回憶中，他們會努力回想，在自己過往的歲月中，曾有那么一個時刻，仰望天穹，無限遐想，懵懂地觸及了這些問題，但是，就此作罷，沒有沿著這個問題繼續思考下去。繼而，我們可以告訴大家，這些問題就是哲學問題，哲學并不是與我們無關的空中樓閣，哲學就是從仰望天穹開始的。哲學家們就是沿著這樣的問題去探索宇宙的奧秘、探索人與世界的關系的。

在講解各種物質觀的時候，我們甚至可以讓學生設身處地地去想，假設你是一個古希臘哲學家，你為什么會得出“水是萬物的始基”這樣的結論？在現代科學還沒有產生之前，你會靠怎樣的方式去探索世界，建構自己和世界的關系？這樣的問題方式會讓學生覺得饒有興味。他們自然會想到希臘人對生活世界的直觀，想到環繞著希臘人的那片愛琴海。就以這樣的方式一直問下去，我們會發現，只要你能合理地、合乎邏輯地設問，學生不僅能接住你的問題，而且他們的回答精妙得超乎你的想象。

其實采取怎樣的教學法只是形式的問題，關鍵是在于背后的理念支撐。PBL教學法的關鍵所在，就是它強調學生才是學習的主體，教師只是通過提出問題幫助學生去學習。在教學過程中教師只是起到引導作用，這就打破了主客二分的傳統教學模式，構建出一種以主體間性教學理念為支撐的現代化教學模式。

二、運用PBL教學法，有利于將宏闊的社會問題內化為學生所關心的實際問題

學習知識，一方面要對知識有一個具象化的過程，另一方面還要有個內化的過程。眾所周知，我們的思想政治理論課是力圖幫助學生樹立一種科學的世界觀、人生觀和價值觀的。這就要求學生對馬克思主義理論的內化不能僅停留在知識消化的層面，而且要上升到價值認同的層面。PBL教學法對于解決這一問題同樣是不可或缺的。

要想實現學生對馬克思主義理論的價值認同，首先要讓他們覺得，馬克思主義在面對今天的諸多社會問題時并不是失語的。誠然，今天西方世界對馬克思主義有著各種各樣的誤解，這些誤解也多少影響著我國青年的思想。2011年，英國人特里·伊格爾頓寫了一本書叫《馬克思為什么是對的》，引起了很大的反響，書中列舉了當今西方社會反對馬克思主義的十種觀點，其中一種最典型的觀點就是“馬克思主義過時了”。“在那個工廠林立、到處充滿饑餓暴動的世界里……馬克思主義還多少有些用處。但馬克思主義在今天這個階級分化日益淡化、社會流動性日益增強的后工業化西方社會里，絕對沒有一點用武之地。” [2]

事實證明，馬克思主義并沒有過時，它的科學性的重要表現之一就在于它具有面向時代的開放性，這是回應任何 “馬克思主義過時論”的最有力武器。今天中國特色社會主義的每一步發展，都是為了回應時代向我們提出的問題，透過西方人之口所提出的諸如“中國模式”這類話語，正向世人證明，中國共產黨、中國特色社會主義能夠面向歷史提交一份令人滿意的答卷。我們的思想政治理論課要堅定學生的理想信念，首先要讓他們堅信馬克思主義能解決當今社會的現實問題。這就要求我們使用PBL教學法進行問題設定的時候，充分把馬克思主義理論與當代社會現實聯系起來。

我們還以“馬克思主義基本原理概論”課程為例，這門課程通常給人的感覺是最不容易結合現實的，但是，這門課程所涉及的理論卻無不與現實息息相關。

例如：通常我們在講緒論的時候會強調馬克思被評為“千年思想家”這一事實。但是僅強調是不夠的，我們要讓學生去探究，為什么是馬克思？尤其是東歐劇變、社會主義事業遇到空前困難的世紀之交，為什么西方人還能認定馬克思是過去千年來最偉大的思想家？我們會讓學生們以小組為單位去搜尋西方人自己的答案。

于是，學生會告訴我們，因為馬克思有人格魅力，他的一生都致力于追求最能為人類謀福利的職業；因為馬克思有他的思想魅力，他不僅要解釋世界，而且要改變世界；因為在西方人看來，今天世界各處發生的一切并不能否定馬克思，只能證實他寫的內容。這樣，我們就由學生自己的口中說出了我們想要的答案，也就讓學生親自去求證了馬克思為什么沒有過時。

理論只有深入到現實中去，才能找到扎根的土壤，教師也只有結合現實去進行設問，才能達到與學生可通約的話語。這樣的例子不勝枚舉。我們講世界的物質性的時候，可以拋出這樣的問題：“唯物主義”是否等同于“唯物質主義”，今天社會中的對物質過于崇尚的現象是否要到馬克思這里來尋找根源？在我們講解“事物發展的過程性”時，可以問學生，社會發展是否也有它的過程性，讓學生去探究我國由改革開放以來的經濟的高速增長到經濟發展的新常態是否也體現了這種社會發展的過程性。總之，PBL教學法要求學生去探究，但是教師要在背后進行更深入的探究，如果提不出既契合理論又具有現實意義的問題，就無法讓學生帶著興味去探究。

在設問時結合社會問題，是讓學生產生對馬克思主義的價值認同的必要條件，但卻不是充分條件，因為社會問題對學生來說還是外在問題，如何讓外在問題內化成為“自我問題”，這要求我們在設問時有一定的技巧。我們的問題設定通常要有一個三角形的架構，以理論為核心，理論一端指向重要的社會問題，另一端則指向與學生自身息息相關的現實問題，而這個社會問題與學生現實又是緊密關聯的。

例如：講“世界的物質性”這一原理時，一方面指向“唯物質主義”的錯誤社會觀念，另一方面必須追問學生要怎樣看待這種“唯物質主義”，以及要樹立怎樣的物質觀，想問題、辦事情要從什么出發。在講“社會發展的過程性”時，一方面指向社會發展的過程性，另一方面還要追問人生發展是否也具有過程性，讓學生明白人生的發展也是前進性與曲折性的統一，要堅信前途是光明的，但也要隨時準備好走曲折的道路。

總之，PBL教學法一方面能夠通過合理的問題的設定讓學生明白馬克思主義在解決社會重大現實問題上的有效性，另一方面又使學生明了，自身發展的歷程離不開歷史的大方向，只有把自身的發展和社會發展緊密聯系在一起，把握時代提供的機遇，才能擁有美好的人生。

參考文獻：

胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告.2012.

（英）特里·伊格爾頓.馬克思為什么是對的.李 楊，任文科，鄭 義譯.北京：新星出版社，2011：5.