探討傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

吳娟

【摘要】我國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的文明古國(guó)，傳統(tǒng)的民族文化是我國(guó)人民的精神財(cái)富，更是我國(guó)教育事業(yè)的寶貴資源。傳統(tǒng)文化需要繼承和傳播，也就是傳承，文化傳承是文化發(fā)展的必經(jīng)之路。由于傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)兩者之間存在密切的關(guān)系，而將傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中就顯得尤為重要。為此，本文闡述了傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 高中語(yǔ)文 滲透 策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）19-0068-02

有關(guān)傳統(tǒng)文化，眾說(shuō)紛紜。語(yǔ)言學(xué)家則提出這樣的觀點(diǎn)：傳統(tǒng)文化是指古人所創(chuàng)造的精神文化和物質(zhì)文化的總和。跟現(xiàn)代的流行文化存在差異性，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，以及具備多樣性的體現(xiàn)方式。傳統(tǒng)文化注重人的道德素養(yǎng)，其倡導(dǎo)人們?cè)谛摒B(yǎng)與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，變成有用的人和高尚的人。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)和諧，指出人需要愛(ài)護(hù)與尊重自然。在社會(huì)文明不斷進(jìn)步的影響下，傳統(tǒng)文化也刻上了時(shí)代的烙印。為此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

一、創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氣氛

作為高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，其本身就是為了傳播文化，也屬于傳統(tǒng)文化的一種具體體現(xiàn)方式。為此，教師在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氣氛，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)。例如，教師在教授學(xué)生《荷塘月色》這一篇課文的時(shí)候，能夠在課文當(dāng)中融入楊萬(wàn)里的《蓮花》與周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》等名篇佳作，然后配上跟這一篇課文有關(guān)聯(lián)的稱(chēng)贊荷花的著名曲目，進(jìn)而將荷塘月色的真實(shí)情景呈現(xiàn)給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生比較容易地想象美麗、充滿夢(mèng)幻的荷塘月色情景，這也有益于學(xué)生加深對(duì)這一篇課文的理解和學(xué)習(xí)印象。教師以這種模式進(jìn)行教學(xué)使學(xué)生有效地感知了課文表達(dá)的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

二、在文言文的教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在高中語(yǔ)文教材當(dāng)中存在不少具備思想價(jià)值的文言文，教師能夠有效地挖掘這些文言文的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在教授學(xué)生文言文課文的時(shí)候強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)性，激勵(lì)學(xué)生由古代文人的思想和古代文學(xué)當(dāng)中學(xué)習(xí)創(chuàng)造藝術(shù)的能力，進(jìn)而使自身的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)古為今的教學(xué)目的，切實(shí)發(fā)揮文言文教學(xué)最為直接的實(shí)際價(jià)值。例如，教師在教授學(xué)生《師說(shuō)》這一篇文言文的時(shí)候，需要有重點(diǎn)地為學(xué)生講解“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”“三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。”這是由于如此不恥相師的學(xué)者典范非常值得當(dāng)今的學(xué)生學(xué)習(xí)。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)由文言文的修辭、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法等方面對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行弘揚(yáng)，只有如此，才可以切實(shí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

三、應(yīng)用多媒體技術(shù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，倘若教師通過(guò)現(xiàn)代化的教育設(shè)備，結(jié)合教學(xué)知識(shí)選用適宜的視頻資料與音頻資料，那么能夠使學(xué)生在形象直觀的視頻資料中受到感染，體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的美妙與精湛，以及在舒緩哀婉、雄渾慷慨的音頻資料中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。例如，教師在教授學(xué)生古詩(shī)《念奴嬌·赤壁懷古》的時(shí)候，借助多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)《三國(guó)演義》的主題曲，且呈現(xiàn)一段赤壁之戰(zhàn)的影像資料，進(jìn)而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且在教學(xué)的過(guò)程中為學(xué)生呈現(xiàn)名家泛讀的音頻資料，從而由視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上強(qiáng)烈地沖擊學(xué)生，然后要求學(xué)生模仿、表演、演唱、誦讀等，最終使學(xué)生更進(jìn)一步地把握這一篇古詩(shī)。

四、組織有關(guān)傳統(tǒng)文化的課外實(shí)踐活動(dòng)

教師需要積極地組織學(xué)生進(jìn)行一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的課外活動(dòng)，為學(xué)生提供更多接觸傳統(tǒng)文化的空間，以使學(xué)生獲得身心的放松。例如，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生獲得良好的文化啟發(fā)，教師能夠組織一系列的古詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)活動(dòng)，讓學(xué)生更進(jìn)一步地理解古詩(shī)詞，這也有利于學(xué)生書(shū)法能力的提升。并且，在教室墻壁上懸掛古詩(shī)詞書(shū)法比賽當(dāng)中的優(yōu)秀作品，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和賞析這些佳作，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氣氛。教師還能夠組織其它一系列的活動(dòng)，像是文化辯論賽、文化知識(shí)競(jìng)賽、文化講座等等。教師能夠要求學(xué)生對(duì)古代學(xué)子的辯論情景進(jìn)行模仿，如此不但提高了學(xué)生的表達(dá)能力，而且也使學(xué)生體會(huì)到了扮演某個(gè)角色的趣味性。不少傳統(tǒng)文化都蘊(yùn)含著豐富的典故，像是孟母三遷、分道揚(yáng)鑣、精衛(wèi)填海等等，教師能夠以此充當(dāng)素材，進(jìn)行成語(yǔ)故事比賽與成語(yǔ)接龍游戲等，進(jìn)而讓學(xué)生更進(jìn)一步地掌握這些成語(yǔ)。并且，學(xué)生在講故事的時(shí)候也明確了故事的寓意，不但拓展了學(xué)生的視野，而且也使學(xué)生學(xué)會(huì)了大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

總之，弘揚(yáng)與繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文新課標(biāo)的要求與社會(huì)發(fā)展的需要。為此，高中語(yǔ)文教師需要注重傳統(tǒng)文化的滲透，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念，讓學(xué)生進(jìn)一步地把握傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的積極情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭彬.試論高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透[J].安徽文學(xué)（下半月）.2013（02）

[2]金文娟.讓語(yǔ)文課堂閃耀人文性的光輝[J].考試周刊.2012（02）

[3]成用軍.重視議論類(lèi)文本閱讀意識(shí)的養(yǎng)成[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊D刊（學(xué)術(shù)刊）.2012（09）