色彩入詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意濃

蔡月珍

摘 要： 顏色是人們對(duì)客觀世界的一種感知，顏色詞既是名詞，又是形容詞，常被看做兼類(lèi)詞。顏色詞能給人一種視覺(jué)形象，常引得詩(shī)人的高度重視。在文學(xué)的殿堂里，詩(shī)詞是最美的奇葩，在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，色彩入詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意更濃，讓大自然更富有靈氣，使詩(shī)更加有聲有色，使人物形象更動(dòng)人，給人想象更豐富。色彩入詩(shī)，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出萬(wàn)紫千紅的局面，能把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)繁花似錦、五彩繽紛的詩(shī)歌王國(guó)。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)教學(xué) 詩(shī)歌 色彩 詩(shī)意

色彩是世界上最華麗的華裳，是古詩(shī)最美的裝點(diǎn)。濃烈的紅與綠記錄歲月的絢爛，簡(jiǎn)單的青與白亦足以造就絕色。色彩斑斕、詩(shī)意濃郁，中國(guó)古詩(shī)詞早已和色彩結(jié)下了不解之緣。我們不能不由衷贊嘆漢語(yǔ)言的醇厚典雅和詩(shī)人大家運(yùn)用語(yǔ)言的爐火純青。從色彩入詩(shī)說(shuō)開(kāi)，筆者不揣淺陋，雜談如下。

一、詩(shī)有色彩描寫(xiě)，使大自然更富有靈氣

自然風(fēng)光，本來(lái)就是美的，經(jīng)詩(shī)人役色敷彩，就更加奇妙無(wú)比了。如“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。”（唐·劉禹錫《望洞庭》）水是綠的，山是青的，整個(gè)洞庭湖像個(gè)白色銀盤(pán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，湖中翠綠的洞庭山，多像白色銀盤(pán)中一只小巧玲瓏的青螺，“翠、白、青”這三種色彩，由衷地贊美了洞庭湖奇麗的景色，把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得十分貼切自然。詩(shī)人通過(guò)這些色彩描寫(xiě)，使山水富有靈氣，同時(shí)表現(xiàn)出詩(shī)人的非凡想象力。

又如“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”（白居易《憶江南》）太陽(yáng)快升起了，天邊是通紅通紅的朝霞，江畔是大片大片紅艷艷的花兒，紅花被朝霞映得火紅火紅的，比燃燒的火焰還要紅；天上的朝霞，像晶瑩碧透的翡翠。“紅、綠、藍(lán)”這三種色彩正是江南春天的特有的景色，詩(shī)人把江南的景寫(xiě)活了，以致離別多年，還使他魂?duì)繅?mèng)繞，深深地流露出作者對(duì)自己在江南那段生活的懷念和留念。

大自然是色彩的，生活是多姿的，作為文學(xué)樣式的詩(shī)詞理當(dāng)是色彩繽紛的。

二、詩(shī)有色彩描寫(xiě)，使詩(shī)更加有聲有色

人們對(duì)色彩具有記憶的明晰性和聯(lián)想的廣闊性的特點(diǎn)。因此，無(wú)論繪畫(huà)還是詩(shī)歌，都十分注重色彩美的描繪和表現(xiàn)。詩(shī)的色彩則通過(guò)語(yǔ)言訴諸人的想象。許多膾炙人口的詩(shī)詞，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！保ㄌ啤ざ鸥^句》）詩(shī)句用了“黃、翠、白、青”四種鮮明的顏色，它構(gòu)成了一個(gè)和諧統(tǒng)一、鮮明優(yōu)美的意境。“鳴翠柳，上青天”，描繪了黃鸝歡唱、白鷺飛翔的景象，詩(shī)人動(dòng)靜結(jié)合，創(chuàng)造了美妙的藝術(shù)境界。詩(shī)中一句一景，運(yùn)用色詞的虛摹來(lái)表現(xiàn)，準(zhǔn)確而形象地再現(xiàn)了描寫(xiě)對(duì)象，因而使讀者產(chǎn)生目迷五色、心馳神往的審美效應(yīng)。這一幅有聲有色的春景圖給古今讀者留下不可磨滅的印象。

又如“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹?shī)中“綠、紅”就在學(xué)生面前展現(xiàn)出一幅江南春景的長(zhǎng)卷：綠樹(shù)、紅花、碧水青山，交相輝映更有各色酒旗在春風(fēng)中飄拂，嬌鶯婉轉(zhuǎn)，悅?cè)诵那?，傍水的村莊，依山的輪廓，一一在望。這首詩(shī)聲色俱麗，令人賞心悅目。

三、詩(shī)有色彩描寫(xiě)，使人物形象更動(dòng)人

在人類(lèi)物質(zhì)生活和精神生活發(fā)展的過(guò)程中，色彩始終扮演著重要角色，煥發(fā)著神奇的魅力，它與我們的生活息息相關(guān)，詩(shī)歌色彩描寫(xiě)亦是如此。色彩詩(shī)詞，其實(shí)是色彩人生，詩(shī)人通過(guò)色彩反映生活，反映自己的情感。如“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”（唐·張志和《漁歌子》）“青、綠”通過(guò)色彩描寫(xiě)，使?jié)O翁優(yōu)游自在的形象躍于紙上。你看，江中漂著一葉扁舟，船頭上坐著一位頭戴青色箬笠，身披綠色蓑衣的垂釣的漁翁。詩(shī)人用筆深遠(yuǎn)，寫(xiě)隱者自得之態(tài)，悠然可見(jiàn)。

又如：“滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！保ㄌ啤ぐ拙右住顿u(mài)炭翁》）詩(shī)中“煙火色、蒼蒼、黑”形容賣(mài)炭翁強(qiáng)的面色、頭發(fā)、手指。這個(gè)白發(fā)蒼蒼老者，長(zhǎng)年在山中：燒炭，連手指全是黑的，賣(mài)炭翁受剝削受壓迫的形象，刻入人心。詩(shī)人通過(guò)顏色字描繪出賣(mài)炭翁的外貌：表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。詩(shī)人有的用顏色詞傳達(dá)情感，也有用景物組合表現(xiàn)感情，這些可以說(shuō)是“著色情感”。

四、詩(shī)有色彩描寫(xiě)，給人想象更豐富

色彩作為美術(shù)語(yǔ)言的要素之一，相對(duì)于線(xiàn)、形、空間來(lái)說(shuō)，色彩是最具情感化的，色彩可以讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，色彩能夠引發(fā)我們無(wú)限的想象力。如：“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！保ㄌ啤と~紹翁《游園不值》）詩(shī)中用“紅”字，我們可以從那一枝斜斜地探出墻外的紅色杏花看，可以想象到園中此時(shí)應(yīng)該是姹紫嫣紅，春色滿(mǎn)園了，它給人留下了無(wú)限遐想，這比那一覽無(wú)余、面面俱到的春天景象描寫(xiě)，不知要高妙多少倍，因而能極大地發(fā)揮學(xué)生的想象，看到春天無(wú)限生機(jī)，同時(shí)使詩(shī)顯得婉轉(zhuǎn)含蓄，耐人咀嚼。

又如：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”（宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）詩(shī)中運(yùn)用“碧、紅”色彩的描寫(xiě)，讓人可以想象到那無(wú)邊無(wú)際的荷葉鋪展開(kāi)來(lái)，猶如和天空相連接，而那碧綠的色彩，也是開(kāi)闊的，又看不到盡頭，令人一見(jiàn)之下心胸豁朗。在無(wú)邊的碧綠當(dāng)中，還有生機(jī)勃勃的荷花開(kāi)著，在初升的陽(yáng)光映照下，顯得格外紅艷，神采盎然。

生活是色彩的世界，五光十色，絢麗多姿。詩(shī)與色彩也是分不開(kāi)的。詩(shī)詞中鮮明的色彩，能增強(qiáng)藝術(shù)作品的倩麗之美，可使詩(shī)情濃郁，畫(huà)意盎然，表現(xiàn)力更強(qiáng)。詩(shī)人把色彩這種繪畫(huà)藝術(shù)融于詩(shī)詞，以豐富生動(dòng)的藝術(shù)形象，創(chuàng)造美好的意境，增強(qiáng)詩(shī)詞的感染力，這在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)引起高度重視。

教無(wú)定法，若是把詩(shī)情畫(huà)意做實(shí)地講，則難免穿鑿附會(huì)，讓小學(xué)生從古詩(shī)的品讀中走出作品本身，換個(gè)視角審視，用生活的知識(shí)加以評(píng)價(jià)，挖掘古詩(shī)內(nèi)涵意蘊(yùn)，讓詩(shī)文情趣走進(jìn)學(xué)生生活，無(wú)疑更彰顯小學(xué)古詩(shī)學(xué)習(xí)之價(jià)值與意義。

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