試論高中歷史教學(xué)的生活化

羅振霖

摘 要：新課程要求教學(xué)向生活、向?qū)W生的世界回歸，即要求高中歷史教學(xué)必須尊重學(xué)生的生活體驗，貼近社會，貼近生活，增強歷史教學(xué)的針對性和有效性。但新課改下的高中歷史教學(xué)仍存在不同程度脫離學(xué)生實際、脫離社會的現(xiàn)象。本文通過這種現(xiàn)象的分析，提出要在教學(xué)資源、教學(xué)過程、教學(xué)評價等方面貼近生活，使學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中，能力得到開發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生潛能得以開發(fā)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；生活化教學(xué)；策略

陶行知先生說：“生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！备咧袣v史教學(xué)改革的基本方向之一是讓高中歷史教學(xué)與現(xiàn)實生活相融合，讓高中歷史教學(xué)貼近學(xué)生的生活，尊重學(xué)生的生活體驗，在教學(xué)中引起學(xué)生的共鳴。然而，新課程高中歷史教學(xué)中仍不同程度地脫離學(xué)生的實際和已有經(jīng)驗，以教師、書本為中心，開展?jié)M堂灌、填鴨式教學(xué)，使原本鮮活的歷史變得呆板，學(xué)生是望“史”興嘆。鑒于這種現(xiàn)狀，本文擬通過對影響高中歷史生活化教學(xué)現(xiàn)狀的分析，對歷史生活教學(xué)提出自己的策略。

一、高中歷史生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

高中歷史課程改革的主要任務(wù)之一是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，歷史課堂教學(xué)必須發(fā)生質(zhì)的變化，歷史的生活化教學(xué)是促成質(zhì)變的方式之一。目前，高中歷史生活化教學(xué)在實踐中受諸多因素的影響，生活化教學(xué)實踐的有效性并不是很理想。

1.傳統(tǒng)教育理念的影響依舊

新課程改革提倡教學(xué)手段和方法的多樣化，提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但在高考大環(huán)境下，以考綱為教學(xué)大綱的現(xiàn)象隨處皆是，高考要求什么，教師就按考綱教什么，要求學(xué)生關(guān)注什么，掌握什么。所以，在升學(xué)壓力之下，把基礎(chǔ)知識的落實作為教學(xué)目標(biāo)的傳統(tǒng)教學(xué)方式仍頑固地影響著新時期的教學(xué)。學(xué)生習(xí)慣于被灌輸，不會主動思考。難怪有如此調(diào)侃“轟轟烈烈搞課改，扎扎實實抓應(yīng)試”。

2.教材編寫過于濃縮

為了實現(xiàn)新課改精神，高中教材體例以專題史出現(xiàn)，從而導(dǎo)致知識點的高度概括，這就造成內(nèi)容豐富的歷史書成了干癟癟的“知識點”的大集合。如必修三思想史第一專題第一課“百家爭鳴”的“孔子和早期儒學(xué)”一目僅介紹“孔子、孟子、荀子”三人的主要主張，這在一定程度上超越了學(xué)生的知識儲備和能力基礎(chǔ)。因此，新教材雖然語言生動活潑，史學(xué)觀念新穎，文字插圖并重，但卻與實際教學(xué)實踐存在不符之處，增加了教師的教學(xué)難處，學(xué)生也只能“敬而遠(yuǎn)之”。

3.教學(xué)手段、方式跟不上時代要求

在新課改理念下，教師對教學(xué)方式進行不斷探究，如小組合作探究學(xué)習(xí)、頭腦風(fēng)暴法等，借助新的科技手段不斷嘗試新的教學(xué)手段，如微課、翻轉(zhuǎn)課堂、幕課等。但在現(xiàn)實教學(xué)中，許多教師還是習(xí)慣于將歷史知識簡單地列為要點和序號，在歷史課堂教學(xué)中“滿堂灌”，豐富多彩的歷史知識變成“這是考點，要劃下來”之類枯燥、干癟的要求。在新課改中許多教師試圖通過“合作探究”教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)一言堂的課堂教學(xué)局面。但是在實際的教學(xué)實踐中，很多教師為了形式主義而作秀。教師課堂所設(shè)計的環(huán)節(jié)無法落于實處，無法調(diào)動學(xué)生的求知欲望和較深層次的思考，起不到應(yīng)有的作用。這種教學(xué)方式往往看起來熱鬧，實際卻無多大的教學(xué)效果。

4.現(xiàn)有的教學(xué)評價過于陳舊

在高考的指揮棒作用下，學(xué)校對教師，教師對學(xué)生的評價往往是量化為分?jǐn)?shù)。哪個班考試成績好，就等同于這個班教師的教學(xué)質(zhì)量高，學(xué)生素質(zhì)好，考試與成績成為對教師、對學(xué)生評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的個性、創(chuàng)新能力在這種片面的、獨斷的應(yīng)試評價體系下，慢慢被湮沒，學(xué)生成了零件標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的“復(fù)制品”，只會在教材、筆記中“上下求索”，歷史教學(xué)脫離了學(xué)生的需求，遠(yuǎn)離學(xué)生的實際生活。

5.新型教師的不足

目前高中歷史課堂生活化教學(xué)的另一問題就是現(xiàn)有新型教師資源的嚴(yán)重不足。高中歷史教師是在應(yīng)試教育體制下一路摸爬滾打走過來的，對于基礎(chǔ)知識和分?jǐn)?shù)他們也是視為至高無上的，對于學(xué)生習(xí)慣于以成績高低作為評判標(biāo)準(zhǔn)，而且教師的地位與學(xué)生成績特別是高考成績的好壞相掛鉤。因此，高中歷史課堂教學(xué)生活化要求教師具有良好的言語掌控能力、嫻熟的表達能力、豐富的知識儲備等。

新課程改革為高中歷史教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變提供了新機遇，為歷史課堂教學(xué)的生活化提供了可能。但迎接機遇的同時，也面臨著諸多問題，處理好這些問題成為高中歷史課堂教學(xué)生活化能否成功的一大關(guān)鍵。

二、高中歷教學(xué)生活化的策略

1.教師教學(xué)理念的生活化

首先，高中歷史教師從教育理念的改變開始，需用生活化的教育理論武裝自己。教師必須做有心人，善于在生活中捕捉教育資源。另外，歷史本身也是人的歷史，學(xué)習(xí)歷史理應(yīng)貼近人的生活，貼近學(xué)生的生活，才會引起學(xué)生的共鳴。

其次，教師對學(xué)生的成才觀要有重新的認(rèn)識。中學(xué)歷史教學(xué)不是要培養(yǎng)考試機器，也不是要培養(yǎng)歷史工作者、專家，它的教學(xué)目標(biāo)是通過歷史的學(xué)習(xí)為學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)展創(chuàng)造條件。“教學(xué)應(yīng)是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)，它尊重生命，關(guān)懷生命，拓展生命，提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義，是對生命的一種終極關(guān)懷?！苯虒W(xué)應(yīng)是一種人文關(guān)懷，是對學(xué)生生命發(fā)展的重視。教師有如此觀念，方會關(guān)注學(xué)生的生活積累，把歷史教學(xué)與學(xué)生的生活及生命聯(lián)系起來。

2.教學(xué)資源的生活化

隨著課改的推進，對教學(xué)資源的理解也跟著推進。在歷史教學(xué)進程中，教師應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)有的教材、圖書館、網(wǎng)絡(luò)資源、社區(qū)資源并全力開發(fā)形式多樣的其他教學(xué)資源，貼近學(xué)生的資源，為提高學(xué)生素質(zhì)所用。

歷史教材是最基本的教學(xué)資源。新教材在原來的基礎(chǔ)上，增添了許多經(jīng)濟史、文化史、科技史及社會史等方面的內(nèi)容，經(jīng)濟、文化、社會諸方面的內(nèi)容使歷史教材更加貼近現(xiàn)實社會生活。高中歷史教師在教學(xué)過程中，要充分挖掘教材中學(xué)生感興趣的教材內(nèi)容為教學(xué)服務(wù)。

教學(xué)資源除了歷史教材這一基本載體外，還有圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡和文物等物質(zhì)資源，也包括教師、學(xué)生、家長及社會各界人士等人力資源。這些歷史教學(xué)資源貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生，豐富了歷史課程的內(nèi)容。另外，課堂教學(xué)還可以利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源，學(xué)生熟悉自己身邊的鄉(xiāng)土文化，對其有感情、有興趣，學(xué)習(xí)起來也倍感親切。而且這種模式的教學(xué)一方面使學(xué)生在學(xué)習(xí)整體歷史課程的同時對家鄉(xiāng)有更深入的了解，另一方面弘揚了當(dāng)?shù)氐臍v史與文化，提高了當(dāng)?shù)卣w的人文素質(zhì)水平。

3.教學(xué)過程的生活化

（1）教學(xué)設(shè)計的生活化

精心備課是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，備好課是上好課的重要保證。因此，在課前針對教學(xué)內(nèi)容進行入情入境的課堂設(shè)計十分必要。首先，要考慮教學(xué)目標(biāo)的生活化。新課程理念下的教學(xué)目標(biāo)是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的。因此，制訂教學(xué)目標(biāo)要注重知識的獲得與學(xué)生的發(fā)展，從而實現(xiàn)知識技能與學(xué)生能力提升相結(jié)合。其次，要注重教學(xué)環(huán)境的設(shè)計，要營造一個充滿尊重、民主、和諧、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這樣的情境下學(xué)習(xí)。同時在營造情境時，盡力使課堂環(huán)境與課堂內(nèi)容相吻合，使學(xué)生在特定的歷史場景中感受特定的歷史。

（2）教學(xué)形式的生活化

新課程要求改變教學(xué)過程中教師“滿堂灌”、學(xué)生被動聽的機械式教學(xué)過程，要求學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，為課堂教學(xué)注入新的生機和活力。教師要實現(xiàn)教學(xué)方式多元化，提起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生參與進來，成為學(xué)習(xí)的主體。筆者認(rèn)為目前較為可行的生活化教學(xué)方式有問題式探究教學(xué)、開放式教學(xué)以及情境模擬教學(xué)等。

教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，教師在教法的選擇、設(shè)計上并不是孤立的，它與學(xué)生的學(xué)是相輔相成的。在課堂教學(xué)中，不管采取何種教學(xué)方法，其目的都是為了通過教師的教，指導(dǎo)學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)，以教促學(xué)，教師的教法是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的?？傊?，只有把歷史與生活結(jié)合起來，才能實現(xiàn)教與學(xué)的優(yōu)化組合，實現(xiàn)歷史服務(wù)現(xiàn)實的教育意義。

（3）教學(xué)內(nèi)容的生活化

生活既是學(xué)生的現(xiàn)實生活，也是歷史事件、歷史人物所處的過去的生活。歷史與現(xiàn)實生活本身存在著千絲萬縷的聯(lián)系，若能將二者相聯(lián)系，既可消除學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的隔閡，也能使學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容的生活意義和社會意義。高中歷史教師可將歷史教師與學(xué)生熟知的素材，如社會熱點、焦點或社會生活、學(xué)校生活相聯(lián)系，會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得事半功倍的效果。至于與現(xiàn)實生活難以聯(lián)系的歷史，我們可以用一定的辦法再現(xiàn)歷史情境，使學(xué)生在人物生活的年代，有效地獲取歷史信息?？衫脷v史圖片、歷史檔案材料、歷史影片等為學(xué)生再現(xiàn)當(dāng)時的歷史。因此，盡量把歷史課堂與學(xué)生生活或歷史生活聯(lián)系起來，是實現(xiàn)歷史課堂生活化的主要途徑。

4.教學(xué)評價的生活化

應(yīng)試教育體制下，課堂教學(xué)評價內(nèi)容單一、標(biāo)準(zhǔn)簡單，過于注重考試和測驗成績，評價主體則強調(diào)學(xué)校評教師、師生互評。在新時期課程改革進程中，評價要從學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、發(fā)展學(xué)生的潛能等多方面入手。依據(jù)新課程評價目標(biāo)的要求，生活化的課堂教學(xué)評價的重點不僅在于鑒定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的高低，還在于學(xué)生是否滿足社會和生活成長的個體需要。在新課程改革下，高中歷史教學(xué)生活化教師不僅要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識、技能的落實，更要注重與學(xué)生知識儲備及生活經(jīng)驗聯(lián)系起來。如是否重視課程生活資源的開發(fā)及利用，是否采用生活化的教學(xué)方式，是否能自如地駕馭課堂等。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)評價的中心所在，對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價主要圍繞三大目標(biāo)：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。隨著教師、學(xué)生評價內(nèi)容的綜合化和多元化，評價方法必然走向多元化。對教師的評價方法包括自我評課和學(xué)生評價。對學(xué)生的評價方式則是多種多樣的，有自我評價、教師評價、成績等。

三、結(jié)語

教育的出發(fā)點和重點都是為了人，為了人能適應(yīng)社會，適應(yīng)生活。在現(xiàn)實生活中，教育他人和被他人教育都是必不可少的。因此，教育本身就是一種生活，是一種培養(yǎng)人的生活。本文認(rèn)為新課程高中歷史教學(xué)是與學(xué)生的生活密不可分的。歷史課堂教學(xué)要以學(xué)生的知識儲備、生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，喚醒學(xué)生內(nèi)在的動力，進而促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此，歷史生活化教學(xué)是符合課改精神的，是有重要意義的課堂教學(xué)，它不僅關(guān)注學(xué)的過程與結(jié)果，而且關(guān)注學(xué)生的主體地位，學(xué)生的體驗與感受。在這種教學(xué)理念下，教師能夠填補歷史教學(xué)與生活實際脫節(jié)的鴻溝，使師生在課堂的互動中，達到歷史學(xué)習(xí)與生活情感的“共鳴”。

參考文獻：

[1]徐金才，何云峰.道德課堂，抵及新課程理念下大課堂的構(gòu)建[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2005.

[2]汪瀛.高中歷史新課程教與學(xué)[M].北京：線裝書局，2007.

[3]劉軍.歷史教學(xué)新視野[M].北京：高等教育出版社，2003.

[4]山東省教育廳師范處組.新課程與教學(xué)改革[M].北京：北京出版社，2005.