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淺談遼寧喀左與宜興紫砂藝術產業的比較

2016-10-20 00:33:12金愛英林松
藝術科技 2016年5期
關鍵詞:比較

金愛英 林松

摘 要:從地理資源、原料性能以及文化背景等方面,比較宜興與喀左紫砂文化產業的發展,從而探討喀左紫砂文化產業發展的問題所在。

關鍵詞:紫砂;喀左;比較

“喀左”全稱喀喇沁左翼蒙古族自治縣,隸屬遼寧省朝陽市。地處遼寧西部遼河上游的大小凌河的小兩河流域。喀左縣蘊藏大量的紫砂土礦資源。近年來,隨著對地方特色經濟和文化產業經濟發展的重視,喀左紫砂資源和文化產業的發展得到了當地政府的高度重視和支持。目前,喀左縣政府致力于打造“北方陶都”,希望利用資源優勢造福喀左百姓。

但是提及紫砂,我們在腦海中的第一反應就是宜興,與之相對提及宜興我們的第一印象就是紫砂。這兩個名詞已經成為相互的代名詞或同義詞。紫砂藝術是宜興的經濟支柱產業,更重要的是宜興的紫砂藝術已經形成獨有的藝術文化,成為享譽世界的城市文化名片。那么喀左紫砂藝術產業的發展與宜興相比有哪些優勢與劣勢呢?

1 資源優勢的比較

無論是宜興紫砂的600多年的發展,還是喀左紫砂北方陶都的打造,其根本物質基礎取決于優越的紫砂礦產資源。宜興紫砂之所以能夠具有這樣的特征與其原料的特征是分不開的。宜興紫砂的制作原料主要來源于宜興丁蜀鎮的黃龍山和青龍山。紫砂礦資源豐富,品種類型較多,在喀左紫砂被發現開發之前,在全國范圍內可謂是獨有的礦產資源。更重要的是,之所以宜興紫砂能夠成為制作茶器的上品與其泥土性質的特性也是分不開的。第一,可塑性好,可任意加工成大小各異的不同造型而且不易開裂,因此在造型上不受約束,創作者的發揮空間較大,能夠充分表達創作者的創作意圖。第二,干燥收縮率小,變形率小,因此口蓋之間能夠嚴絲合縫,保持造型的初始形態。第三,紫砂泥經過燒制后會形成氣孔結構,由于紫砂的氣孔率介于陶與瓷之間,這些氣孔會使紫砂器皿具有良好的透氣性。氣孔微小、密度高使其具有較強的吸附力,減少了空氣中黃曲霉菌等霉菌流入壺內的渠道。因而,這些氣孔一方面能夠較長時間地保持茶的香氣,另一方面還能夠推遲茶葉變質霉化的時間,使得茶湯色香味俱全,再加上紫砂壺精美的造型和完美的工藝使得品茶達到更加完美的境地。第四,熱穩定性好,即便用溫度較高的開水沖泡后再急速放入冷水中也不會炸裂。第五,紫砂泥色澤含蓄內斂且有韻味,裝飾無需施釉,經過磨壓就能使器物表面形成光澤。另外,由于坯體的透氣性特征,經過長時間的使用,茶油的浸泡還會形成黯然之光。正因為宜興紫砂具有上述優良的性能,加上一代又一代的制作技藝的傳承與發展,從而形成了宜興紫砂的文化以及文化價值。

相較而言,喀左全縣境內23個鄉鎮中,有12個鄉鎮有陶土礦,探明儲量估計在10億噸以上,可以說在資源儲備上是具有較大優勢的。經北京硅酸鹽研究所化驗,喀左紫砂礦含鐵量在10%左右,能夠作為制作高檔紫陶制品的上等原料,在性質上基本可以與宜興紫砂相媲美。第一,在泥土的黏性和可塑性上與宜興紫砂不分上下,這樣就能夠滿足紫砂壺造型特征實現的基礎。第二,燒成溫度在1100℃~1200℃度之間,這與宜興紫砂幾乎是相同的。燒成后其色澤、燒結強度、氣孔率、熱穩定性等方面與宜興紫砂幾乎相同。因此,在這一方面比較而言,喀左紫砂與宜興紫砂在自然資源的品質上是不相上下的。

2 紫砂文化產業發展無形資源的比較

有了資源不等于就有了價值,如何能讓資源轉化為價值是值得思考的問題。特別是當下我國經濟發展模式已經不能再依賴能源消耗拉動經濟增長。對“靠山吃山,靠水吃水”的觀念要有更高層次的定義和解讀。另一方面,在藝術文化產業的發展中,物質資源所起的作用是基礎和前提,而動力和價值提升卻要依靠藝術文化的無形資源。就宜興紫砂藝術產業而言,之所以形成紫砂文化名片一方面是因其地理資源優勢奠定了物質基礎,更重要的是六百多年的宜興紫砂文化的積淀,茶陶文化的積淀,手工藝文化傳承的積淀。

宜興紫砂壺藝術開創于明代正德年間,明末至清代的發展較為繁盛,紫砂壺的制作工藝得到飛速發展。在這一發展階段中涌現了一大批杰出的紫砂壺名家。其中最具代表的,如康乾時期的陳明遠、陳曼生,道光時期的邵友蘭,咸豐時期的紫砂名手邵大亨。到了20世紀50年代初,由于戰亂使得從事紫砂壺制作的從業者不斷減少。據不完全統計,當時從事紫砂壺制作行業的只有50多人,制造紫砂壺的老藝人只剩下20多個。全國解放后,在政府的政策引導下,相關部門組織了一批老藝人成立了合作社,慢慢恢復了紫砂壺的生產,從紫砂創作、科研到流派風格的創新等方方面面都有了新的發展。這一階段涌現了大批杰出的紫砂名家,如朱可心、顧景舟、顧紹培等一大批國家級工藝美術大師。可以說歷代紫砂名人,發揮了宜興得天獨厚的資源優勢,創造了宜興紫砂文化的歷史。幾百年的積淀與傳承造就了宜興紫砂文化產業的歷史資源和文化資源,同時這些無形資源也是宜興紫砂藝術產業價值的最為重要的組成部分。相對來說,喀左在這方面是沒有積淀的,甚至是零基礎。喀左的紅山文化也好,還是遼瓷文化也好,并不能為喀左紫砂文化產業的發展帶來強大的文化背景。雖然說喀左的陶瓷發展是有歷史脈絡繼承性的,其發展紫砂藝術產業也是有歷史溯源的,但是同時我們也看到喀左紫砂的歷史文化根基是十分薄弱的。第一,喀左陶瓷制品的類型多以廉價的陶瓷生活器具為主。在造型的藝術價值和文化附加值等方面而言都沒辦法與宜興的紫砂壺的藝術價值和使用價值相媲美。第二,在文化傳承上沒有宜興紫砂代代相傳的延續性,基本上在縱向發展的過程中是分散的點狀存在的。因此,在工藝和藝術的傳承與發展方面沒有歷史的積淀和發展。第三,在藝術形式和制品種類上比較分散,沒有宜興紫砂,特別是宜興紫砂壺的專一性,因此在藝術高度上與宜興紫砂相比是難以企及的。

綜上所述,通過比較宜興紫砂產業與喀左紫砂產業,我們可以清楚地看到,喀左紫砂產業具有豐富的礦產資源,并且具備了制作生活器具的良好特性,特別是能夠像宜興紫砂一樣制作適合沏茶的器具,從物質資源上來講已經具備了一定的基礎。但對于當下的經濟模式而言物質資源不能決定一切,能否將物質資源的價值最大化是與文化環境息息相關的,特別作為文化產業更是離不開這種文化藝術的大背景。因此,喀左紫砂藝術產業的發展要從人才培養、市場培養、文化培養、創新意識培養等方面尋找自己的出路,將資源優勢轉化為市場優勢這樣才能讓資源科學、持久地造福一方百姓。

作者簡介:金愛英(1980—),女,黑龍江尚志人,研究方向:藝術設計。

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