淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的人文教育

白格扎波

【摘 要】小學(xué)語文是最具有人文性的學(xué)科，而人文思想的培養(yǎng)來源于人文教育，因此小學(xué)語文對學(xué)生人文精神的塑造尤為重要。本文從人文及語文的人文教育性出發(fā)，闡述了新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育定位，并提出了新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育的幾點見解。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)背景；小學(xué)語文；人文教育

一、人文及語文的人文教育性

在我國《辭海》中早已對人文概念有明確闡述，即“人類社會的各種文化現(xiàn)象”。文化包括落后和先進兩種現(xiàn)象，本文所提到的人文教育或人文素養(yǎng)是指人類文化中先進的、優(yōu)秀的、健康的價值觀和規(guī)范。我們可以將“人文思想”隱喻為精神文明，是一種以人為核心，強調(diào)人的倫理精神、道德情操等應(yīng)該符合人類發(fā)展的正確價值觀，倡導(dǎo)人們對自由、平等，實現(xiàn)自我價值的追求。

人文素養(yǎng)是近年來教育系統(tǒng)所抓的重點，強調(diào)不僅要讓學(xué)生掌握科學(xué)文化知識，而且要用人文精神教化天下，讓學(xué)生從小懂得關(guān)懷人、尊重人、解放人、提升人等人文精神，學(xué)會重感受、重體驗、重合作等人文方法，將我國5000多年的文化和精神繼續(xù)傳承下去。對于一個國家來說，必須要有一種特有的人文精神，如愛國、愛家、努力、拼搏的精神，一個國家沒有先進的科學(xué)技術(shù)，一打就垮，如果沒有先進的文化和精神作支撐，不打自垮。因此，從小對學(xué)生進行人文教育，培養(yǎng)孩子的人文精神，樹立高尚的品德，能夠促進我國文化教育事業(yè)健康發(fā)展。

二、新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育定位

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到語文是人類文化的重要組成部分，過去小學(xué)語文注重對語言文字的認識和熟知能力，如今通過新課標(biāo)的改革，強調(diào)通過語言文字的學(xué)習(xí)，加強對語文的人文教育。中國的詩詞意境清新、富有哲理、韻律優(yōu)美、語言生動，是我國璀璨文化中的瑰寶，是學(xué)生進行人文教育最好的素材。在新課標(biāo)中，明確規(guī)定了小學(xué)階段要學(xué)會150首的詩詞，可見古詩詞在人文教育一種占有重要的地位，希望通過對古詩詞的學(xué)習(xí)讓更多的學(xué)生了解中國的傳統(tǒng)文化，并將這種人文精神傳承下去。

小學(xué)語文古詩詞的學(xué)習(xí)，要根據(jù)兒童的年齡和思維方式所決定。小學(xué)處于對世界的認識階段，孩子的形象思維要勝于抽象思維，他們往往根據(jù)事物的表象而進行發(fā)散思維，因此這個階段，比較適合讀天真、樸實、趣味性的古詩詞，如唐代詩人胡令能的《小兒垂釣》就富有天真和童趣，全市大概描寫了一個小孩子在水邊聚精會神釣魚的情景，語言流暢、清新活潑，頗帶生活的情趣。當(dāng)學(xué)生讀到這首詩時，很容易從詩的字里行間理解詩的意思，感受小兒垂釣的氛圍，領(lǐng)會詩的意境。

三、新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探析

（一）背景知識感受人文關(guān)懷

我國古詩詞的意境優(yōu)美，每位詩人或詞人的寫作手法不同，所呈現(xiàn)的文字有所差異。在學(xué)習(xí)古詩詞時，老師會對詩詞作者、寫作背景和詩詞的題材作介紹，目的是想讓學(xué)生通過作者的寫作背景更好的理解詩詞所表達的思想感情。古詩詞的創(chuàng)作所包含了作者對人生或者社會的感悟，如果學(xué)生能夠在詩人的寫作背景中了解到詩人的情懷和當(dāng)時的境遇，那么將增加學(xué)生對生活的感悟能力，人文教育也達到了目的。如李白的《贈汪倫》一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”廣為流傳，表現(xiàn)出作者與友人之間真摯情誼，學(xué)生在讀到這首詩時，會更加珍惜身邊的友誼。

（二）文字傳達中國歷史文化

《新課標(biāo)》是對小學(xué)課程的進一步深化和改革，從課程性質(zhì)、課改思路、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等多方面分析，不難發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)所要達到的目的不僅僅是識字能力，最重要的是從語文古詩詞的學(xué)習(xí)中了解到中國悠久的歷史文化。我國的唐詩宋詞廣為流傳，熟讀唐詩宋詞能夠更好地幫助學(xué)生了解唐宋文化，以及作者所要表達的思想感情，而這種思想感情就是文中強調(diào)的人文精神和人文教育。中國的文化源遠流長，它需要一輩又一輩的學(xué)生們在學(xué)習(xí)中繼承，因此新課標(biāo)的改革更具有現(xiàn)實意義。事實證明，用發(fā)展的眼光看問題，將中國傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代化的教育結(jié)合起來，去其糟泊，取其精華，能夠?qū)⒅袊顑?yōu)秀的文化傳遞到世界各個角落，孔子學(xué)院的建立就是最典型的例子。

（三）詩詞朗誦熏陶人文情感

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)方式，是將識字、朗誦、寫作等放在首要位置，鍛煉學(xué)生的認知能力，但一些同學(xué)把書讀完后卻不理解書中文章表達的意思，說明學(xué)生在感受人文精神和文化方面是非常欠缺的。古詩詞是具有韻律的一種古代文學(xué)，古人在朗誦詩詞時是以“唱”的方式表達出心中的感情，詩詞本身的意境是能夠陶冶詩人自己的，結(jié)合詩人的寫作背景，在教師詳細的介紹后，學(xué)生在朗誦詩詞時更能夠明白詩詞的含義，作者所表達的思想也是對學(xué)生的熏陶。

（四）詩詞鑒賞培養(yǎng)人文精神

人文精神并非是一朝一夕培養(yǎng)出來的，它是一個人價值觀、世界觀、人生觀的體現(xiàn)，小學(xué)語文階段通過對古詩詞的學(xué)習(xí)主要起到幾個作用：通過對古詩詞的鑒賞了解中國傳統(tǒng)的文化；通過對詩人或詞人寫作背景的介紹，加深對詩詞意境的理解；通過對詩詞鑒賞和作者思想的分析，從小培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生從小形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。小學(xué)生是祖國發(fā)展的未來，他們的思想和人文素養(yǎng)，決定了我國以后的國民素質(zhì)，若想在飛速發(fā)展的世界中博得一席之位，必須從小培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，將中國傳統(tǒng)的、悠久的、精湛的、優(yōu)秀的文化傳承下去。

總之，中國的詩詞歷史悠久，意境清新、富有哲理、韻律優(yōu)美、語言生動，是我國文化的魁寶。通過詩人或詞人的寫作背景感受人文關(guān)懷，字里行間傳遞著中國的歷史和文化，學(xué)生通過詩詞朗誦能夠熏陶其人文情感，并通過詩詞鑒賞培養(yǎng)其人文精神。

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