基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式

陳紅珍

【摘要】初中的政治教學(xué)內(nèi)容非常多，既包括時(shí)事政治又包括為人處世的哲學(xué)等，對(duì)于初中生建立正確的人生觀和價(jià)值觀有極大的幫助。從初中政治的教學(xué)模式看，許多教師偏重于說(shuō)與教，學(xué)生面對(duì)的是一套又一套的理論，致使學(xué)生對(duì)政治這門課程產(chǎn)生不良的情緒。本文就從初中政治教學(xué)模式的角度，探討基于生活化思維的教學(xué)的必要性，以及基于生活化思維具體的政治教學(xué)實(shí)施建議和措施。

【關(guān)鍵詞】初中政治 生活化思維 教學(xué)建議

初中思想政治對(duì)學(xué)生起到的是德育的作用，進(jìn)行德育則要通過(guò)社會(huì)生活實(shí)踐讓學(xué)生有真實(shí)而又具體的感知。由于初中生的目標(biāo)是順利進(jìn)入高中，政治這門課程占據(jù)著一定的比例。因此教師在教學(xué)時(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)政治內(nèi)容的知識(shí)性，注重的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用，學(xué)生最好是能將所學(xué)知識(shí)體現(xiàn)在考試成績(jī)上，政治教學(xué)較為書面化、理論化，與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不夠緊密[1]。

一、生活化思維政治教學(xué)的必要性

當(dāng)下的政治教材內(nèi)容一方面對(duì)生活進(jìn)行了高度的概括，形成了一套知識(shí)體系，另一方面隨著新課程的改革，也引用了許多生活事例對(duì)教材內(nèi)容予以豐富與補(bǔ)充。但是，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)政治教材較為抽象，有些內(nèi)容甚至難以正確地理解，要吸收教材中的知識(shí)存在一定的難度。而且教材中的事例具有滯后性，初中生感覺(jué)與自己沒(méi)多大關(guān)系，興趣不高。因此，在政治教學(xué)當(dāng)中，教師利用生活化的思維對(duì)學(xué)生的政治知識(shí)理解、情感等方面都具有非常大的幫助。

1. 教師將生活化的東西融入政治教學(xué)，學(xué)生可以從中獲得一種自我的認(rèn)同感。例如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《新學(xué)校，新同學(xué)》這一章節(jié)時(shí)，教師可以很容易從學(xué)生的實(shí)際生活入手，因?yàn)橥瑢W(xué)們也才剛剛進(jìn)入初中，也認(rèn)識(shí)了許多新同學(xué)等。學(xué)生在學(xué)這一章節(jié)時(shí)，有一個(gè)真實(shí)的生活體驗(yàn)，找到了對(duì)書本知識(shí)的認(rèn)同感。這對(duì)于創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有重要的作用。此外，生活化思維的政治教學(xué)模式有助于學(xué)生提高思想政治的理解和分析水平。教師利用生活中真實(shí)的事例等作為教學(xué)的輔助資源，對(duì)于學(xué)生理解教材、分辨事物的角度和能力都有一定的提高作用，由此可以增強(qiáng)初中生對(duì)政治課程的信任度和興趣度。

2. 當(dāng)下的新課程改革逐漸貼近中國(guó)教育的實(shí)際情況，《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)政治教學(xué)已經(jīng)明確了要求：“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與活動(dòng)，達(dá)到擴(kuò)展知識(shí)技能、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升生活經(jīng)驗(yàn)的效果，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)形成與發(fā)展”。[2]由此我們可以看出，生活化思維的初中政治教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)課程改革的要求。從初中政治考試的內(nèi)容上看，試卷上涉及到許多當(dāng)前的生活內(nèi)容，例如國(guó)際國(guó)內(nèi)的時(shí)事新聞、初中生生活視角的事例等，因此在政治課堂上加入生活元素可以讓學(xué)生學(xué)以致用，也達(dá)到政治教育的目標(biāo)。

二、政治生活化教學(xué)的具體實(shí)施建議

1. 教師對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)

考慮到初中生最終面臨的是升學(xué)考試的實(shí)際情況，教師進(jìn)行政治教學(xué)時(shí)首先必須立足于政治教材的課程安排，其次再是對(duì)教材的二次開發(fā)。以下是具體的實(shí)施過(guò)程。

以“保持樂(lè)觀心態(tài)”這一課為例，教材中的主要內(nèi)容是保持樂(lè)觀心態(tài)的五種方法，教師可以依據(jù)著五種方法設(shè)計(jì)與學(xué)生當(dāng)下生活有關(guān)的一系列問(wèn)題和事例，讓學(xué)生真切體會(huì)到如何保持樂(lè)觀的心態(tài)。

師：同學(xué)們，你們平時(shí)心情不好的時(shí)候，都有哪些方法讓自己開心起來(lái)呢？

生1：我一般會(huì)看電視轉(zhuǎn)移我自己的注意力，這樣我的心情就會(huì)逐漸恢復(fù)。

生2：我生氣的時(shí)候會(huì)扔?xùn)|西發(fā)泄自己的情緒。

…… （學(xué)生舉自己生活當(dāng)中的例子，6-8分鐘）

師：你們的這些方法都可以舒緩一些焦慮、生氣的心情，你們也很聰明，有這么多的方法處理自己的不開心，書上的方法實(shí)際上就是做一個(gè)概括。另外，我看了你們這次的月考成績(jī)，這次考得沒(méi)有上一次好，我也知道你們的心情比較低落。但是，沒(méi)關(guān)系，這次沒(méi)考好不代表什么，你們繼續(xù)努力加油就行。要保持一個(gè)良好的心態(tài)，要樂(lè)觀一點(diǎn)。

教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列的提問(wèn)依據(jù)政治教材設(shè)計(jì)出生活化教學(xué)方案，使得學(xué)生學(xué)會(huì)多角度地看待問(wèn)題，不被書本上的內(nèi)容限制。逐漸產(chǎn)生生活化的思維，將政治課程與生活實(shí)踐聯(lián)系在一起，最終政治教學(xué)與學(xué)生的生活更貼近。

2. 在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)生活化的情境

生活化的政治教學(xué)模式可以采用多種手段，教師在教學(xué)時(shí)可以采用創(chuàng)設(shè)生活情境的手法。目的在于讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷加深對(duì)政治知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。以下則是創(chuàng)設(shè)生活情境的具體實(shí)施過(guò)程。

以《世界文化之旅》這一章為例，教師提前準(zhǔn)備好PPT。

師：我們今天這節(jié)課的題目是《世界文化之旅》，我們先來(lái)看看幻燈片上的一些圖片，這些圖片非常具有代表性，這張是美國(guó)的自由女神像，這張是日本的和服與櫻花。你們能看出下面幾張圖片代表的國(guó)家，和國(guó)家文化嗎？

生1：這是阿拉伯的圖片，因?yàn)閳D上的人全身上下都裹著，露出的皮膚還比較黑。

生2：這是印度，因?yàn)閳D片上人的服飾顏色比較艷麗，也反映出印度人的生活習(xí)慣。

……（大致6分鐘，在展示圖片時(shí)，教師可以選擇性地訪有關(guān)國(guó)家的典型的音樂(lè)、或一小段相關(guān)的視頻視頻）

教師在講到他國(guó)人民的生活習(xí)性上，可以將我國(guó)的某些生活習(xí)性進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)世界文化的差異和世界文化的多樣性等。接下來(lái)就是讓學(xué)生根據(jù)之前對(duì)世界各國(guó)文化的大致了解，進(jìn)行簡(jiǎn)短的即興表演，然后讓學(xué)生猜測(cè)代表的是哪一個(gè)國(guó)家的文化特征。

教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境教學(xué)，使得政治課堂氛圍活躍、貼近生活，進(jìn)而提高了學(xué)生對(duì)政治課程的興趣，教學(xué)效果自然會(huì)有所提升[3]。

結(jié)語(yǔ)

總之，教師利用生活化思維進(jìn)行初中政治教學(xué)是當(dāng)前新課改的要求，也符合學(xué)生政治學(xué)習(xí)的心理要求。而針對(duì)如何具體實(shí)施政治生活化教學(xué)，本文相應(yīng)地提出了一些實(shí)施建議，希望能夠?yàn)閺V大教育工作者提供一些參考。

【參考文獻(xiàn)】

[1]高磊. 初中思想品德課堂教學(xué)生活化的研究[D].上海師范大學(xué)，2011.

[2]湯靖. 中學(xué)思想政治課生活化教學(xué)研究[D].蘇州大學(xué)，2013.

[3]王興宇. 對(duì)基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的探討[J]. 學(xué)周刊，2012，30：64-65.