新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文怎樣滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

熊忠勇

摘要：習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出："中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。"可見(jiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神食糧，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是凝聚著自強(qiáng)不息的民族精神，是守護(hù)著華夏兒女共同的精神家園。因此，新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要順應(yīng)代發(fā)展的需要，擔(dān)當(dāng)起傳播中華文化經(jīng)典的使命，努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，飽受祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；小學(xué)語(yǔ)文；滲透；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0121-01

九年義務(wù)教育《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出："語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分"。可見(jiàn)，語(yǔ)文不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的手段，更是學(xué)習(xí)文化的工具，從一定程度上說(shuō)，文化傳承的功能是目的，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是手段。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透中華傳統(tǒng)文化教育是時(shí)代發(fā)展的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么，新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)怎樣加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育滲透呢？

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化的精髓其實(shí)是中華民族的偉大精神。在教學(xué)中我們要精心組織授課內(nèi)容，注重弘揚(yáng)民族精神。戈壁灘上古長(zhǎng)城的變遷、木蘭從軍、造紙術(shù)的發(fā)明、7歲曹沖稱象的故事……在這些看似簡(jiǎn)單的篇章里，我們看到的是一顆顆赤子之心，看到的是中華民族的脊梁。而這些需要我們教師及時(shí)抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學(xué)契機(jī)，觸發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學(xué)生心中扎根、傳承。從老莊到孔孟，從屈原到李白，從柳永到蘇軾，從陶淵明到王安石……我們掬古典之泉，灌蒙塵之心，我們?cè)谕祼傊袑W(xué)會(huì)孝敬，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)勤奮，學(xué)會(huì)優(yōu)美，學(xué)會(huì)深刻……

2.挖掘教學(xué)素材，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

2.1 從閱讀中融入傳統(tǒng)文化。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要板塊，加強(qiáng)課內(nèi)和課外閱讀，讓學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀文化，積累詞句，體會(huì)故事情節(jié)和文章內(nèi)涵，使學(xué)生心靈有所觸動(dòng)。如三年級(jí)課本中一組教材以"中華傳統(tǒng)文化"為專題，由《孔子拜師》、《盤古開天地》、《趙州橋》、《一副名揚(yáng)中外的畫》四篇課文組成。

2.2 加強(qiáng)課內(nèi)介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久，文化資源豐富的國(guó)家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺(tái)山等都已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化、民間工藝、藝術(shù)、風(fēng)俗等都蘊(yùn)涵著深厚的文化傳統(tǒng)。這就對(duì)教師學(xué)科知識(shí)、教學(xué)能力、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。因此，在知識(shí)的海洋里，教師還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，這樣才能讓學(xué)生了解更多的文化知識(shí)。雖然在新課程標(biāo)準(zhǔn)里，學(xué)生是課堂的主體，但在必要的時(shí)候，教師還要拓展、啟迪、陶冶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。

2.3 從古詩(shī)詞入手，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶。古詩(shī)詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，千百年來(lái)膾炙人口。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅可以培養(yǎng)閱讀能力，而且能啟迪人的思想，陶冶人的性情。如誦讀唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略重陽(yáng)節(jié)登高思親、插茱萸等傳統(tǒng)習(xí)俗內(nèi)涵。

3.傳承中華民俗，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，作為傳統(tǒng)文化的傳播者，我們希望通過(guò)點(diǎn)滴的滲透，教育孩子傳承民俗，取其精華并發(fā)揚(yáng)光大。很多的傳統(tǒng)美德在教育過(guò)程中都可以用具體的行為來(lái)描述，比如對(duì)父母為孝，對(duì)兄弟為悌，對(duì)朋友為信，對(duì)國(guó)家為忠等等，給孩子打下精神的底子、富有的底子、美好的底子。在日常生活中，總會(huì)有很多民俗節(jié)日的習(xí)俗延留至今，我們可以通過(guò)生活中的細(xì)節(jié)向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)文化：在端午節(jié)來(lái)臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生搜集一些與端午節(jié)相關(guān)的知識(shí)與信息。比如，端午節(jié)的來(lái)歷、端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗、對(duì)屈原愛(ài)國(guó)情懷的闡釋等，讓學(xué)生通過(guò)查閱并整理資料、小組展示成果及討論等形式，在濃烈的節(jié)日氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶給大家的歡樂(lè)，這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承是具有深遠(yuǎn)意義的。

4.誦讀文化經(jīng)典，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

文化經(jīng)典是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)中最具權(quán)威的著作，在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用，在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng)，多數(shù)文化經(jīng)典適合誦讀，不僅可在抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進(jìn)理解，更可從中體會(huì)到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內(nèi)容豐富，教師應(yīng)有計(jì)劃、有層次地進(jìn)行組織和引導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的知識(shí)層次和接受水平，由簡(jiǎn)入繁地安排每個(gè)年級(jí)、班級(jí)的誦讀內(nèi)容。如低年級(jí)的學(xué)生可要求其誦讀較簡(jiǎn)單的《唐詩(shī)三百首》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等，中高年級(jí)的可讀一些稍長(zhǎng)的唐詩(shī)，宋詞、元曲、歌賦等。在時(shí)間安排上可為一周一節(jié)或兩節(jié)課，要求學(xué)生對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以致熟讀成誦，牢記在心。在誦讀中學(xué)習(xí)，可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。這就是所謂的"熟能生巧，巧能生花"的道理。

5.巧用多媒體，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

在課堂中，教師可以運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)方式，重現(xiàn)詩(shī)詞畫面，讓學(xué)生直觀感受創(chuàng)作的意境，受到美的熏陶。單憑想象，對(duì)于低年級(jí)的多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解上有一定難度，但是借用照片或畫面的形式展現(xiàn)出春天里一派生機(jī)勃勃的景象，就能在學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)出一幅鮮活的畫面，從而輕松理解詩(shī)歌的意象和意境。學(xué)生通過(guò)類似的方式不僅理解了這首詩(shī)，還能觸類旁通。形象性的體驗(yàn)，既讓學(xué)生感受到古典詩(shī)詞的詩(shī)境之美，又能把傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，同時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

6.融入生活實(shí)際，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

文化存在于實(shí)實(shí)在在的生活中。要更好地體味文化內(nèi)蘊(yùn)，就必須走出課堂，走進(jìn)生活。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，結(jié)合生活實(shí)際帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在端午節(jié)來(lái)臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報(bào)、講故事、演講等形式交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生有計(jì)劃地去探究，去實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)文化傳承的意義是深遠(yuǎn)的。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的集中體現(xiàn)，它凝結(jié)了中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有著非比尋常的意義。廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者，要敢于擔(dān)當(dāng)起傳承中華傳統(tǒng)文化的光榮使命，為弘揚(yáng)民族文化做點(diǎn)力所能及的事情。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉玲.傳統(tǒng)文化應(yīng)植根于語(yǔ)文教學(xué)中[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究.2008年01期

[2] 彭紅英.把傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué).2006年10期