論美國思想政治教育方法及對我國的啟示

【摘 要】 在各種國家制度、政治觀點與思想理念并存的今天，思想政治教育在世界各國都發揮著越來越重要的作用，也日益受到更高的重視。美國作為發達國家之首，在思想政治教育方法方面有許多值得學習領悟的獨到之處。研究探討美國思想政治教育方法的優點并從中總結與吸取我國可以借鑒的地方，對我國思想政治教育工作的開展大有裨益。

【關鍵詞】 思想政治教育 方法 美國 啟示

現階段美國沒有采用思想政治教育這一概念，也沒有統一的思想政治教育課程和思想政治教育計劃與思想政治教育機構，但是，美國所說的“公民教育”便是我們理解意義上的思想政治教育。不難發現，美國的思想政治教育經驗豐富且成果顯著，因此我國與美國雖然在思想政治教育方法上現階段存在較大區別，但我們仍然應該取長補短，打造具有中國特色的思想政治教育方法。

一、美國思想政治教育方法的理論

（一）實用主義方法論

實用主義理論是美國著名哲學家、社會學家約翰·杜威創立的。在思想政治教育方法上，杜威主張根據社會實踐與現實生活進行道德培育，反對與社會脫離的傳統灌輸；主張運用“間接法”，把思想政治教育滲透到各個學科中和各種活動中，而反對把道德教育作為單獨的科目，要求廢止傳統德育中用說教、訓誡、口號、誓言、信條等灌輸固定道德規范的“直接法”。他的這些觀點，折射到思想政治教育方法上的體現有：

1、探究式討論提高法。由教師將社會上的道德難題交給學生討論，或者設計出一些道德層面的難題來引起學生的思考，從而提高學生道德層面上的思維能力與分辨能力。

2、活動式訓練教學法。將學校布置成生活化的社會場景，這樣生活其間的學生就能自然地明白生存之道與交往之道。

（二）道德認知發展方法論

認知發展理論是由美國道德教育家柯爾伯格在50年代創立的。該理論的觀點是，道德發展與認知發展有密切聯系，認知發展是道德發展的基礎，道德發展不能超越認知發展水平；道德發展總是遵循一定的階段進行；道德發展的本質動機在于尋求社會接受和自我實現，有賴于個體對社會文化生活的參與程度。而他提出的具體教育方法有：

1、道德討論法。即引導學生對道德兩難問題開展討論，誘發認知沖突，達到促進分辨水平提高，從而促進道德判斷發展。

2，公正團體法。這個方法主張在公正團體中培養成員的公正觀，努力提高團體成員的公正水平。鼓勵團體內建立平等公正的人際關系，給每個人提供參與管理和承擔責任的機會。并且要創造團體的民主風氣，形成相互之間的良好感染。

（三）價值澄清方法論

價值澄清法在美國學校的德育課程的實踐里被運用得最為廣泛。價值澄清就是用事先設計的活動來教導學生一些審慎思考的技巧，并借著學習的過程引導學生對自己的信念、情感、行為作自我分析、自我反省。學生可以通過價值澄清法來理清自己的價值觀和確立自己的形象，有助于學生在社會中把持自我并充分發揮自我。

價值澄清法大致分為四步：“一是要以生活為中心，主要解決生活中的問題比如注意他們某些行為或是態度、目標、興趣、抱負、情感、煩惱等，或是一般的生活瑣事上；二是需要正視現實生活，這就提醒我們全面地接納理解別人，和讓別人接納自己，彼此之間要誠心相待，坦誠無私。三是要在前兩步的基礎上，更深刻地思考與反省，以便可以做出多種選擇，鼓勵學生更好地把選擇整合到日常行為中，更加明智地選擇他們所珍視的事物；四是是培養個人經過深思熟慮后自我指導的技能”，培養人深思熟慮地看待價值問題，在幾年內能獨自繼續這樣去做。這不僅對學生畢業之后獨立使用澄清能力有很大幫助，還有助于提高他們潛在的謹慎意識。

（四）社會學習方法論

社會學習理論強調觀察學習是行為獲得的基本學習方法，人的復雜行為就是通過觀察、模仿、再經認知過程運作而不斷形成的。社會學習論者還創立了自我效能理論，即強調建立有利于學習的道德環境和心理調節機制，為更好、更多的學習創造條件。這是與上述理論相適應的幾種方法：

1、示范榜樣法。榜樣對發展道德傾向具有重大影響，示范榜樣是道德教育的主要手段。

2，強化手段。行為結果，如成功、失敗、懲罰等對道德行為的發展有重要影響，因為這些結果使人產生相應的期望，它使特定行為再現的可能性隨預期的獎勵而提高，隨預期的懲罰而降低。前者是正強化，后者是負強化。

二、美國思想政治教育方法在學校中的實踐

（一）匠心獨具，建立別有用意的課程設置

在美國不同的地區、學校中，課程往往也不同，但它們通常具有共同之處，即引導學生更深層次地理解與熱愛自己的祖國。如美國以法律形式明文規定，各級各類學校都必須開設美國歷史課程，讓處于不同教學層次、不同學科專業的學生都了解本國的過去，對國家民族有更深的情感。同時，在美國大學的專業基礎課中普遍開設美國總統制、美國政治思想、美國政治生活中的道德問題等有關專題，以此促進學生對美國政治制度、政府理念取得進一步的認同與熟悉。除此之外，美國學校政治課程的教育內容是建立在不同年齡階段時具有的不同道德認知發展水平上的，針對不同年齡階段的學生，教育內容體現出較強的層次性與連貫性，易于被學生接受。

（二）潛移默化，重視隱蔽課程的設立

隱蔽課程，是與正式課程相對而言的，主要指學校的氛圍與環境。受認知發展理論的影響，美國教育界認為學校和課堂的氣氛、教師的形象、學校的規章制度、校內的輿論導向等對學生的政治觀、道德觀和價值觀形成的作用不亞于正式課程，因此將這些合稱為“隱蔽課程”。在美國學校中，經常通過舉辦節日慶典活動或升旗儀式等，向學生灌輸愛國主義的思想及通過校園政治活動，來宣傳教育青年認識民主原則，遵守民主制度。除此之外，美國大部分學校對教師的要求非常高，除了學歷要求外，還要通過專門的職業技能崗位培訓才能上崗。并且，美國的校園心理咨詢服務也十分完善，心理咨詢師人數與學生人數的比例按嚴格的要求控制，為校園努力營造輕松向上的學習生活氛圍。這些都為美國學校里隱蔽課程的良好開展奠定基礎。

（三）因材施教，采用多元的教學方法

受杜威實用主義方法論的影響，在美國的課堂上，教育者更加注重采用無形的或全方位間接滲透的方法來進行教學，受教育者并不是被動的接受者，而是主動的學習者。在教學過程中，教師非常注意調動學生參與的積極性，教學方法多采用問題討論式和啟發式，針對學生日常生活中碰到的各種實際問題，組織學生進行專題討論，鼓勵他們敢想問題、敢提問題，教師只在其中起指導作用。這樣的教學方法不容易引起學生的逆反心理，使學生在熱烈的課堂氣氛中不知不覺地提高了思想道德水平，還激發了學生學習思考的主動性，有效地提高了學生的道德判斷能力和選擇能力，使得學生能將道德認知輕松轉化為道德實踐。

三、美國思想政治教育方法在社會中的實踐

（一）寓教于樂，重視大眾傳媒的獨特作用

大眾傳媒的教育宣傳具有潛移默化、寓教于樂的特點，不同于容易引發逆反與厭倦心理的直接灌輸式宣傳，它更容易得到民眾的接受和認可。并且，通過廣播、報紙、電影、電視乃至電腦網絡等新媒體進行宣傳，可以極大程度地擴大宣傳范圍，提高宣傳效率，其他國家的人民也成為他們現實的或潛在的教育對象，起到事半功倍以一敵百的功效。因此弘揚美國英雄主義的大片、宣傳美國民主社會環境的脫口秀和昭示了美國言論自由與社會富強的劇集能得到美國政府的大力支持，在美國乃至世界范圍內大行其道。

（二）潤物無聲，發揮公共政治環境的教育作用

在美國，從聯邦到州縣，各級政府都不惜巨資，建有眾多的服務優良的教育場所，如各種各樣的博物館、紀念館、歷史遺跡、名人故居等。許多大城市的主要街道都以華盛頓、林肯等歷史人物命名。這樣的公共政治環境自然地滲透著美國政府所提倡的政治觀念和道德觀念，是政府向民眾進行思想政治教育的重要渠道和基地。這些場館和環境從各個不同的角度，側面體現了美國的物質文明和精神文明，宣傳著美國的政治制度和價值觀念，滲透著美國政府所提倡的政治觀念和道德觀念，一定程度上讓民眾了解與銘記歷史事件與杰出人物，提高了民族自信心與自尊心，在無聲無息中起到思想政治教育的作用。

（三）齊心協力，形成社會上的思想政治教育網絡

美國的政府、學校、家庭和其他社會組織已日益結成了一個互相協調、配合的思想政治教育網絡。首先，政府充分發揮宗教教育對國民思想的影響，把宗教信仰教育作為思想政治教育的重要內容。在美國，宗教始終貫穿個人的生命整個過程，如人的出生、結婚、死亡都必須由宗教舉行儀式。美國利用宗教活動、宗教團體和宗教信仰等宗教教育方式來進行思想政治教育，如學校基本都開設宗教課程。宗教教育對青少年品格教育產生潛移默化的影響，教導他們抑惡揚善并形成良好的道德價值觀。

其次，許多企業、社會組織都積極配合政府，為思想政治教育的受教育者提供學習與實踐的平臺與機會。許多大企業出資贊助學生團體進行義工活動與志愿服務或者與知名學校合作開展定期的慈善與志愿活動。美國的學校招生與企業招聘時，都會十分注重申請人的實習與志愿服務經歷，這也進一步提高了思想政治教育實踐活動在受教育者心中的重視程度。

最后，政府利用政黨本身的政治活動和形象對公民進行思想政治教育。并且，政府通過電影、電視、廣播、報紙、電腦網絡等媒介宣揚資產階級的政治觀、文化觀、價值觀。如美國的每一次大選，每一次重要案件的審理，每一次社會熱點事件的大討論，都會通過電視臺進行實況轉播，專業人士的點評是將社會的主流價值觀及政治觀念傳遞給民眾的絕佳機會。

四、對美國思政教育方法的評價

（一）美國思政教育方法具有隱蔽性

美國的思想政治教育是一種間接的、滲透式的思想政治教育，是把思想政治教育貫穿在各種傳媒、文學、藝術與社會公共環境等人民群眾不易察覺或喜聞樂見的手段中，使人們在潛移默化。滴水穿石的滲透中接受教育，具有很強的隱蔽性和趣味性。美國政府非常注重并充分發掘隱性思想政治教育的優勢，重視使受教育者產生歸屬感與認同感，在不知不覺中接受政府所宣傳的政治觀念與道德觀念。

（二）美國思政教育方法具有專業性

美國的思想政治教育隊伍主要包括牧師、教師、心理咨詢師等，這其中有大量的心理學家、社會學家、教育家和社會科學及行為科學工作者，呈現出學者化的狀態。在美國想要成為牧師，需要經過特殊的職業訓練，并且專職牧師一般都有博士學位。學校對聘用的教師、心理咨詢師也有定期考核，要求十分嚴格。這樣一支精干的美國思想政治教育隊伍，為其進行高效教育、實現教育目標，提供了切實的保證。

（三）美國思政教育方法具有實踐性

我國傳統的思想政治教育強調知識和觀念的灌輸，而對于同樣相當重要的實踐活動，卻存在著簡單化、教條化和形式化的傾向。許多學校在評估實踐活動結果時，重形式而不重效果，這樣往往會引起學生的反感，降低他們參加活動的積極性。而美國的思想政治教育則注重引導受教育者能夠獨立自主自愿地組織參與實踐活動，形成正確的人生觀和價值觀。 美國政府和社會都非常重視、支持學生的社會實踐服務活動，因此美國學生積極參與校內外實踐活動的情形是極普遍的，在美國政府和學校的支持下，學生們還積極走向社會，進行形式多樣、范圍廣泛的志愿服務活動。

五、美國思想政治教育方法對我國的啟示

（一）進行滲透式教育，增強思想政治教育的實效性。

長期以來，我國思想政治教育主要采用說教為主的顯性教育方式，并且無論是課程設置，還是課時、課本、教學內容、教學大綱都是由國家統一規定，較為死板與僵化，難以引起受教育者的興趣。我們不妨借鑒美國的獨到之處，更多地采用滲透式的教育方式。將主流的、正確的價值觀、政治觀一點一滴、滴水穿石地滲入受教育者的頭腦，使受教育者于無意中接受教育者的思想，而不是一味地由教育者進行說教。教育者應將教育過程中的主體與客體視為辯證轉換的關系，注意化有形為無形，在教育過程中，根據受教育者的年齡階段、教育程度與心理特點，減少“灌輸”，增加“滲透”，以收到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。并且，我們應注意借鑒美國獨具一格的“讓學生做課堂的主人”的教學方法，鼓勵學生多參與、多思考，提高教育的實效性和長效性。

（二） 注重社會實踐與學校教育的結合，形成合力

在學生參與實踐活動的范圍和次數上，我國和美國相比還有很大差距。實踐教育是學校思想政治教育的一個重要部分，社會實踐與學校的專業知識教育結合得宜，可以起到事半功倍的成效，進行實踐教育是思想政治教育取得實效的重要手段與方法，因此，我們要更加重視實踐教育在思想政治教育中發揮的重要作用，盡快克服目前我國實踐活動中的形式主義，進一步增強我國思想政治教育的實踐性和服務性。具體操作上，學校可以制定合理的思想政治教育教學方案，專門設立實踐學分，未修滿規定實踐分值者不予畢業；建立實踐教育基地，盡可能的為思想政治教育提供場所和平臺。

（三） 發揮大眾傳媒作用，擴大現階段教育影響力

思想政治教育者應該充分利用現有的傳播工具條件，發揮廣播、電視、報刊、網絡等現代化大眾傳媒的宣傳和影響作用，抓住熱點，牢牢把握正確的輿論導向，積極開展網上宣傳，擴大思想政治教育的影響力與宣傳范圍，提高宣傳效率，更好地與社會教育、學校教育結合，形成綿密的思想政治教育網絡，達到激發受教育者興趣、提高現階段思想政治教育在受教育者中的認可度與接受度的目標。

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作者簡介：李依軒（1996—）女，漢族，湖南邵陽人，中南大學馬克思主義學院，2014級本科生，思想政治教育專業研究方向：西方政治。