挖掘隴西文化開發校本課程

董春燕 康冬冬

【摘 要】校本課程是在具體實施國家與地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學地評估，由學校根據國家教育方針、課程管理政策和課程計劃，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統和優勢，充分利用學校、社區的課程資源，自主開發的、多樣性的、可供學生選擇的課程。本土文化在校本課程開發中具有重要作用，隴西歷史悠久，文化豐富，為校本開發提供豐富的資源。

【關鍵詞】校本課程；課程開發；課程改革

校本課程的出發點和最終追求是學生的個性能得到充分而自由的、全面的發展 ；教師發展或是學校發展，其最終目的都是為了學生的發展 ；在促進學生發展方面，校本課程的主要作用在于發展學生興趣，形成學生的特長。

校本課程開發要充分尊重學生的差異性特點和滿足學生的多樣化需求，科學設計校本課程，優化學校課程的結構，豐富課程資源，加強學科整合，合理組織教學內容，提高學校課程的適應性，設置可供學生選擇的、靈活安排的課程，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，實施發展性評價，引導學生在眾多課程選擇中自行選擇能夠使其發展個性，開發潛能，使學生在課程的自主選擇和個性化知識的掌握過程中，形成更多更廣泛的能力，更好地認識學習的價值，塑造健全的人格，促進學生健康、和諧、全面的發展。

一、本土文化在校本課程開發中的作用

1.基于地方文化的校本課程開發提高了地方精神的挖掘

地方文化包括地方性知識和地方精神。它囊括了一個地區的生產、生活、社會關系、人文歷史等的全部。基于地方文化的校本課程開發，首先要學習地方性知識，這是認識、理解和吸收地方文化的重要內容。本地的風土人情、歷史文化遺存、社會習俗既是本地民族智慧的象征，又是生活的重要構成部分，對學生而言，它們存在于日常生活中，有其特殊的呈現形式，既真切生動，又“直接而樸質”，因而具有一種獨特的魅力。因此，基于地方文化的校本課程，需要整合上述各方面的地方性知識及資源，選擇與學生生活密切聯系的地方性知識作為課程的內容，通過積極思考、深入分析，主動探索等方式獲得對地方性知識的客觀體認，從而為今后服務本地社會，促進地方經濟、文化的發展奠定基礎。當然，在對地方知識的認識與評價時，應該注意從本地文化內部去考察而不能用其他文化知識標準去判斷，“因為一種風俗的存在，必有其存在的道理，假如不能從這內在道理去看，就難免會有偏見或錯誤的評估”。

2.本土文化校本課程開發具有很強的實踐性

“校本課程大多屬于實踐性課程。它不以系統知識為基本內容，也不以讀書、聽講為主要學習方式，而是圍繞學生需要研討和解決的問題來組織具有多樣性、動態性的課程資源，引導學生在調查研究、討論探究等活動中進行生動活潑的學習。”基于地方文化的校本課程開發，要讓學生積極參與，主動探究，通過活動、體驗、對話等實踐方式學習課程。基于地方文化的校本課程開發并不是教師編幾本有關地方文化的教材，在課堂上照本宣科地講授就宣告了事。倘若如此，不但使課程變得索然寡味，與過去的鄉土教材并無二致，而且，違背了校本課程開發的初衷與目標。基于地方文化的校本課程的開發與實施，強調在活動中學習，通過學生的實踐探究和問題研討，從而在學生的知識技能及情感態度方面獲得發展。在校本課程實施過程中，要指導學生通過對地方文化的學習、反思，探究與思考，充分發揮其自主性、能動性和創造性，在多種多樣的學習方式中，選擇適合自己認知和理解地方文化及個性發展的方式，從而使自己保持不斷對本土文化反省、追問及創新的意識。

基于地方文化的校本課程開發，要建構具有個人意義的評價方式和發展性評價體系，把態度、情感、精神等方面作為評價的重要內容。在評價主體上，提倡教師、學生、家長、地方管理者、社區和專家等共同參與，形成多元評價機制，增強評價主體間的互動，其中，學生間的評價以及學生的自我評價尤為重要。這是提高學生對地方文化認知、理解及反思能力，增強地方文化認同的有效途徑。

二、隴西歷史悠久，文化豐富，為校本開發提供豐富的資源

隴西文化資源豐富，歷代詩詞琳瑯滿目，為校本課程開發提供了得天獨厚的資源。隴西地處黃河最大支流渭水上游，即甘肅省南部渭水流域隴西盆地，自然地域開闊。渭水流經全境，境內山川雄壯，風光迷人。千年郡州治所，文化積淀深厚。古城中心坐落著建于宋代的威遠樓，雄偉壯觀，盡顯千古雄風。“天下李氏出隴西”，隴西是李氏發祥、發跡、成長、繁衍、遷播之地，是天下李氏的“郡望”故里。隴西堂、李家龍宮等古跡聞名遐邇，是中華人文歷史的精粹。在隴西地區，沿渭河南岸的黃土臺地保存了許多仰韶文化遺址。這些遺址的分布從西到東，包括首陽鎮的頭山文化遺址、昌谷鄉的梁家坪文化遺址、鞏昌鎮的張家坪文化遺址、文峰鎮的暖泉山文化遺址等十多處。

文化遺址中出土的遺物豐富。有石器如石刀、石斧.石鏃、石杵等；骨器有骨刀、骨針等。出土的陶器最多，如陶刀、陶環、陶紡輪、陶器皿等。陶器多屬粗陶，其中彩陶表面紅色，表里磨光，并有彩繪，如弧線三角紋、口沿單線紋等。尤其是尖底瓶的彩陶更為光彩奪目，造型獨特優美，紋飾嚴謹，具有流暢感，充分體現了仰韶文化的風格和特征，它是彩陶中的瑰寶。齊家文化是新石器晚期的另一類型的文化，因最初發現于甘肅和政齊家坪而得名。齊家文化在甘肅境內的渭河流域分布較廣。隴西地區發同有二十幾處遺址，分布在渭河南北兩岸的黃土臺地上，包括首陽鄉韓家坪、梅家咀，菜子鄉沙家莊、牟家臺子，鞏昌鎮周家莊，南安鄉唐家坪，云田鄉紅上溝，文峰鎮營盤坪。堡子坪等文化遺址。

隴西李氏，是李姓中最顯要的一支。古時隴西亦稱隴右，泛指隴山以西今甘肅省東部地區。秦漢時期設置隴西郡，是李姓的郡望之一。

晉南朝之際，漢唐之間是我國士族發展的鼎盛時期，出現了很多長盛不衰的名門望族，世代出將入相，地位尊崇，把持政權，對中國歷史的發展產生了深刻的影響。

隴西李氏源自于顓頊孫皋陶之后，世為理官，到了周朝時文化名人老子李耳是孔子的老師。其后是秦國的司徒李曇長子隴西郡郡守李崇，李崇之次子瑤為南郡守，封狄道侯；其孫李信為大將軍，封隴西侯。其子孫飛將軍李廣是漢朝時的重要人物。魏晉時期，隴西李氏在亂世中興起，西涼王李暠是李氏第一位國主。南北朝時隴西李氏高官累世不斷，門第高華，與趙郡李、清河博陵崔、范陽盧、滎陽鄭、太原王并為中原五大高門士族，到了唐高宗時頒布法令禁止這五姓七家自行婚娶。隴西李氏到唐朝時連續出了10位宰相。隴西李氏一支李淵滅隋，建立唐朝，開創了一個文化興盛的偉大時代。到南宋鄭樵編《李氏源流》時，“言李者稱隴西”。

秦代隴西郡最早的郡守是李崇，后人尊他為隴西李氏的始祖。李氏成為隴西郡的名門望族是由李崇祖孫三代人創基的：李崇之次子瑤為南郡守，封狄道侯；其孫信為大將軍，封隴西侯。漢朝時，隴西李氏出了兩位重要人物：飛將軍李廣及其從弟李蔡。李廣孫李陵戰敗被俘降于匈奴，使隴西李氏在郡中名望下降。魏晉時期，隴西李氏在亂世中興起，西涼王李暠是李氏第一位皇帝。到了隋朝，隴西李氏已經是權傾朝野的望族。隴西李氏李淵滅隋，建立唐朝，奉李姓為國姓。豐富的隴西文化是學生成長的極好的校本課程資源教師在教學中應該重視開發和運用。

在人受教育的歷程中，人的成長表現為精神的成長，教育培養人就是培養人的精神，可以說，精神建構是教育的根本使命。通過體驗，獲取新的意義與經驗，學生的理解與體驗生活世界真正地關聯了起來，學習內容真正轉化為個人的知識，人類的生活智慧真正地轉化為個人的生活智慧，歷史傳承的客觀精神轉化為學生的精神建構，使學生得以在復雜的現實生活中實現人生的完整與統一，同時在社會實踐中實現價值和創造。

在教學中，老師會為學習者設計各種任務，但學生要結合教學目標制訂自己的學習計劃和目標，明確自己要解決的問題，以及達到各個目標的方法和途徑。學生自行選擇適合自己的一種或幾種進行學習，從而在學習內在推動力下，獲得積極參與的情感，并能夠進行自我調控，從而形成個性化學習策略。

注：此成果為甘肅省教育科學“十二五”規劃課題階段性研究成果，課題批準號為：GS[2015]GHB0837。