心理健康教育視域下高中生慈善意識(shí)培養(yǎng)探微

陳婷+王詩(shī)坦

摘 要：高中生是未來(lái)踐行慈善中國(guó)的主體力量，通過(guò)對(duì)高中生慈善意識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查，了解當(dāng)前高中生的慈善意識(shí)和行為，并將心理健康教育與慈善教育二者相互結(jié)合，相互滲透，采取合理有效的方式方法，培養(yǎng)高中生的慈善意識(shí)。

關(guān)鍵詞：心理健康教育；高中生；慈善意識(shí)；培養(yǎng)

慈善，指對(duì)人關(guān)懷而有同情心，仁慈而善良。中國(guó)的慈善源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《辭源》對(duì)慈善的解析是：“仁慈善良”。《北史崔光傳》記載：“光寬和慈善，不忤於物，進(jìn)退沉浮，自得而已。”而《禮記·禮運(yùn)》中“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。”的表述更是散發(fā)出濃重的慈善韻味。

慈善意識(shí)，是人在實(shí)踐中形成的對(duì)慈善的認(rèn)識(shí)、判斷、了解和感知能力以及由此帶來(lái)的參與積極性。

現(xiàn)代和諧社會(huì)倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的慈善精神，但是在校園內(nèi)，學(xué)生慈善意識(shí)缺失現(xiàn)象令人擔(dān)憂(yōu)，生活中他們總喜歡以自我為中心，心理脆弱，不懂得尊重關(guān)心別人。高中生是未來(lái)踐行慈善中國(guó)的主體力量，如何讓慈善的種子在他們心中生根、發(fā)芽，并指引他們成為具備良好個(gè)性心理品質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人，是擺在我們面前的一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

一、高中生慈善意識(shí)現(xiàn)狀

1.對(duì)慈善認(rèn)知模糊，關(guān)注甚少。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，學(xué)生對(duì)本校開(kāi)展的慈善活動(dòng)關(guān)注甚少，有五分之一的學(xué)生表示不清楚；對(duì)于媒體宣傳較多的紅十字會(huì)和希望工程，學(xué)生比較了解，而對(duì)于中華慈善總會(huì)、中華環(huán)保基金等在社會(huì)上也具有一定影響力的慈善組織則了解甚少；11.5%的學(xué)生認(rèn)為幫助和照顧社會(huì)中弱者、不幸者的責(zé)任主體是國(guó)家政府或是有錢(qián)人，而不是全社會(huì)每個(gè)人。可見(jiàn)，當(dāng)前高中生慈善意識(shí)薄弱，參與慈善活動(dòng)的熱情度不高。

2.慈善行為主動(dòng)性差，形式單一。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，參加慈善活動(dòng)的主要方式，選擇為災(zāi)區(qū)、希望工程捐款和為病重的同學(xué)、朋友捐款的人數(shù)所占比例較大，而參加義務(wù)獻(xiàn)血的人數(shù)則最少。這與學(xué)校對(duì)慈善活動(dòng)的宣傳方式有關(guān)。學(xué)校是除了家庭之外，學(xué)生的第二個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所，學(xué)生獲取的各種信息大部分都依靠學(xué)校這個(gè)大環(huán)境。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)側(cè)重宣傳組織對(duì)重大災(zāi)害或本校內(nèi)病重學(xué)生的慈善募捐活動(dòng)，其余與慈善有關(guān)的信息、活動(dòng)則要靠學(xué)生自發(fā)主動(dòng)地去了解和參與。有40.5%的學(xué)生表示參與慈善活動(dòng)是學(xué)校安排或從眾。可見(jiàn)學(xué)生的慈善行為缺乏主動(dòng)，形式單一，存在局限。

3.慈善動(dòng)機(jī)多樣化、功利化。慈善本應(yīng)該是純粹的不帶任何功利性的愛(ài)心行為，但是調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高中生的慈善動(dòng)機(jī)有功利化的傾向。近四成的學(xué)生參與慈善活動(dòng)是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，包括樹(shù)立良好的形象、評(píng)選先進(jìn)等等。慈善行為的功利化制約了正確的慈善意識(shí)的形成。

4.慈善環(huán)境不成熟、不完善。對(duì)于“由學(xué)校、新聞媒體、民間機(jī)構(gòu)發(fā)起的慈善募捐，哪一個(gè)更值得信任？”，52.6%的學(xué)生選擇新聞媒體，37.2%的學(xué)生選擇學(xué)校，只有10.2%的學(xué)生選擇民間機(jī)構(gòu)。社會(huì)上慈善機(jī)構(gòu)繁多，但是“郭美美”、河南“宋基金”等負(fù)面新聞的曝光，給中國(guó)公益慈善事業(yè)帶來(lái)了重創(chuàng)，貪污、挪用公款、騙捐，詐捐，民眾信任跌至低谷，導(dǎo)致高中生對(duì)社會(huì)的部分慈善捐助活動(dòng)持懷疑態(tài)度，也削弱了高中生的慈善意識(shí)和慈善行為意向。

二、高中生慈善意識(shí)培養(yǎng)

1.宣傳、普及慈善知識(shí)，推廣慈善理念。學(xué)校作為知識(shí)的殿堂、傳承思想的重要載體，可以將慈善文化充分融入到校園文化建設(shè)中，邀請(qǐng)慈善名人、企業(yè)家到學(xué)校作報(bào)告，和學(xué)生座談；開(kāi)辟慈善文化宣傳欄，構(gòu)建校園慈善文化實(shí)物載體，讓學(xué)生了解慈善的發(fā)展歷史，正確理解慈善的涵義，培養(yǎng)學(xué)生的慈善意識(shí)，使慈善逐漸成為學(xué)生的一種自覺(jué)行動(dòng)，成為一種常態(tài)。

捐款捐物是慈善，做志愿者義工是慈善，上街宣傳環(huán)保也是慈善，其實(shí)慈善就在我們身邊。教師應(yīng)把“慈善教育”滲透到教育教學(xué)中，推廣慈善理念，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的慈善精神，引導(dǎo)學(xué)生明白慈善是一種態(tài)度和尊重，摻雜功利主義色彩只會(huì)讓慈善失去原有的意義。

2.挖掘心理健康教育中的慈善素材。慈善是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，學(xué)校應(yīng)將慈善教育納入德育教育管理之中。心理健康教育作為德育的基礎(chǔ)，與慈善教育相互滲透，相互促進(jìn)。心理教師可以結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行慈善意識(shí)教育，豐富學(xué)生對(duì)慈善的認(rèn)知。比如，講解親社會(huì)行為時(shí)可以貫穿其中。親社會(huì)行為（prosocial behavior）是指對(duì)他人和社會(huì)有益的能夠帶來(lái)積極影響的助人行為、利他行為或其他更為廣泛的行為。它包括人們?cè)谏鐣?huì)交往中所表現(xiàn)出來(lái)的謙讓、幫助、合作、分享，甚至為了他人利益而做出自我犧牲的一切有助于社會(huì)和諧的行為及趨向。慈善所提倡的樂(lè)善好施精神與親社會(huì)行為的內(nèi)涵有共通之處，都是希望培養(yǎng)學(xué)生扶貧濟(jì)困、禮讓謙遜的良好個(gè)性品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有道德有愛(ài)心的人。

再如感恩教育，既是慈善教育的拓展與延伸，也是心理健康教育的關(guān)鍵切入點(diǎn)。自私冷漠是現(xiàn)在學(xué)生的通病，對(duì)于別人的困難漠不關(guān)心、袖手旁觀，甚至是幸災(zāi)樂(lè)禍。感恩，是一種心的本來(lái)面目，是一種對(duì)生命敞開(kāi)的寬容，也是一種愛(ài)的表達(dá)方式。通過(guò)開(kāi)展感恩教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)師生間多理解與尊重，同學(xué)間多互助與友愛(ài)，親子間多溝通與體諒，從而促進(jìn)他們慈善意識(shí)的培養(yǎng)，道德品質(zhì)的完善，身心健康的成長(zhǎng)。

此外，價(jià)值澄清和換位思考等心理課題的開(kāi)展也有助于學(xué)生慈善意識(shí)的養(yǎng)成。

3.多元主體協(xié)同配合，創(chuàng)建高中生參與慈善實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)。慈善實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展需要多方面協(xié)同合作。從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，開(kāi)展與慈善意識(shí)教育有關(guān)的心理健康教育主題班會(huì)，比如“愛(ài)與奉獻(xiàn)”、“生命教育”、“讓心靈灑滿(mǎn)陽(yáng)光”等，以此激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感，促進(jìn)學(xué)生慈善意識(shí)的養(yǎng)成；朋輩輔導(dǎo)、同伴互助是中學(xué)開(kāi)展心理健康教育的重要形式，通過(guò)設(shè)立班級(jí)心理委員，為周?chē)枰獛椭耐瑢W(xué)和朋友給予心理疏導(dǎo)、安慰和支持，發(fā)揚(yáng)友愛(ài)、互助的精神，進(jìn)一步拓展了愛(ài)心慈善活動(dòng)的內(nèi)涵。

慈善教育不僅僅是學(xué)校和老師的責(zé)任，它同樣是家庭和父母的責(zé)任。家庭是人出生后最早受教育的場(chǎng)所，家庭教育是學(xué)生道德體驗(yàn)養(yǎng)成的基礎(chǔ)，它肩負(fù)著傳授文化知識(shí)，培育道德品質(zhì)，指導(dǎo)行為規(guī)范等責(zé)任。因此，在家庭日常生活中，應(yīng)該貫穿慈善教育的內(nèi)容。父母的言傳身教、慈心善舉，孩子耳濡目染，潛移默化，適當(dāng)時(shí)機(jī)，就會(huì)自覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)。

學(xué)校還可以與社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)接，搭建學(xué)生慈善教育校外實(shí)踐基地，拓寬學(xué)生參與慈善的渠道。比如，學(xué)校可以組織心理教師、班級(jí)心理委員深入到社區(qū)、兒童福利院、敬老院開(kāi)展心理健康教育宣傳活動(dòng)，既有助于形成和諧積極、健康向上的社區(qū)文化，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神，形成教育的合力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)機(jī)構(gòu)與學(xué)校雙贏。

可見(jiàn)，以學(xué)生為主體，家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，形成一種協(xié)調(diào)、同步、互補(bǔ)的關(guān)系，能使慈善教育資源更加優(yōu)化，推動(dòng)學(xué)校德育工作深入開(kāi)展。

慈善教育是一項(xiàng)永無(wú)止境的事業(yè)，我們要以培養(yǎng)健康人格和社會(huì)責(zé)任感為前提，向高中生傳播慈善理念，弘揚(yáng)慈善美德，營(yíng)造慈善氛圍，使慈善意識(shí)深入人心。相信在慈善陽(yáng)光雨露的播灑下，這片生機(jī)盎然的慈善青苗一定能夠茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊方方.發(fā)展現(xiàn)代慈善事業(yè)應(yīng)該認(rèn)識(shí)的幾個(gè)基礎(chǔ)性問(wèn)題﹝J﹞.社會(huì)科學(xué)，2004，（3）.

[2]黃希庭.簡(jiǎn)明心理學(xué)辭典﹝M﹞.合肥：安徽人民出版社，2004：284.

[3]寇彧，唐玲玲.心境對(duì)親社會(huì)行為的影響﹝J﹞.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（5）：44-49.