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淺析柏拉圖的公民教育思想

2017-02-14 15:53:02張家榮
法制博覽 2017年1期
關(guān)鍵詞:教育思想

張家榮

摘要:柏拉圖的公民教育思想是柏拉圖的思想體系的重要組成部分,是人類教育思想史上的重要的遺產(chǎn),柏拉圖的教育思想對今天人類的公民教育的啟迪意義依然十分深遠。雖然社會的制度和時代的特征在古希臘時代的社會已經(jīng)有所不同,但是,這并沒有掩蓋柏拉圖教育思想中的灼灼光輝,其豐富的教育思想所蘊含的寶貴的資源在今天依然具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞:柏拉圖;哲學(xué)基礎(chǔ);教育思想

中圖分類號:B502.232;B82-09文獻標(biāo)識碼:A文章編號:2095-4379-(2017)02-0277-01

柏拉圖認為教育是城邦事務(wù)中的“唯一重大的問題”,應(yīng)重視城邦公民的美德、科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng),這不僅有利于促進城邦公民的健康成長,而且對于提高整個城邦的文明素質(zhì),改善城邦秩序,有重要的意義。城邦的教育要從公民的幼年時代抓起,貫穿到公民生活的全過程。

柏拉圖認為,人的教育過程大概分為三個時期,首先是學(xué)前教育時期,其次是知識教育時期,最后是高等教育時期。

一、學(xué)前教育階段

公民的幼年時期指的是在兒童六歲以前,幼兒在母體孕育期間,就要進行胎教,懷孕婦女要多多進行運動,在幼兒出生后,在日常生活起居上,由女仆專職負責(zé);教育則由國家最優(yōu)秀的公民來監(jiān)督實施。3―6歲的兒童要集中到神廟的兒童游戲場上,講給幼兒的故事要經(jīng)過挑選,剔除不健康的,應(yīng)選擇那些能激發(fā)幼兒勇敢、正義和高尚品德的故事。通過開展講故事、學(xué)音樂等課程,培養(yǎng)公民的道德情操,使其接受高尚思想的教育,培養(yǎng)其堅定的情操,激發(fā)其勇敢和正義的品德,以為其后續(xù)教育提供良好的道德基礎(chǔ)。

二、初等和中等教育階段

在公民6歲到18歲的期間,則實施知識教育,這又分為初等教育和中等教育時期。兒童在6歲時開始進入男女分校學(xué)習(xí),要充分考慮公民的興趣愛好,根據(jù)個人的興趣、愛好分別進入國家辦的文法學(xué)校、弦琴學(xué)校和體操學(xué)校學(xué)習(xí),為其開設(shè)閱讀、射擊、計算、音樂等課程,音樂教育的目的是為了讓人認識美。認識美、愛美,才會最終認識世界上最美的事物―智慧,才會愛智慧,這種學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法本身就是一種智慧。音樂直接作用于人的靈魂,是靈魂提升的一個有效途徑。音樂教育之后,年輕人應(yīng)該接受體育鍛煉和其他課程的學(xué)習(xí),這些課程之間都是互補的,能夠讓公民克制兒童成長時期的自由散漫的思想,逐步形成節(jié)制的品德,在進行后續(xù)中等教育培養(yǎng)的過程中,公民不管是成為社會的手工業(yè)勞動者,還是進一步接受更高水平的教育,都要進一步培養(yǎng)他們的意志和勇敢的品質(zhì)。

三、高等教育階段

這是國家對極少數(shù)具有所謂金質(zhì)潛能的年輕人所施加的促使其靈魂轉(zhuǎn)向、直觀善的理念而最終成為理想的統(tǒng)治者――哲學(xué)王的教育。其內(nèi)容為:算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)、聲學(xué)。依照這個次序?qū)㈧`魂從可見世界逐級上升,最后達到辯證法――哲學(xué)的世界。國家對極少數(shù)具有靈魂潛質(zhì)的公民進行靈魂的教育,通過算數(shù)、幾何、天文學(xué)等內(nèi)容的教學(xué),使其能夠?qū)崿F(xiàn)靈魂的轉(zhuǎn)向,直面內(nèi)心的至善,最終成為理想的統(tǒng)治者。學(xué)習(xí)算數(shù)能夠鍛煉抽象思維,做出理性判斷,學(xué)習(xí)幾何能夠鍛煉形象思維,對軍事生活產(chǎn)生不可估量的影響,學(xué)習(xí)天文學(xué)則能夠正確的使用靈魂中的天賦理智,更好的提出問題和解決問題。這些知識的學(xué)習(xí)最終是為了學(xué)習(xí)哲學(xué)規(guī)律,也就是辯證法,最終上升到善的理念。初等教育可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民,高等教育則能夠培養(yǎng)出城邦的統(tǒng)治者,也就是能夠?qū)⒅腔叟c權(quán)力集于一身的哲學(xué)王。

四、全民教育階段

柏拉圖認為,全體公民都應(yīng)該實施全面社會教育,學(xué)習(xí)文法、修辭、辯證法、幾何學(xué)等,也就是所說的“七藝”,要在全民中采取誘導(dǎo)的方式,培養(yǎng)公民的靈魂覺悟,才能起到教育的效果,單純的灌輸教育的方式,并不能對靈魂產(chǎn)生深刻的影響。同時,教育是平等的,不管是男性還是女性,同樣都是社會的公民,都要接受教育,婦女和男性的社會地位是相同的,都可以擔(dān)任社會公職,都有天賦的能力。教育是每個公民都要接受的義務(wù),公民教育的原則也是每個公民都要遵循的準(zhǔn)則。

總之,柏拉圖的公民教育思想具有深刻的意義,是西方教育史上第一位提出系統(tǒng)教育理論的人,其教育思想涵蓋了從學(xué)前教育到高等教育的所有階段,同時,還根據(jù)靈魂提升的不同階段的不同任務(wù),設(shè)計了不同的教育課程。通過這些課程的學(xué)習(xí),使靈魂獲得真、善、美的知識,同時,他還提出終身教育和男女平等的思想,對整個人類教育理論都產(chǎn)生了深遠的影響。

[參考文獻]

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[4]劉耀星.從<理想國>看柏拉圖的和諧社會理論[D].湖南師范大學(xué),2008.

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