好民風是企業(yè)文化的軟實力

李振龍

【摘要】打造好民風增強企業(yè)文化的軟實力，是一個系統(tǒng)、長期的工程，它需要把準切入點和靈活多樣的載體。它既需要清明的政治環(huán)境，更需要職工群眾的理解、支持和逐漸形成的自治意識。只有綜合治理、共同發(fā)力，才能真正培養(yǎng)出自強、進取、友善、和諧的好民風。

【關(guān)鍵詞】好民風；企業(yè)文化；軟實力

“一方水土養(yǎng)一方人”，“民風之要，不可不察”，“民風之變，遷染民治”。民風就是民俗，顧炎武說，“風俗者天下之大事”。不同的地域民風不盡相同。總體上講，民風是一定地域和時期內(nèi)人民群眾在社會實踐活動中逐漸形成并被廣泛認可的道德修養(yǎng)、價值觀念、處世態(tài)度和行為習慣。總體上看，黑龍江農(nóng)墾的民風主流是向上、向善的。多數(shù)的職工依舊秉承著先輩們艱苦奮斗、顧全大局、無私奉獻的優(yōu)良品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，為推進農(nóng)墾的經(jīng)濟社會發(fā)展起到了積極的促進作用。但也在一定程度上了出現(xiàn)了一些問題，比如部分職工群眾只顧眼前利益不顧大局利益、只為自己的利益不顧集體的利益、只求自己舒心不管別人過得鬧不鬧心等等正呈現(xiàn)呈凸顯趨勢，這是個不能忽視也無法忽視且急需解決的問題，如不采取積極措施，最終將形成墾區(qū)職工群眾的物質(zhì)享受和精神享受標準不相兼容甚至背道而馳，是墾區(qū)實現(xiàn)小康、和諧社會實現(xiàn)的攔路虎。

一、清正的官風是帶動好民風的基礎(chǔ)

基礎(chǔ)不牢，地動山搖。毛澤東說過，只要我們黨的作風正派了，全國人民就會跟我們學，改正它們的錯誤，這樣就會影響到全民族。習近平指出，我們著眼于以優(yōu)良黨風帶動民風社風，發(fā)揮優(yōu)秀黨員、干部、道德模范的作用，把家風建設(shè)作為領(lǐng)導干部作風建設(shè)重要內(nèi)容，弘揚真善美、抑制假惡丑，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，推動社會風氣明顯好轉(zhuǎn)。

火車跑得快，全憑車頭帶。正確的政治路線確定了，干部是決定因素。改革開放30多年，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得以明顯提高，卻逐步淡化了人們的精神追求。黑龍江農(nóng)墾的土地實行雙層經(jīng)營體制后，家庭農(nóng)場成為墾區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主題模式，單純?nèi)プ非蠼?jīng)營利益，致使人們的集體觀念逐漸淡泊，自私自利、自怨自艾、怨天尤人的情緒逐年凸顯。一些單位正常的職工大會很少開了，對職工群眾正面的引導和灌輸工作很少做了，黨員干部原有的“三位一體”責任架構(gòu)發(fā)生了嚴重扭曲，只對上級負責，只對自己的前程和利益負責，忽略了群眾的需求，造成廣大職工群眾的精神教育和引導嚴重滯后。

黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的第三代中央集體相繼開展了“三嚴三實”、“黨的群眾路線教育”、“兩學一做”等系列專題實踐活動，相繼出臺了多項準則和條例，就是要喚醒黨員干部的良知，就是要扎緊制度的籠子，就是要重新蕩滌干群的魚水之清。

如果黨員領(lǐng)導干部做到了風清氣正，廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家，那你做的事就會讓職工群眾信服，職工群眾就會聽你說正事、講道理，就會慢慢跟上你的思路和引導，自然就會起到潤物細無聲的良好功效。

二、建立健全場（區(qū)）規(guī)民約是促進好民風的關(guān)鍵

俗話說，國有國法，家有家規(guī)，沒有規(guī)矩，不成方圓。習近平在革命圣地西柏坡著名的九月會議舊址旁說過，這個地方就是立規(guī)矩的地方。1948年9月8日至13日，中共中央政治局召開擴大會議做出關(guān)于執(zhí)行請示報告制度的決議，要求各級黨組織增強紀律性。習近平指出，黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。在各級黨組織的全部活動中，都要堅持引導廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導干部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，自覺加強黨性修養(yǎng)，增強黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責任意識，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

國家有國家的法律，黨有黨的規(guī)矩，群眾應該也有群眾的約束，這個作用可以通過場（區(qū)）規(guī)民約（以下簡稱民約）來實現(xiàn)。民約應當屬于群眾自治范疇，介乎于國家法律和黨規(guī)條例之間，主要適用于普通的職工群眾須遵守和獎懲的事項，與單位規(guī)章制度的約束主題不盡相同，規(guī)章制度約束的主要是職業(yè)道德。百里不同風，千里不同俗。在農(nóng)場層面上應當分為場直民約和管理區(qū)民約，以社會公德、個人品德和家庭美德為主要內(nèi)容，管理區(qū)民約可適當增加土地經(jīng)營管理的內(nèi)容，并通過單位的職工（代表）大會通過后實施。

民約應當屬于法律外的區(qū)域性法律，它跟紀在法前有異曲同工之效。它應當明確職工群眾哪些事應當做，表現(xiàn)突出的能得到什么樣的鼓勵，哪些事不應當做，違約了應當承擔什么樣的責任。這樣一來，即可以加強管理依據(jù)，又可以增加職工群眾的自我約束能力，必將對提高職工群眾的整體素質(zhì)起到積極的促進作用。

三、弘家風傳家訓是打造好民風的著力點

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。習近平總書記在主持中共中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家訓家風是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從古至今都是作為培養(yǎng)道德情操、規(guī)范行為舉止的有效方式，是國人立規(guī)、教子的首選。在新的歷史時期，以傳立家訓家風為載體大力弘揚社會主義核心價值觀具有重要的現(xiàn)實意義。

家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚，是留給后人們價值準則和行為規(guī)范，是一種綜合的教育力量，是中國人和中華文化中最為樸素的沉淀。它是集思想、情感、態(tài)度、精神、情趣、生活習慣等多種成分為一體的綜合體。

中國是禮儀之邦，五千年重視家風的文化傳承至今。關(guān)于家風的文字記載更是燦若繁星。《顏式家訓·慕賢》中說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”是司馬光的家風，“勤奮、儉樸、求學、務(wù)實”是曾國藩的家訓家風，諸葛亮的《誡子書》主要強調(diào)修身養(yǎng)德、立志成學，《朱子家訓》主要強調(diào)堅守倫常道德、謹守禮儀，“做自立、誠實和正直的人”是劉少奇的家風，“守法，低調(diào)”是鄧小平的家風。

家風是無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，潛移默化地影響著每個人的心靈，塑造著人們的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習慣等。

孔子說過：“少成若天性，習慣如自然。”青少年時代是人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德修養(yǎng)、為人處事及生活習慣、生活方式形成的重要時期，因此好的家訓家風應從未成年人抓起。通過日常生活影響孩子的心靈，使孩子養(yǎng)成良好的習慣，形成良好的情感，塑造良好的人格，推動家訓家風落地生根。

家風純才能民風正，才能有良好的社會風氣。樹立端正的家風，傳承優(yōu)秀的家規(guī)、家訓和家風，是對民族文化的弘揚。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，社會和諧。

四、綜合發(fā)力是打造好民風的落腳點

社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的綜合修養(yǎng)是好民風的核心內(nèi)容。好民風的內(nèi)涵博大精深，好民風的表現(xiàn)形式多種多樣。

培育和打造一個好民風，僅以官風帶民風、沒有群眾的自律和主觀能動性，這種民風很難見到實效；僅僅依靠約束力規(guī)范群眾的日常行為而缺乏強有力的正面灌輸、引導和帶動，這種民風很難得到群眾的實際踐行。打造好民風需要綜合發(fā)力。

一是主要領(lǐng)導應當增強政治責任意識，真正認識到民風的好壞直接影響著企業(yè)文化的健康發(fā)展，影響到經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。

二是完善企業(yè)內(nèi)部管理辦法和管理方式形成合力，增強企業(yè)全體員工的責任感和使命感。

三是提供相應的人力、物力和財力，真抓實干，扎實推進，務(wù)求實效。

打造好民風增強企業(yè)文化的軟實力，是一個系統(tǒng)、長期的工程，它需要把準切入點和靈活多樣的載體。它既需要清明的政治環(huán)境，更需要職工群眾的理解、支持和逐漸形成的自治意識。只有綜合治理、共同發(fā)力，才能真正培養(yǎng)出自強、進取、友善、和諧的好民風。