國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究

任蓉

摘 要：中華文化是中華民族的靈魂所在，中華文化的繼承和發(fā)展是增強(qiáng)我國(guó)軟實(shí)力的重要途徑。教育是文化傳承的關(guān)鍵，音樂(lè)教育同樣也可以起到傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用。如今許多中小學(xué)已經(jīng)把音樂(lè)課堂作為傳播中國(guó)古典文化的陣地。幾千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，隨著音樂(lè)逐漸被學(xué)生所接受，成為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典 小學(xué)音樂(lè) 教學(xué) 應(yīng)用

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，國(guó)學(xué)經(jīng)典是重要的組成部分。說(shuō)到國(guó)學(xué)，大家想到的可能是《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》等，這些內(nèi)容仿佛離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，而本文所研究的，利用音樂(lè)來(lái)傳播國(guó)學(xué)，正是將國(guó)學(xué)和我們的生活拉近的一種手段，從之前簡(jiǎn)單的背誦，到以音樂(lè)為載體融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中去，讓學(xué)生更好地接受。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用的理論意義

1.讓國(guó)學(xué)更加生活化 學(xué)生的眼里國(guó)學(xué)只是存在于書(shū)本當(dāng)中高深莫測(cè)的語(yǔ)言文字，而音樂(lè)教師的任務(wù)就是要把這種在學(xué)生看來(lái)枯燥的文字，借助音樂(lè)的載體更加生活化地展現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生在日常生活中也能受到國(guó)學(xué)思想的熏陶。比如三年級(jí)下冊(cè)的《小黃帽》這首歌曲的學(xué)習(xí)，其目的是讓學(xué)生能夠養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣，這就可以結(jié)合國(guó)學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行教育，《弟子規(guī)》同樣也是告誡人們遵守規(guī)則的國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師在講授這一課時(shí)，可以將《弟子規(guī)》中的相關(guān)內(nèi)容介紹給學(xué)生。再比如《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》的學(xué)習(xí)，就可以讓學(xué)生了解到，作為一名中國(guó)少年先鋒隊(duì)的隊(duì)員，需要具備的品德修養(yǎng)，謙虛好學(xué)，樂(lè)于助人，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.讓國(guó)學(xué)更加現(xiàn)代化

小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)的理解可能還停留在私塾中搖晃著腦袋逐字逐句背誦的狀態(tài)，隨著教育國(guó)際化進(jìn)程的推進(jìn)，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該將國(guó)學(xué)穿插到現(xiàn)代音樂(lè)的教學(xué)當(dāng)中，比如可以采取“古詩(shī)新唱”的教學(xué)方式，將學(xué)生學(xué)過(guò)的古詩(shī)配上伴奏用音樂(lè)的方式表達(dá)出來(lái)，這樣就能讓國(guó)學(xué)表現(xiàn)方式更加現(xiàn)代化，讓學(xué)生有興趣去了解和接受，讓他們知道，古詩(shī)詞不僅可以朗誦得朗朗上口，而且還可以隨著音樂(lè)悠揚(yáng)地傳唱。

3.讓國(guó)學(xué)更有創(chuàng)造性

創(chuàng)新是整個(gè)時(shí)代的要求，是二十一世紀(jì)新型人才所具備的基本素質(zhì)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式簡(jiǎn)單的聽(tīng)、學(xué)、唱，已經(jīng)無(wú)法再滿(mǎn)足創(chuàng)新型人才的需要。把國(guó)學(xué)引入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中去，是創(chuàng)新也是挑戰(zhàn)。教師可以通過(guò)創(chuàng)編歌詞和節(jié)奏來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力，同時(shí)將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入進(jìn)去，讓學(xué)生通過(guò)創(chuàng)編的旋律和節(jié)奏，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵有更加深入的了解。

二、將國(guó)學(xué)引入小學(xué)音樂(lè)教育的措施

1.將國(guó)學(xué)引入到小學(xué)音樂(lè)教育需要政府、學(xué)校、家庭三方面的共同努力

地方政府應(yīng)該重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育，認(rèn)清國(guó)學(xué)經(jīng)典在中華傳統(tǒng)文化中的重要地位，借助可能的方式，來(lái)宣傳中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓小學(xué)生不僅可以在課堂上接觸到國(guó)學(xué)，平時(shí)在生活中也可以被滲透著的國(guó)學(xué)思想所影響。要加大對(duì)文化傳播的投資力度，國(guó)學(xué)展出、文化匯演等也是必要的。政府可以聯(lián)合學(xué)校，多組織一些傳統(tǒng)文化的曲藝表演供學(xué)生欣賞，讓學(xué)生近距離接觸這些中華傳統(tǒng)文化。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該從思想上高度重視和支持國(guó)學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)音樂(lè)教育的舉措，教師應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上逐漸向傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靠攏。當(dāng)然，小學(xué)音樂(lè)教育上融入國(guó)學(xué)思想，也離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持和理解，小學(xué)生的國(guó)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該從社會(huì)、學(xué)校和家庭三方面同時(shí)入手。

2.音樂(lè)教師是國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)教育的中堅(jiān)力量

音樂(lè)教師可以從思想觀念上支持和鼓勵(lì)國(guó)學(xué)思想進(jìn)音樂(lè)課堂。因?yàn)榻處熃虒W(xué)過(guò)程中其思想觀念和行為方式會(huì)直接影響到學(xué)生。如果教師對(duì)于國(guó)學(xué)思想有偏見(jiàn)的話(huà)，就會(huì)潛移默化地從語(yǔ)言和行動(dòng)上給學(xué)生灌輸消極的思想，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)喪失興趣。所以教師本身就應(yīng)該重視國(guó)學(xué)經(jīng)典等教育，要有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，主動(dòng)去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，理解國(guó)學(xué)的精髓所在，才能夠?qū)⑦@種難懂的國(guó)學(xué)經(jīng)典轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的內(nèi)容傳授給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

3.定時(shí)舉辦豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)促進(jìn)國(guó)學(xué)文化的傳播

在不影響正常教學(xué)進(jìn)程的情況下，學(xué)校可以開(kāi)展一些音樂(lè)比賽，當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的唱歌比賽，而是要將國(guó)學(xué)教育融入其中，可以在比賽的內(nèi)容和規(guī)則上就限定音樂(lè)作品必須含有國(guó)學(xué)成分。通過(guò)這種形式的文化活動(dòng)，可以讓學(xué)生積極參與到國(guó)學(xué)文化的傳播和探討當(dāng)中去。這種音樂(lè)文化活動(dòng)更不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)校，應(yīng)該走出校園，這就需要政府的鼓勵(lì)和支持，比如創(chuàng)辦“傳統(tǒng)文化月”等，舉行大型的國(guó)學(xué)音樂(lè)匯演。教師團(tuán)隊(duì)也應(yīng)該以國(guó)學(xué)經(jīng)典和小學(xué)音樂(lè)教育相結(jié)合為主題進(jìn)行教學(xué)探討，各地方也應(yīng)該積極進(jìn)行優(yōu)質(zhì)音樂(lè)課的評(píng)選，讓廣大音樂(lè)教師都有動(dòng)力。

4.建立合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在確保國(guó)學(xué)經(jīng)典融入音樂(lè)教學(xué)的形式多樣化后，還要確保這樣的教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的效果。這就需要建立合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，對(duì)教師的教學(xué)效果及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估，從而為教學(xué)內(nèi)容和方式的改善提供依據(jù)。這樣的評(píng)估需要雙向，也就是說(shuō)，教師不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)估，學(xué)生要對(duì)教師的講授情況進(jìn)行評(píng)估，為了更好地將國(guó)學(xué)融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，我們需要在總結(jié)和反思中不斷前進(jìn)。

三、結(jié)語(yǔ)

國(guó)學(xué)在多次的起起落落中終于又登上了歷史舞臺(tái)，而且我們現(xiàn)在已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而對(duì)于小學(xué)教育來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)教育仍然面臨著很多困難，將國(guó)學(xué)融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，這樣的教育方式還在不斷地摸索前進(jìn)中，要把國(guó)學(xué)用怎樣的方式教給學(xué)生，這是我們需要共同探討的話(huà)題。將國(guó)學(xué)引入音樂(lè)教學(xué)，不是一句話(huà)就可以完成的，作為一名教育工作者，有責(zé)任有義務(wù)承擔(dān)起這一歷史使命。只要廣大音樂(lè)教育者都能夠有這樣的思想和覺(jué)悟并付之于行動(dòng)，我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典一定會(huì)在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。

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