端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自覺(jué)性

郭巖

摘 要：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起推動(dòng)作用的心理因素，是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種需要。動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為起著決定性的作用。中專生走入校門后，迷惘心理反映其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的模糊性，混雜性和缺陷性。端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是在其內(nèi)心中確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)需要，作為推動(dòng)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自覺(jué)性。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；學(xué)習(xí)目的；學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起推動(dòng)作用的心理因素，是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種需要。動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為起著決定性的作用。心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)主要受兩方面因素的影響：能力和動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)成績(jī)的原因主要有：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引發(fā)學(xué)習(xí)行為；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指引學(xué)習(xí)活動(dòng)朝著一定的方向前進(jìn)；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)著學(xué)習(xí)的強(qiáng)度。中專生走入校門后，迷惘心理反映其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的模糊性，混雜性和缺陷性。端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是在其內(nèi)心中確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)需要，作為推動(dòng)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自覺(jué)性。

一、首先要明確學(xué)習(xí)目的

清楚中專學(xué)校是培養(yǎng)中等專業(yè)技術(shù)人才或熟練勞動(dòng)者的場(chǎng)所，就是在三年時(shí)間里，努力把自己造就成為合格的中等實(shí)用型人才或熟練勞動(dòng)者，這樣就為自己找到正確的坐標(biāo)系，用以衡量原來(lái)心中的每一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)。

二、其次要端正學(xué)習(xí)態(tài)度

要使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)還會(huì)更加激烈，自己不能依靠父母一輩子，今后的路要靠自己去走。“少壯不努力，老大徒悲傷”，沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有文化，今后就很難適應(yīng)社會(huì)生存和發(fā)展。另一方面，要使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到：“教育是為一切的人，為人的一切。教育的理想是為了一切的人——無(wú)論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的；教育的理想都是為了人的一切——無(wú)論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的。”“21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心是造就一支有生產(chǎn)活力、靈活的、有創(chuàng)新能力的勞動(dòng)大軍。”[1]社會(huì)需要大批有知識(shí)有技能的中等專業(yè)技術(shù)人才，“三百六十行，行行出狀元”，中專學(xué)生仍然大有用武之地，一定要對(duì)自己的前途充滿信心。

三、再次要讓學(xué)生知道什么是數(shù)學(xué)，為什么要學(xué)數(shù)學(xué)，怎樣學(xué)好數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。英國(guó)思想家培根認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是開(kāi)啟科學(xué)之門的鑰匙。”前蘇聯(lián)著名教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)是鍛煉思想的體操。”古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)：萬(wàn)物皆教也。意大利文藝復(fù)興的代表人物達(dá)·芬奇則認(rèn)為：自然這本書，是用數(shù)學(xué)寫成的。德國(guó)哲學(xué)家康德也明確指出：一門學(xué)科能否成為科學(xué)，首先要看與數(shù)學(xué)的關(guān)系。數(shù)學(xué)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有很重要的實(shí)用功能和潛在的文化和社會(huì)價(jià)值。數(shù)學(xué)具有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、廣泛的應(yīng)用性。[2]數(shù)學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)是互相聯(lián)系的：數(shù)學(xué)的高度抽象性決定了它的嚴(yán)密邏輯性，保證了它的廣泛應(yīng)用性。這些特點(diǎn)深刻地反映了：實(shí)踐是數(shù)學(xué)發(fā)生的源泉；實(shí)踐是數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)數(shù)學(xué)真理的標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐的需要是學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的目的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義在于：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是人們生活的需要，有助于發(fā)展智力，有利于培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)學(xué)生必修的主要文化基礎(chǔ)課，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展，數(shù)學(xué)的思想、內(nèi)容、方法和語(yǔ)言日益在科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)和生活中得到廣泛的應(yīng)用，成為現(xiàn)代文化不可缺少的組成部分。因此使學(xué)生在中等職業(yè)學(xué)校繼續(xù)受到必要的數(shù)學(xué)教育，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)（數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)應(yīng)用和數(shù)學(xué)交流），對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和中初級(jí)專門人才具有十分重要的意義。數(shù)學(xué)教育的真諦就是要尊重和確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行主動(dòng)探索、獨(dú)立思考的積極態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

四、最后要充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與專業(yè)課的關(guān)系

它是建立和發(fā)展各門科學(xué)的基石和重要工具，數(shù)學(xué)課是中專各專業(yè)課的基礎(chǔ)課；數(shù)學(xué)不但與自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)各專業(yè)課關(guān)系極其密切，而且也與社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科內(nèi)各個(gè)專業(yè)課也息息相關(guān)；數(shù)學(xué)學(xué)好了，思維敏捷，演算嫻熟，專業(yè)課學(xué)起來(lái)得心應(yīng)手。反之，缺乏基礎(chǔ)，專業(yè)課也學(xué)得心勞力拙，事倍功半。因而，必須端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，自我修正偏離的航線。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉合群，梁澤洪.百分百中職教育新理念[M].濟(jì)南大學(xué)出版社，2005.

[2]任勇.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與教學(xué)藝術(shù)[M].人民教育出版社，2004