韓劇對社會核心價值觀傳播的啟示

內容摘要：自黨的十八大報告把“富強民主、文明和諧，自由平等、公正法治，愛國敬業、誠信友善”24個字確定為社會主義核心價值觀以來，全社會自上而下形成了培養和踐行社會主義核心價值觀的濃厚風氣。覆蓋面廣、傳播速度快的影視作品在號召和推行社會核心價值觀方面具有強大的優勢效應。近年來，頻頻襲擊亞洲大陸的“韓流”因負載很多正能量，有效傳遞出韓國文化及其核心價值觀，給我們的影視創作和傳播無疑提供了重要借鑒。

關鍵詞：韓劇 核心價值觀 啟示

核心價值觀凝聚著一個國家和民族共同遵守和信奉的核心價值理念。黨的十八大報告把社會主義核心價值觀明確概括為：“富強民主、文明和諧，自由平等、公正法治，愛國敬業、誠信友善”，并在全社會大力號召推行和踐行社會主義核心價值觀。這是集聚社會正能量的需要，也是推動和引領社會全面發展的需要，更是促進人和社會國家全面發展的需要。弘揚核心價值觀有很多途徑和突破口，覆蓋面廣、傳播速度快的影視作品無疑具有強大的優勢效應。上世紀90年代頻頻襲擊亞洲大陸的“韓流”，借助其拳頭文化產品——韓劇，將韓國的民族文化持續地對外輸出，有效傳遞出韓國文化及其核心價值觀。他山之石，可以攻玉，如果我們以韓劇為鑒，在中國影視劇的“正面”因素上下功夫，相信定能收獲長遠而持久的效益。

一.加強文化自信，維護國家形象

文化自信是對本國民族文化理想、文化價值的高度信心。國家形象是一個國家對自己的認知以及國際體系中其他行為體對它的認知的結合；它是一系列信息輸入和輸出產生的結果。[1]在全球化和信息化時代，國家形象已成為國家利益的重要內容。影視是傳播與塑造國家形象的重要載體和有力工具。蘊涵優秀民族精神、富有堅定文化自覺的影視作品能激發國民的民族自豪感和國家榮譽感，引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，[2]對于增強本民族在世界舞臺上的影響力度、塑造本民族在國際社會上的美好形象，有著不可替代的重要作用。有強烈文化自覺意識的韓劇在亞洲乃至世界的廣為傳播，為韓國國家形象的提升立下了汗馬功勞。

韓國是一個有著悠久歷史和文化傳統的國家，但在世人的心目中，其文化底蘊不如中國深厚，國際影響力不及日本強大。然而，曾幾何時，韓國的“飲食文化”、“服飾文化”、“禮儀文化”等鋪天蓋地席卷而來，為越來越多的人們了解、接受和喜愛，這得力于韓國在影視創作中的文化自覺意識。打開韓劇，不管是古裝劇還是現代劇，觸目所及都是對韓國民族文化、國家形象的獨特表達。在古代劇中，韓劇以歷史悠久、文化深厚來展現其國家形象。風靡一時的宮廷劇《大長今》讓我們看到韓國傳統的醫術、飲食、服裝、禮儀等。在現代劇中，韓劇則利用另外一種方式來塑造其國家形象。韓劇尤其是青春偶像劇中主人公出行所駕駛的是韓國本土的汽車品牌，通訊工具所攜帶的是韓國本土品牌的電子產品，蜜月旅行所向往的是韓國本地的風景名勝，借助影視劇的大肆渲染，韓國的汽車產業、手機品牌、風景名勝等得到了很好的宣傳，不僅側面影射出了韓國民眾對本國工業的支持，對本國文化的認同和自豪，也向世界樹立了一個外在環境優美、文化內涵深厚、現代科技發達、國民素質較高的國際形象。

在韓劇中我們不僅感受到韓國民眾對韓國文化的深深熱愛，更有對大韓民族的無比自豪。韓劇中經常會流露出韓國作為富有國度的自豪和自負。比如《人魚小姐》中雅麗瑩說“中國菜有什么好吃的，換來換去就是幾樣。還是韓國飲食好，營養又豐富”。在《澡堂老板家的男人們》中，支持韓國貨的愛國言論也會不時冒出。細看各類韓劇，都會有意無意地突出強調韓國的優秀和韓國人對本國的熱愛和支持。隨著韓劇的對外輸出，越來越多的外國觀眾對韓國產生好感。“溫馨”、“浪漫”、“有品位”、“懷舊”、“純情”等詞匯成為各國觀眾對于韓國的主觀印象。出口韓劇無疑對提升韓國的國家形象起到了積極的作用。[3]這是充分的文化自信所彰顯出來的精神力量。

當前，“讓世界了解中國，讓中國走向世界”已成為一種潮流。每一部走出去面對國際受眾的中國影視作品都要在塑造和傳播國家形象方面樹立自覺的文化意識，堅定的文化自信，立足本國優秀文化，呈現豐富的“中國元素”，傳播當代中國價值觀念，才能有效提升中國形象的傳播能力。我國擁有優秀的歷史文化，在現代化的征途上正一日千里地前進著，中國人民正在創造前所未有的歷史變革，愛國、敬業、誠信、友善在許多人身呈現著，文明、和諧、平等、公正在許多領域推進著。中國影視編創人員要充分挖掘這些優秀的文化資源，書寫改革開放和現代化建設的火熱實踐，書寫多彩、進步、團結的中國，創作出有筋骨、有道德、有溫度的影視作品，讓時代精神和文化傳統相互交織，讓海內外觀眾充分感受鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，正確認識當今的中國，維護中國國家形象。

二.崇尚家庭倫理，貼近生活現實

家庭倫理劇是韓劇的主要類型之一，占據其總量的一半左右。韓國的家庭倫理劇大多遵循最平常最合理的天倫展開劇情，在一日三餐、家長里短、柴米油鹽的日常生活瑣事中展現人與人關系最單純最親密的一面，流露出令人感動的人間溫情、深厚的家庭觀念和無處不在的使命感、責任感。雖然冗長瑣碎，但讓人感到真實親切，人情味濃。人類的情感是共同的，家庭、愛情、親情、友情等是屬于全人類共通的情感，韓劇把人性中對于美好的渴求充分挖掘出來，然后想方設法去滿足這種需求，也就抓住了觀眾的情感心理。

韓國家庭倫理劇《愛情是什么》、《澡堂老板家的男人們》、《看了又看》、《加油！金順》、《家門的榮光》等都從血緣、人倫、長幼、禮愛入手，向世界展示了一個充滿東方式倫理觀念及禮儀風尚的韓國。老人在家庭中占有重要地位，年輕人孝順長輩，尊重老者，結婚后要和長輩同住一年以上，以增加相互的了解，培養親情和家庭觀念；敬老愛幼在韓國已經是一種習慣，鞠躬、下跪成為韓劇中出現頻率最高的動作。喪葬祭祀是韓國人非常注重的習俗，在先祖的忌辰、春節、中秋，子孫后代都會舉行祭拜儀式，和逝去的親人神靈相聚，并借此祈愿得到先祖在天之靈的庇佑。“文人之筆，勸善懲惡”，在幽微處發現善美，在陰影中看取光明，通過展示人類最崇尚的情感追求，營造平和、寬容與和諧的家庭氛圍，這是韓劇明確的社會導向，也吻合追求和平的韓國主流民意。和諧社會的建設需要和諧的思維方式，需要構建和諧的心理環境，“平和、寬容與和諧”的價值觀念是韓劇家庭倫理片的創作理念，觀眾在矛盾與沖突的化解中體驗人情的美好，感受生活的和諧幸福，這種體驗溫暖人、鼓舞人、啟迪人，對人產生積極的熏陶作用，引導人們提升思想認識、文化修養和道德水平。

環顧中國熒屏，太多的國產電視劇懸浮于中國社會現實之上，“源于生活，高于生活”的創作理念，使影視作品在劇情設計時，都強調極端的矛盾與沖突，追求激烈的刺激與沖擊，熱衷于曲折起伏的打殺爭斗、不斷糾葛的反目故事，暴力濫情，勾心斗角，權相變迭，婚外戀第三者，以及由此帶來的一系列家庭糾紛和社會隱患。價值觀模糊，厚黑學盛行，拿無知當個性，拿肉麻當有趣，正常狀態下的百姓生活被漠視，傳統生活常理不受重視，傳統價值觀念被拋棄，溫厚真誠的情感需要被忽略。看中國的影視作品，觀眾難以將影視內容與自身生活建立聯系，得不到有意義的生活啟示，被撕裂的人性，被踐踏的人情，對社會的譏饞，對親情的抱怨，只會讓人唏噓感嘆，膽戰心驚，難以涵養平和寬容的品性，更難以構建和諧的家庭環境和人際關系。

三.堅守正確價值導向，追求健康美好情感

韓劇在制作過程中始終堅持正確的價值導向，非常注意傳達積極健康、努力向上、善良樂觀、真誠進取的品性，讓人在真、善、美中領悟到人生的真諦，感受人間的美好。這種真、善、美是影視劇所必備的人文關懷。

大多韓劇傳遞的健康向上、自強不息、樂觀追求、永不放棄的生活價值觀，符合現代人對事業和生活的追求。尤其是那些表現小人物困境中掙扎成長的劇情特別能激起人們追求的意志，給人向上的動力。[4]古裝勵志劇《大長今》中徐長今身為卑微的官俾卻要立志成為醫女，在實現夢想的道路上，她遭遇無數的陷害和挑戰。可她堅持自己的追求，不屈不撓，以自己的蕙質蘭心和堅持不懈化解一次次危機，最終成為朝鮮王朝歷史上首位女性御醫。她的善良、正直、聰慧、好學、勇敢、堅韌的高貴品質與高尚人格給觀眾很多智慧的啟迪。另一部青春勵志劇《加油，金順》講述了一個現代生活中的小人物羅金順坎坷的事業和情感經歷。只有高中學歷的她夢想成為一名美容師，沒文憑沒地位，加上人們對寡婦的偏見，金順要想實現自己的夢想可謂困難重重。可她沒有怨天尤人，也沒有向困難低頭，全憑著自己的善良和真誠、熱情和勤奮，最終收獲愛情、親情和事業的成功。韓劇熱衷表現克服困難、奮發向上的精神主題，故事的主角面對困境時積極向上、從不輕言放棄，從不悲觀絕望，在克服一系列困難之后終于獲得成功。這些劇作不僅彰顯了執著、堅韌、充滿朝氣的民族個性，更傳達了很多生活的智慧和正確做人做事的原則，它讓人相信：正直善良做人，勤奮努力做事，即使先天條件不佳，也會得到老天的恩賜的。這種向上向善、正直做人的精神動力，凈化了觀眾心靈。

在物欲橫流的當今年代，韓劇還向觀眾傳達著韓國人的一種節儉務實的消費價值觀念。韓國國民經濟雖然位居亞洲四小龍，但國民富而不淫，秉承祖訓，忌奢尚儉。韓劇表現的生活層次是多樣的，有豪門貴族，也有市井凡人，有商賈富家，也有平民百姓。他們的生活方式、衣食住行雖有天壤之別，但都秉持一種平和務實的態度，秉持勤儉節約的家風，不炫富，不斗富，絕大多數韓劇中很少出現劇中人物鋪張奢華的場面，即使是達官顯貴，也只是在衣食住行方面較為精致而已……韓劇不是教導人們向錢看，為了錢可以不擇手段，反而要人們擁有一顆平常心，追求實際平和的生活。[5]

韓劇所傳達的愛情價值觀更是吸引人。韓劇中的愛情故事總是被演繹得唯美、感人，美麗似童話，令人神往。愛情故事中的女主角都是那樣嫻靜甜美，淡定從容，男主角又多是舉止斯文，寬厚無私的完美男人。為了心愛的人可以放棄萬貫家財（《一個百萬富翁的初戀》）；為了心愛的人勇于改變自己的一切惡習（《浪漫滿屋》）；為了愛的人放棄了仇恨（《對不起，我愛你》）；為了愛的人堅定的守護著對方以及跟對方有關的一切（《必勝，奉順英》）……最重要的，韓劇中的愛情都是那樣浪漫純凈、恬淡內斂，慢慢地開始，慢慢地等待，緩緩地將愛流成一條河，為我們展示一份恒久不變的摯愛。《真實人生》、《達子的春天》、《我叫金三順》等多部劇中，男主角英俊帥氣，追求者無數，女主角長相平平，打扮土氣，可能年齡還有大姐型、大媽型女人，但是這些女人都心地善良，勤勞努力，積極樂觀，她們用可愛，單純，寬容，打敗了那些富有但自私蠻橫驕奢的千金小姐，最終贏得了男人心，得到了幸福的歸宿。這就教導年輕女孩，不要以為年輕美貌或者富有就是自己的資本，擁有美好的心靈才是最重要的。文藝是鑄造靈魂的工程，承擔著以文化人、以文育人的職責，我們需要用真善美的文藝作品去引領社會輿論，用理性之光、正義之光、善良之光照亮社會，讓人們看到美好、看到希望，看到夢想就在前方。這是文學藝術家們的責任和義務。

四.時尚精美的包裝，滿足觀眾的審美心理。

精美時尚的包裝也是韓劇受到普遍歡迎的重要原因，尤其是其青春偶像劇。青春偶像劇是一個國家流行文化的代名詞，其核心是反映時下年輕人的生活，表達年輕人對愛情、事業和生活的一種積極向上的精神。它最容易跨越不同文化障礙，成為一個國家精神面貌和未來前景的體現。[6]韓國的青春偶像劇以青年人的婚戀為主線，由俊美靚麗的青春偶像主演，他們用青春亮麗的外形吸引觀眾，靠自然真實的演技抓住觀眾，以精致時尚的發型、服飾、化妝引領觀眾。故事浪漫，節奏明快，場景華美，加上時尚的生活方式，夢一般的愛情誓言，具有強烈的都市感覺。《藍色生死戀》、《冬季戀歌》、《夏娃的誘惑》、《星夢奇緣》、《天堂的階梯》、《泡沫愛情》、《墮落天使》、《浪漫滿屋》、《火花》、《來自星星的你》等都顯現對出日常都市生活的審美。這種糅合了唯美主義文化特質的藝術傾向是在消費文化輝映下的獨特體現[7]。

中國擁有龐大的電視劇制造工業，但真正有影響的青春偶像劇卻寥寥無幾。充斥熒屏的是中國式家庭劇、中國式歷史劇、中國式警匪劇、中國式商戰劇，唯獨缺少中國式青春劇。在日韓、臺灣相繼推出的青春偶像劇造成亞洲各國收視熱潮后，中國也模仿制作了《將愛情進行到底》、《紅蘋果樂園》、《星夢緣》等，但在造星、收視、影響等方面跟日韓偶像劇有天壤之別。編劇不擅長細膩的細節刻畫，多強調突變的情節，劇情設置隨意牽強、幼稚拖沓；人物個性與情緒不足導致故事推進多依賴于偶發性事件，缺乏真實感，加上制作不夠精良、畫面不夠養眼、符號性表象的拼湊、物質鏡頭的粗俗展示，充滿粗俗、空泛、蒼白與山寨氣質，偶像劇的重要內核無法得以完整和有層次的展現。韓國偶像劇給我們提供了一份借鑒和思考，中國電視劇應該運用電視藝術手法營造出屬于我們中國特色的審美韻味和時代風尚。

五.編劇推陳出新，激發原創活力。

雖然韓劇大多是圍繞著日常生活、家庭瑣事來展開，但每推出一部，都能在敘事模式、人物塑造等方面既有“繼承”，又有“創新”。很多韓劇采用的是邊播邊拍的方式，讓觀眾參與劇情的發展，編劇充分考慮市場需求和觀眾心理，及時采納觀眾天馬行空的想法，使電視劇深深扎根于生活的厚土，保持源源不斷的活水之源。這是韓劇能不斷推陳出新，直達觀眾心坎的法寶。在編劇和觀眾的互動中，電視劇固定模式被打破，僵死格局被突破，既迎合了觀眾的欣賞口味，又生發出符合現代要求的新意味。[8]

從某種意義上說，電視劇是編劇的藝術，沒有優秀的編劇，一部電視劇等于是無本之木、無源之水。中國不乏生動的故事，關鍵要有講好故事的能力；中國不乏史詩般的實踐，關鍵要有創作史詩的雄心。近年來，中國的影視創作陷入低谷和困境，一個重要的原因是缺乏優秀的編劇，原創乏力。中國編劇或者一頭扎進歷史紙堆，對所謂歷史喋喋不休，自說自話；或者在“跟風”、“翻拍”的漩渦中打轉，“惡搞”、“戲說”等低俗甚至垃圾的影視劣作大肆泛濫，或者以模糊晦澀為時尚，對欲望與權謀毫無反思地大肆渲染，模糊是非善惡的界限，混淆國民道德的底線，充分說明了優秀編劇的缺乏和原創劇作的萎縮。

“韓流”一次次席卷而來，實際上是給我們上了重要的一課：影視作品傳播社會正能量，弘揚核心價值觀，不能光喊口號，更不等于樣板戲，必須真正融入社會生活，充分接住地氣，增加底氣，灌注生氣，用專注的態度、敬業的精神、踏實的努力創作出具有鮮明民族特點和個性的優秀作品，體現中華文化精髓，反映中國人審美追求，傳播當代中國價值觀念，為中華民族、為人類社會提供正確的精神指引。

注 釋

[1]百度百科.國家形象[EB/OL].http：//baike.baidu.com/view/1112777.htm，2011-04-03

[2]習近平在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話.光明網.《光明日報》，2016.12.01

[3]徐小立.《從文化輸出的角度看韓劇的成功》[J].沈陽師范大學學報（社會科學版）.2011（06）

[4]雷穎娟.淺析韓劇在中國流行的原因[J]，新聞知識，2008（02）

[5]陳璐明.韓劇的跨文化傳播——淺議韓劇在中國的流行[J].今日南國（理論創新版）.2008（03）.

[6]馮冬；宋潔.韓國電視劇產業成功原因及啟示.電影評介，2007（09）

[7]趙媛媛.生活藝術化，藝術生活化——行走在唯美主義和消費文化雙軌上的韓劇[J].電影評介，2006（05）

[8]陳宇.韓劇管窺——淺談韓劇對“傳統”的繼承與創新.電影評介.2009（08）

基金：2016年度河南省教育廳人文社會科學研究項目“國產影視與社會主義核心價值觀建構問題研究”（編號：[2016]-GH-009）。

（作者介紹：晉愛榮，河南科技大學人文學院副教授，主要從事現當代文學和影視文化研究）