教書后“書”，悟文中“道”

林冬秀

摘 要：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！闭Z(yǔ)文課堂中，教師不但要授業(yè)、解惑，教給學(xué)生知識(shí)，更要注重傳道，教給學(xué)生書后面的“書”，知識(shí)后面的“知識(shí)”，悟本求真，領(lǐng)略文章蘊(yùn)藏的“真善美”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)文悟道，做個(gè)德智雙收的人。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；以文“悟道”；讀思結(jié)合；悟本求真

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）05-0048-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.05.029

武俠故事中，武師教授徒弟，堅(jiān)持“武以德立”“武以德先”，這是因?yàn)榫毩?xí)了武術(shù)以后，人的攻擊和破壞能力大大加強(qiáng)，如果一個(gè)道德敗壞之輩掌握了高超的武技，那他的社會(huì)危害性可想而知。“做人德為重，做事德為先”，人離開了德，就失去了做人、做事的根本。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)用人標(biāo)準(zhǔn)要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?，以德為先”。“德”在教育中最常見的一句話就是“十年樹木，百年樹人”。在小學(xué)低年級(jí)的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓硬拍茏寣W(xué)生領(lǐng)悟課文中的“德”，達(dá)到以文悟“道”，進(jìn)而讀懂書背后的“書”，課文里蘊(yùn)含的“真善美”呢？

一、讀思結(jié)合，感悟文中的“真善美”

一篇好的課文往往飽含著作者濃厚的感情色彩，也必然包含內(nèi)在的“真善美”，學(xué)生的情感活動(dòng)能否和作者以及課文中的藝術(shù)形象獲得和諧共振，在很大程度上取決于是否能有感情地朗讀課文。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，從而達(dá)到以讀促思的目的，讓學(xué)生在“讀”與“思”中“悟”出文中“真善美”的高尚品質(zhì)。

下面這個(gè)教學(xué)片段，取自人教版第二冊(cè)課文《手捧空花盆的孩子》第二自然段，在這個(gè)片段教學(xué)中，教師抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會(huì)主人公雄日的內(nèi)心活動(dòng)，并通過一個(gè)個(gè)層層深入、步步提升的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，把雄日誠(chéng)實(shí)的品德鮮活地?cái)[在了學(xué)生的面前，也引起了學(xué)生心靈的共鳴，一定要像雄日一樣，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

案例：教學(xué)《手捧空花盆的孩子》第二自然段

師：雄日捧的是什么？

生：空花盆。

師：雄日為什么會(huì)捧個(gè)空花盆呢？是因?yàn)樗挥眯呐嘤ǚN嗎？

生：不是。

師：那他是怎樣培育花種的呢？

（抓住“十分”一詞，理解詞義，指導(dǎo)朗讀，體會(huì)雄日的用心。）

師：是啊！雄日也和所有的孩子一樣，十分想成為國(guó)王的繼承人，所以他也十分用心地培育花種。結(jié)果怎樣呢？

生：十天過去了，半個(gè)月過去了，花盆里的種子卻不見發(fā)芽。

（引導(dǎo)學(xué)生思考這句話，體會(huì)雄日的著急。）

師：這時(shí)雄日看著空空的花盆，他有沒有想過要換一盆花呢？

生：沒有。

師：那他是怎么做的？

生：雄日又給種子澆了些水，施了些肥。

師：澆了些水，施了些肥，有用嗎？（沒有）這時(shí)雄日看著這空空的花盆有想過要換過一盆花嗎？（沒有）對(duì)，還是沒有，而是怎么做呢？

生：他天天看啊，看啊，種子就是不發(fā)芽。

（抓住兩個(gè)看“啊”指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會(huì)雄日焦急又迫切希望種子發(fā)芽的心情。）

師：時(shí)間就這樣一天一天過去了，雄日的花盆還是空空的，看著這空空的花盆，雄日的心情怎樣？

生：會(huì)傷心，會(huì)難過，會(huì)恨自己。

師：此時(shí)的雄日是多么傷心啊，因?yàn)樗钌畹赜涀×藝?guó)王宣布的話——（生齊讀）。

師：現(xiàn)在擺在雄日面前有兩種選擇：一種是選擇捧著空花盆去見國(guó)王；另一種是像其他孩子一樣去換一盆美麗的花。雄日的心里明白，只有手捧美麗的鮮花，才有可能成為國(guó)王的繼承人，選擇了空花盆就什么也得不到。那么，最后雄日選擇了什么？

生：空花盆。

師：盡管雄日是多么地希望自己能成為國(guó)王的繼承人，可他最后還是選擇了空花盆。這就是手捧空花盆的孩子，他寧愿不做繼承人，也要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感悟故事中的“真善美”

低年級(jí)課堂中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)具有情緒色彩的以形象為主體的生動(dòng)、具體的場(chǎng)景，可以讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)。通過創(chuàng)設(shè)課文中的情境，可以讓學(xué)生體會(huì)到文中主人公的喜怒衷樂，感悟故事背后蘊(yùn)含的“真善美”。

如人教版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《從現(xiàn)在開始》一文，在教學(xué)貓頭鷹當(dāng)萬獸之王這一段時(shí)，我制作了森林小動(dòng)物們的面具，抓住“議論紛紛”和“叫苦連天”這兩個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生扮成森林中的動(dòng)物模仿文中內(nèi)容進(jìn)行情體驗(yàn)。

師：你們是森林里的一只小動(dòng)物，當(dāng)你們聽到“白天休息，晚上做事”這道命令時(shí)，會(huì)有怎樣的反應(yīng)？

師：聯(lián)系生活實(shí)際想想自己三天、四天都沒睡好覺，你們會(huì)怎樣？

師：一個(gè)星期過去了，動(dòng)物們會(huì)說些什么？

師：當(dāng)袋鼠讓大家都要跳著走路時(shí)，你又會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？

師：當(dāng)聽到猴子宣布動(dòng)物們照自己習(xí)慣的方式過日子時(shí)，經(jīng)歷了整整兩個(gè)星期折磨的動(dòng)物們又會(huì)怎樣歡呼？

隨著教師創(chuàng)設(shè)的問題情境，學(xué)生通過一系列的情境感悟自然而然地融入到了課文情境當(dāng)中，他們隨著故事情節(jié)的發(fā)展逐漸進(jìn)入角色，悲動(dòng)物們所悲，樂動(dòng)物們所樂，自然而然地懂得了猴子可以當(dāng)上“萬獸之王”是因?yàn)樗米鹬厮?。至此，學(xué)生便能得到感悟：只有學(xué)會(huì)尊重他人，才能得到他人更大的尊重。

三、悟本求真，感悟人性中的“真善美”

在課文中，作者往往會(huì)通過設(shè)置一些情節(jié)，通過深入的閱讀和理解，來領(lǐng)悟人性的真善美。比如有些課文中的情節(jié)，作者會(huì)設(shè)置敘事矛盾、情節(jié)沖突、情節(jié)懸念……所有這些情節(jié)設(shè)置最終都會(huì)有一個(gè)指向目標(biāo)，就是讓學(xué)生在深入的學(xué)習(xí)、閱讀中去感悟人性的“真善美”。

在人教版二年級(jí)下冊(cè)《玩具柜臺(tái)前的孩子》一文中第一自然段就設(shè)置了一個(gè)“敘事矛盾”：課文用“馬上”“目不轉(zhuǎn)睛”“興奮的光芒”等詞語(yǔ)描述了小兵對(duì)小汽車的喜愛之情，但是最后小兵卻“只看看，不要媽媽買”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情形？文章需要讓學(xué)生領(lǐng)悟的是怎樣一種情感？在這里，我和學(xué)生展開一場(chǎng)對(duì)話，通過對(duì)話，讓學(xué)生領(lǐng)悟了小兵濃濃的感恩及對(duì)媽媽的關(guān)愛、體貼之情。

師：從你們的眼神中，從你們的聲音里，老師感受到了小兵是多么地喜歡小汽車??！小兵想買小汽車嗎？

生：想。

師：那小兵買小汽車了嗎？

生：沒有。

師：你是從哪句話知道的？

生：“不，我只看看，不要媽媽買。”小男孩搶著說。

師：小男孩搶在誰的前面說？

生：媽媽。

師：小男孩為什么要搶著說，他擔(dān)心說晚了會(huì)怎樣？

生：說晚了媽媽就把小汽車買下來了。

師：真搞不明白了，小兵明明那么喜歡小汽車，為什么又堅(jiān)決不買呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的8—11自然段，找出小兵不買的原因。

這個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住了小兵明明非常喜歡小汽車又堅(jiān)決不買這一矛盾點(diǎn)，為學(xué)生打開了閱讀興趣之門的鑰匙，讓學(xué)生在尋求答案的過程中深深地體會(huì)了小兵的懂事，懂得體貼媽媽，心疼媽媽，同時(shí)也讓學(xué)生有了深一層感悟：在現(xiàn)實(shí)生活中，不能以自我為中心，以哭鬧來?yè)Q取自己想要的東西，要像小兵一樣，懂得關(guān)愛父母，關(guān)愛他人。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生說過：“建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)就是道德?！彪S著社會(huì)發(fā)展，德育已成為整個(gè)教育過程中非常重要的一部分，它是塑造學(xué)生心靈的基礎(chǔ)，更是衡量義務(wù)教育質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，在語(yǔ)文課堂中，教師不但要教知識(shí)，更要教知識(shí)后面的“知識(shí)”，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和健全的人格，讓學(xué)生成為合格的公民，做一個(gè)德智雙收的人上人。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 房曉偉]