歷史教師學科素養的提升

黃東奎??

摘要：歷史核心素養的提出要求中學教師提升自己的學科素養能力，這樣才能使學生在歷史學習之后得到一些啟示與收獲。

關鍵詞：核心素養；能力；提高

中圖分類號：G633.5文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）03-018-1

教育部2016年修訂的歷史課程標準提出歷史學科的核心素養包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。核心素養，就是學生在學完本課程后所形成的、在解決真實情境中的問題時所表現出來的必備品格和關鍵能力。學生學習歷史要達成以上目標，首先教師要達到歷史學科素養的要求。學科核心素養的提出對廣大一線教師提出了新的挑戰，筆者結合實際教學和學習的經驗，談一談如何提高教師的學科素養。

一、加強唯物史觀的熏陶

唯物史觀是馬克思主義的支柱，它真實地揭示了人類歷史發展規律，準確地遇見了人類歷史未來的走向。現在有部分教師為求新而新，有意在課堂中不涉及唯物史觀的內容，而是大談特談唯心史觀的內容，將學生的歷史思維引向歧途。首先必須制止這種現象在中學課堂中出現。除此之外，作為教師還需要系統地學習馬克思關于歷史唯物主義的相關論述，不能淺嘗輒止，僅僅憑借著自己在大學時期，部分教師甚至是在高中政治課堂中所學習的歷史唯物主義觀點來教授學生，筆者建議有條件的教師可以閱讀馬克思選集，如果實在讀不大懂也可以讀一些大學教授所撰寫的關于這方面的書籍與文章，比如林泰的唯物史觀通論，這本書吸收了新時期歷史唯物主義學界的研究成果，圍繞歷史觀的基本問題，對社會有機體諸要素及其內在聯系、社會運動的客觀規律及作為歷史主體人的歷史作用等進行全面的研究。

二、時空觀的加強

教師常要求學生對歷史事件進行思考時要有時空觀，那么何謂時空觀？僅僅是簡單的時間與空間嗎？也就是某事件發生于何時何地，這就稱之為時空觀嗎？如果是這樣理解時空觀就太狹隘了，時空觀要求學習者具備從橫向和縱向兩個角度來看歷史的能力，所謂橫向看歷史，是指“歷史由各地區間的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯系密切的過程”，所謂縱向看歷史，指的是“人類物質生產史上不同生產方式的演變和由此引起的不同社會形態的更迭。”[1]也就是說時空觀念是要求學習者從時間的角度而言，認識到人類歷史演變的規律，從空間角度而言，理解人類社會是如何從分散走向整體的。因此作為中學教師一定要理解這兩點，只有老師理解了，學生才能從歷史學科的學習中習得時空觀。

三、史料實證能力的加強

民國著名歷史學家傅斯年說過：歷史學就是史料學。沒有史料作為基礎的歷史都是偽歷史，很多教師為了提高學生閱讀史料的能力，在課上會出示各種史料給學生閱讀，然后提出幾個問題。那么教師本人如何提升閱讀史料的能力呢？筆者認為最好的辦法莫過于閱讀原典，為此，筆者相繼閱讀了論語、老子、中庸、大學、史記、資治通鑒、緒資治通鑒、明史、清史稿等史料，在閱讀的過程中深感歷史理解與同情之深刻含義。很多時候我們對一個歷史人物的評價非常的片面，比如隋煬帝是一個暴君，李世民是一代明君，這僅僅是汲取某一片段的史料得出的不完整的結論，當教師系統地閱讀了相關史料之后，會發現原來歷史人物做某件事情都有其前因后果，并不能僅僅以明君或是昏君來定位某一位帝王。

四、歷史解釋能力的提高

“歷史解釋是指以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。”[2]要想達到對歷史事務客觀判斷的能力，需要受歷史哲學的熏陶，亦即理解歷史的歷史，只有理解了歷史哲學，才能基本做到理性分析和客觀評價歷史事件，筆者在這方面比較推薦華東師范大學張耕華教授所撰述的《歷史哲學引論》一書，這本書將西方一些對歷史哲學有深刻洞見的歷史學家關于這一問題做了一個介紹，并提出了作者自己對何為歷史的理解，通過這本書的學習，相信學人能夠增強歷史解釋的能力。

五、家國情懷的提升

歷史是一個民族整體的記憶，忘卻歷史就意味著背叛，從這個角度而言，歷史本身就具備愛國主義的功能。一個歷史教師首先要愛國，不愛國的歷史教師不會對本國歷史帶有一種溫情的敬意，反而覺得外國的月亮格外圓，這樣的教師教育出來的學生往往是給他們做嫁衣。他們在講到中國古代時，以專制為核心進行闡述，政治上實行君主專制統治，整個官僚制度一片黑暗；經濟上由于皇權獨尊，全國奉行重農抑商政策，導致國家日益衰落；文化上實行強壓制度，禁錮了人們的思想。反觀西方，則是人文主義不斷成長的歷史，從古代雅典開始是人文主義的產生，文藝復興，人文主義的復興，宗教改革和啟蒙運動則是人文主義的發展，西方越來越注重個人的價值，社會逐漸向民主制度過渡。學生通過這種理路的學習之后，當然對中國歷史非常輕視，而對外國的歷史有一種崇拜之情。這不僅不符合實際，也是對學生價值觀的一種錯誤引導。作為一名中學歷史教師，要想提高家國情懷，首先要對本國以往歷史抱有一種溫情的敬意，“凡是具有這種溫情與敬意者，就既不應該對本國歷史抱有一種偏激的虛無主義，認為本國歷史毫無可取之處，也不應該感覺自己是站在歷史的最高頂點，將現時的種種種種罪惡與弱點，都推諉于古人。”[3]

[參考文獻]

[1]吳于廑.世界史·古代史篇上卷.高等教育出版社，2006（04）.

[2]鄧京力.歷史理解與歷史解釋辨析.歷史教學，2016（11）.

[3]錢穆.國史大綱.商務印書館，2006（05）.