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給語(yǔ)言脫口而出的語(yǔ)境

2017-04-02 22:29:52謝團(tuán)
都市家教·上半月 2017年2期
關(guān)鍵詞:口語(yǔ)交際生活課堂

謝團(tuán)

【摘 要】語(yǔ)文學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”能力,這是每一個(gè)做語(yǔ)文老師的心知肚明的基本要求。其中“聽(tīng)”的能力的培養(yǎng)我們可能是最有發(fā)言權(quán)的,“讀”的能力的培養(yǎng)我們可能會(huì)振振有詞地提到我們的早讀,我們的課文朗誦,“寫(xiě)”我們基本認(rèn)為就是寫(xiě)作練習(xí)了。那么關(guān)于“說(shuō)”,你能搜索出來(lái)的,也許可以綜合為回答問(wèn)題了吧?也許你會(huì)辯駁,說(shuō)出種種不只是回答問(wèn)題的理由,但是請(qǐng)你在作了下面的衡量和思索后再回答,也許會(huì)保有你老師的一份學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。

【關(guān)鍵詞】口語(yǔ)交際;語(yǔ)言環(huán)境;課堂;生活

語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)工具學(xué)科,是工具性和人文性的統(tǒng)一。因?yàn)檎Z(yǔ)言是交際的工具,是表達(dá)思想感情、交流思想感情、傳遞文化的工具。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要使學(xué)生牢牢掌握語(yǔ)言工具。語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù),就是要教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)言。①要使學(xué)生學(xué)會(huì)理解和自我表達(dá)語(yǔ)言,學(xué)會(huì)理解書(shū)面語(yǔ)言,學(xué)會(huì)閱讀;學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想感情,學(xué)會(huì)作文。②學(xué)會(huì)用語(yǔ)言進(jìn)行交際。語(yǔ)言最主要的功能是進(jìn)行交際作用,任何人都離不開(kāi)口語(yǔ)交流,在普及教育的社會(huì),更離不開(kāi)書(shū)面語(yǔ)言的交流。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要學(xué)得口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言交流的能力。③學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言。語(yǔ)言具有記憶功能,以語(yǔ)言為媒介助人記憶信息。語(yǔ)文學(xué)科不僅具有工具性,而且還具有人文性。工具性和人文性的統(tǒng)一,正體現(xiàn)了語(yǔ)言的性質(zhì)。語(yǔ)言和思維、語(yǔ)言和思想是統(tǒng)一的。具體到語(yǔ)文教學(xué)中,就要使語(yǔ)文教學(xué)和人文精神的培養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。“境界說(shuō)”的權(quán)威王國(guó)維認(rèn)為文學(xué)作品達(dá)到高境界的媒體就是語(yǔ)言,文學(xué)作品的語(yǔ)言主要有“景語(yǔ)”和“情語(yǔ)”,而“情語(yǔ)”是主要的。

首先,你給足學(xué)生表達(dá)的時(shí)間了嗎?

課堂四十五分鐘,課程內(nèi)容在于時(shí)間做賽跑。時(shí)間贏了,老師下來(lái)就會(huì)有很大的麻煩,沒(méi)講完的內(nèi)容要抽時(shí)間講完。當(dāng)然,學(xué)生也成了連帶遭罪者。課堂內(nèi)容贏了,老師的不忍之心又再折磨著他,不由得又多加了點(diǎn)。所以時(shí)間輸給課堂內(nèi)容是常態(tài)。

處于弱勢(shì)的時(shí)間,就成了課堂內(nèi)容的主宰——教師盤(pán)中的菜,精打細(xì)算,充分為我所用,給學(xué)生表達(dá)的時(shí)間,也可能只是課堂氣氛的活躍罷了。第一,學(xué)生對(duì)內(nèi)容不熟悉,沒(méi)有教師表達(dá)得流利,浪費(fèi)時(shí)間;第二,學(xué)生把握不住中心,表達(dá)容易偏離,浪費(fèi)時(shí)間;第三,學(xué)生表達(dá)不完全,教師引導(dǎo)評(píng)價(jià)又是浪費(fèi)時(shí)間;第四,更有甚者,半天不吭聲者大有人在,實(shí)在急死人了。總之一句話,課堂時(shí)間很緊迫,等不起!

其次,你尊重學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)了嗎?

學(xué)生是課堂的主體,主體地位的一個(gè)重要體現(xiàn)就是讓學(xué)生有話語(yǔ)權(quán)。現(xiàn)在課改的方向就是讓學(xué)生在課堂上有話語(yǔ)權(quán)。但是能不能認(rèn)為讓學(xué)生在課堂上說(shuō)話了就是對(duì)學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的尊重?我覺(jué)得“有”與尊重之間還是有一定距離的。

尊重的前提是“有”,但尊重的更高更主要的內(nèi)容是情感方面的關(guān)注和維護(hù)。學(xué)生回答不上來(lái),學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題有不同的看法,學(xué)生表達(dá)偏離中心,學(xué)生過(guò)多的表達(dá)影響了課堂進(jìn)度等等,當(dāng)這些情況出現(xiàn)的你的面前時(shí),你給了怎樣的鼓勵(lì)和引導(dǎo)?這是關(guān)系到尊重與否的問(wèn)題。你的鼓勵(lì)和引導(dǎo)就是對(duì)學(xué)生表達(dá)情感的關(guān)注和維護(hù)。表達(dá)是一種技能,更是一種情感的需要,而做為老師,讓學(xué)生在一次次的表達(dá)中保有或者萌生表達(dá)的情感需要,是老師對(duì)學(xué)生話語(yǔ)全的最大的尊重。尊重,從關(guān)注和維護(hù)做起!

最后,你讓學(xué)生的表達(dá)回歸生活的語(yǔ)境了嗎?

語(yǔ)文來(lái)源于生活,最終回歸的還是生活。一個(gè)問(wèn)題可以有很多種回答的方式,但最貼近實(shí)際生活的,我想應(yīng)該是最準(zhǔn)確也最實(shí)用的回答。我們可能會(huì)在考試指揮棒的影響下,要求學(xué)生向標(biāo)準(zhǔn)答案靠近。由此,學(xué)生回答的偏離標(biāo)準(zhǔn)答案的地方可能就會(huì)被否定,在懼怕被否定的可能下,學(xué)生表達(dá)的意愿在一次次減弱。上課怕說(shuō)錯(cuò)就不說(shuō),主觀表達(dá)題怕答錯(cuò)不敢寫(xiě),我們?cè)诒г购⒆硬环e極,懶惰的時(shí)候,能否問(wèn)一下自己:孩子曾經(jīng)依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)笨拙回答的時(shí)候,我們看到他對(duì)的一面了嗎?我們做恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)了沒(méi)有?

今日之果,必定有其長(zhǎng)遠(yuǎn)的根。假如我們?cè)谄綍r(shí)課堂上多給孩子表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì),提問(wèn)題也多把學(xué)生向知識(shí)對(duì)應(yīng)的生活的方面引導(dǎo),用生活去消化我們的所學(xué),讓語(yǔ)文課和它的“根”接觸,讓課堂成為它生長(zhǎng)的一片沃土,有苗有根有土,再加上老師這股源頭活水,枝繁葉茂只是一種等待。

教師提的問(wèn)題來(lái)源于文本文字的細(xì)節(jié),回答這樣的問(wèn)題不是絞盡腦汁,而是結(jié)合文字,結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去體會(huì),甚至享受,答案就在孩子的嘴里。假如孩子還不能準(zhǔn)確理解,教師再給以類似生活經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)提示,讓孩子自然走進(jìn)來(lái)。孩子在自然表達(dá)中由被動(dòng)逐漸向主動(dòng)轉(zhuǎn)換,你還害怕學(xué)生的起來(lái)支支吾吾的了嗎?

另外,回家作業(yè)除了書(shū)寫(xiě)作業(yè),同樣也可以布置表達(dá)作業(yè)。今天課堂上需要表達(dá)的某些情感,我們可以讓學(xué)生在課后選擇合適的表達(dá)對(duì)象進(jìn)行表達(dá)。也是從被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng),這樣不僅解決的是情感理解問(wèn)題,學(xué)生在實(shí)踐表達(dá)的過(guò)程中情感自然也會(huì)得到一定的成長(zhǎng)。一舉兩得,何樂(lè)而不為呢?

表達(dá)的流暢,知識(shí)的消化,我們做老師的稍加引導(dǎo)還怕做不出標(biāo)準(zhǔn)答案?記住,答案是人做出來(lái)的,人的情感和思維方式是相通的。

總之,給學(xué)生以信任,也給自己以信心,相信尊重學(xué)生,尊重生活的本質(zhì),我們就會(huì)找到最根本的教學(xué)之道。讓口語(yǔ)交際這最實(shí)際的一個(gè)語(yǔ)文要素走進(jìn)課堂,讓口語(yǔ)交際在生活的語(yǔ)境中找到它生存的土壤。能力是在應(yīng)用中提升的!

參考文獻(xiàn):

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