建構(gòu)主義視域下的大學英語教學中跨文化交際能力的培養(yǎng)

李照明+關璐

摘要：本文以跨文化交際的重要性為先引，分析了大學英語教學中跨文化交際能力培養(yǎng)存在的問題，指出現(xiàn)在的教學觀念和方法的錯誤和過時已經(jīng)制約跨文化交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)實需求。通過介紹建構(gòu)主義學習理論，探討建構(gòu)主義學習理論指導下大學英語教學中跨文化能力的培養(yǎng)模式。

關鍵詞：建構(gòu)主義；大學英語教學；跨文化交際能力的培養(yǎng)

H319

一、大學英語教學中跨文化交際能力培養(yǎng)的意義

改革開放后，中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我們和外界的交流與合作與日俱增——政府間的交流，民間的合作，涉及政治、經(jīng)濟、文化、體育、藝術、貿(mào)易等方方面面數(shù)不勝數(shù)，對外開放促進了中國經(jīng)濟的騰飛，世界需要中國的參與，中國更需要世界的接納與歡迎。然而在對外交流中，我們跨越民族，跨越語言，跨越文化，這些交流凸顯了很多我們以往外語運用的問題，這些問題的存在又直接折射到我們的外語教學。傳統(tǒng)的語言教學片面強調(diào)了語言的運用，忽略了文化知識的習得，因而嚴重制約了人們跨越文化交際的需求。

文化決定語言，文化孕育語言。交際離不開語言，交際離不開文化。語言是文化的載體，交際則是文化通過語言的外化。在我們使用外語進行跨文化交際時，并不僅僅是語言符號系統(tǒng)之間的互相轉(zhuǎn)換，更是依賴于彼此文化的互容。語言的習得過程也必然是一個文化獲得和感悟的過程。由于客觀語言環(huán)境及母語等眾多因素干擾，我們在外語學習過程中就會產(chǎn)生錯覺，將他民族的語言與文化割裂開，只是一味追求語言的習得而忽略文化的感悟，抑或是將語言的習得放在首位，將文化的獲取放在補充。這樣一來在外語教學上就造成了錯位培養(yǎng)，致使大量外語學習者重點學習語言而忽略文化，在跨文化交流中出現(xiàn)障礙。基于此，我們清晰認識到，必須改變傳統(tǒng)的教學觀念，在外語教學中加強文化教學，在方法上探尋與之相適應的教學模式。

二、大學英語教學中跨文化交際能力培養(yǎng)存在的問題

大學英語教學實踐中，教師仍然是課堂的絕對主體。許多教師仍以應試為目標，注重為學生講授基本的語言知識，語言運用技巧，從而在考試考核中提高學習成績，教學最大的成績就是大學英語四六級考試的通過率。隨著教學的改革，國家對大學英語教學目標作出正確的調(diào)整，然而多數(shù)教師為了尋求良好的成績和教學效果而堅持語言講授和語言運用的答題技巧。這些老師即使意識到跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性，但是在實踐操作中片面的認為交際能力培養(yǎng)不過是文化知識的傳授，因此在教學中講授完語言知識補充一點文化知識點讓學生作為業(yè)余愛好自行記憶背誦。至于對于中國文化與英語文化的對比就更是少之又少，學生體會不到彼此之間的文化差異，自然而然就無法談及跨文化交際能力的培養(yǎng)。

學生在英語學習的過程中基本是受老師的灌輸，被動的接受語言知識，而對老師不強行要求的文化知識點更是得過且過。學生知道學校考評要四六級成績單，家長過問學習成績要過級證書，未來就業(yè)單位考察也是先要四六級成績單。這些社會價值觀念的引導，學生更加追求實際的語言知識點和語言答題技巧，對于英語文化的感悟習得十分反感，普遍認為學那些有啥用。在交際實踐中經(jīng)常出現(xiàn)語言交際的失誤，更有甚者是文化沖突導致彼此摩擦造成交際失敗。

三、建構(gòu)主義學習理論下的英語跨文化交際能力的培養(yǎng)

1.建構(gòu)主義

建構(gòu)主義（constructivism）也被譯為結(jié)構(gòu)主義，是認知心理學理論的一個分支，是一種關于知識和學習的理論。建構(gòu)主義學習理論認為：（1）學習過程是認知主體積極主動認知和加工信息的建構(gòu)過程。學習者根據(jù)先前認知結(jié)構(gòu)主動地和有選擇性地知覺外在信息，建構(gòu)當前事物的意義； （2）知識個體經(jīng)驗的合理化建構(gòu)，而不是反映世界的真理；（3）知識的建構(gòu)是在社會文化互動中他人協(xié)作達成一致，并不斷地加以調(diào)整和修正； （4）學習者的建構(gòu)是多元化的，每個學習者對事物意義的建構(gòu)是不同的。

建構(gòu)主義學習不是一個被動吸收、反復練習和強化記憶的過程，而是一個以學習者已有的認知經(jīng)驗為基礎，通過個體與環(huán)境的相互作用主動建構(gòu)意義的過程。情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是建構(gòu)主義學習理論學習環(huán)境的四大要素。學習者在建構(gòu)主義學習環(huán)境中可以不受時空限制、積極充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，利用各種信息資源和學習工具，從而決定建構(gòu)和創(chuàng)造知識意義。

2.建構(gòu)主義教學模式下英語跨文化能力培養(yǎng)

基于建構(gòu)主義學習理論的認識，建構(gòu)主義教學模式指導下的大學英語跨文化交際能力培養(yǎng)可以概括為：教學過程中，注重學生的中心位置，營造情境、合理協(xié)作、協(xié)商會話和準確使用學習資源等，促進學生正確運作這些要素，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，確保學生實現(xiàn)對當前所學知識的意義建構(gòu)。應用于當前形勢下的大學英語課堂對跨文化能力培養(yǎng)方面，借鑒諸多學者研究經(jīng)驗歸納如下：

對于教師，教師要放棄傳統(tǒng)的宣講主體的位置轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂引導者和基礎語言知識的講授者。在教學中，為學生講解詞匯的使用方法并介紹詞匯的文化內(nèi)涵；為學生剖析語篇的文化背景知識，挖掘其中的政治、歷史、經(jīng)濟、文化、宗教等隱含信息；結(jié)合現(xiàn)代的多媒體技術，為學生組織豐富多彩的文化參與游戲或表演情景劇等文化感悟活動，讓學生在積極主動參與中親身體驗，加深對英國國家文化的理解。在文化的傳播中注重語言與文化的天然結(jié)合，既注重語言知識的教育，又加強了文化知識的培養(yǎng)；同時將中國的傳統(tǒng)文化與英國國家文化相比較，讓學生從中體會并掌握彼此文化的差異，從而培養(yǎng)學生的英語跨文化能力。

對于學生，要培養(yǎng)學生對英語語言的熱愛，對英語國家文化的求知渴望。建立以學生為中心的教學模式，調(diào)動學生的積極主動性，挖掘?qū)W生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的主動學習能力和語言文化駕馭能力。在教師引導下營造的英語文化情景環(huán)境中，充分調(diào)動學生個體的內(nèi)在知識和認知，讓學生在“仿真”的環(huán)境中提高語言技能，提升文化品位。與此同時，師生之間，生生之間不斷開展交互式的協(xié)作會話，通過討論、爭辯、修正等提升自己的內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)，從而完成對新知識的建構(gòu)。

參考文獻：

[1]嚴明.跨文化交際理論研究[M].黑龍江大學出版社，2009.

[2]黃文紅. 大學英語教學中跨文化交際能力培養(yǎng)探析[J]. 大學英語教學與研究，2012（2）：49-52.

[3]司顯柱，趙海燕.建構(gòu)主義教學模式視閾中的大學英語課程設計[J].外語電算化教學，2013（5）：70-74.

作者簡介：

李照明，男，長春市人，碩士，長春理工大學光電信息學院講師研究方向：外國語言學及應用語言學

關璐，女，沈陽市人，碩士，敦化市黑石鄉(xiāng)人民政府職員研究方向：思想政治教育。