999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

論方正剪紙的開發與傳承

2017-04-12 22:20:26姜彬范傳南
理論觀察 2016年12期
關鍵詞:非物質文化遺產開發傳承

姜彬+范傳南

[摘 要]黑龍江方正剪紙曾受滿族薩滿文化與中原漢族移民文化的雙重影響,且帶有獨特的民族色彩,其藝術特征充分反映了當地人民的風俗文化以及審美風尚。此外,隨著時代發展,原有家庭式的傳承方式已不能適應新的保護、傳承需要,當地政府應加大扶持力度,廣為宣傳,采取多項措施保護傳承該藝術,使其發揚光大,成為家喻戶曉的民間美術。

[關鍵詞]方正剪紙;非物質文化遺產;開發;傳承

[中圖分類號]K248 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2016)12 — 0133 — 02

黑龍江方正剪紙是當地少數民族剪紙技巧與隨移民浪潮而來的中原漢民族剪紙技藝彼此借鑒交融的碩果,既有粗獷豪放的東北少數民族風貌,又有中原剪紙細致流暢的一面,是民間美術的杰出代表。2008年6月,該剪紙成功被納入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

一、方正剪紙的文化內涵

(一)受滿族薩滿文化的影響

黑龍江方正縣歷史上就是多民族混居的地方。據方志記載,1909 至 1913 年間,以大通縣(今通河縣)滿族為主的移民大批落戶方正。滿族人民信奉薩滿教,認為山川、河流、動植物等等天地萬物都有靈,都可以當做神靈進行祭拜,而剪紙則在祭祀過程中充當必要的道具。人們運用剪刀將圖騰性質的動植物、神靈造像等以圖案的形式表現出來。隨著外來人口的加入,以及異域文化的沖擊,薩滿宗教文化從形式上逐漸退出本地域文化的主流,取而代之的則是中原漢文化。剪紙的題材內容也隨之發生巨大的變化,逐漸由薩滿的祭祀道具,轉而發展成為反映多民族文化交流的民俗美術。但薩滿文化已在剪紙中留下了深刻的藝術烙印,其簡潔粗獷、親近自然、貼近生活的特征,成為方正剪紙藝術的主要精神內涵。

(二)受中原漢文化的影響

清代中后期,朝廷的封禁政策有所放松,關內流民紛紛涌入東北地區開荒種地。尤其是在民國初期,大批的關內移民“闖關東”來到東北落戶,導致東北人口猛增,方正縣人口即在這一時期劇增了 40 倍。隨著這些以漢族為主體的關內移民的遷入,漢文化逐漸成為方正地域文化的主流,而中原漢族的剪紙藝術也隨之進入方正縣。流入方正地區的漢文化剪紙多以民間傳說、歷史故事、寓意美好、迎福祁神、象征平安吉祥等題材內容為主;而在造型藝術及技法方面則更加精細復雜,充分體現了漢文化的豐富多彩與博大精深。正因為有漢文化的加入,使得方正剪紙藝術根深葉茂,逐漸發展壯大。

二、方正剪紙的藝術特色

方正剪紙藝術寬泛的題材內容、獨特的造型特征與卓

越的表現技法充分反映了本地區人民的風俗文化以及審美風尚。

(一)題材內容

方正剪紙所涉及的題材內容與方正人民生活息息相關,反映日常生活、寓意吉祥美好、歷史傳說故事、祭祀宗教習俗等,表現了方正地域人民創造生活、創造美,將藝術融入了生活當中,同時也展現了東北特有的民風民俗,這也是非物質文化遺產的精髓所在。

反映日常生活題材的作品有《放羊》、《放馬》、《織布》、《喂豬》、《狩獵》、《東北三大怪》、《回娘家》、《東北大豆香》系列等作品。其中《東北大豆香》,展現了人民勞動的場景,具有濃郁的地方文化色彩。

寓意吉祥美好題材的作品有《福娃》、魚圖案的《連年有余》、還有象征長壽的《桃子》、寓意多子的《石榴》、象征愛情的《鴛鴦》等等,采用托物寄情的象征手法,使人產生聯想。

歷史傳說題材的作品有《紅樓夢》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》等,民間膾炙人口的傳說故事用剪紙的方式發揚流傳,充分顯示了漢族文化對方正地域的影響。

祭祀宗教習俗題材的作品則有各式各樣的《嬤嬤神》、《土神》、《地神》、《水神》、《樹神》等等,充分展示了方正地域滿族薩滿宗教文化以天地萬物為神靈進行祭祀的情景。

(二)造型特征

在造型處理上,方正剪紙抓住形象的重點部位,簡化次要部分,概括力強,具有抽象性,而簡明粗獷的圖案恰能展現出物象的神韻,達到形神兼具,并且從中能體現出東北人豪放灑脫的地域性格。例如《扭秧歌》,人物形象夸張,不作細節刻畫,突出奔跑扭動的狀態,胳膊、腿、頭的擺動幅度大,呈現出夸張的動作,人物銜接緊密,整幅圖呈現出跳躍的動感,具有極強的裝飾性,洋溢著喜慶歡樂的氣氛。同時展現了黑龍江方正剪紙造型簡潔概括、形神兼備的特點。

(三)技法特征

隨著時代的發展,方正剪紙的題材內容與時俱進,而剪紙技法也在不斷的改良創新。藝人手中的剪刀,大多是自己打磨、整形而成,運用剪刀變幻出多種剪法,有傳統的古樸剪法、裝飾的掏剪及局部折疊的套色剪法等幾種。不同的剪法形成種類繁多的線,線是剪紙藝術構成的基礎,線的粗細、長短、曲折、排列、組合、走勢等等共同影響創作者的表達,反映創作者的思想意識。線的復雜層度體現藝人剪法的多樣性,增強了觀賞性,提高了剪紙的藝術品位,從而顯示出傳承人獨特的藝術風格。

三、方正剪紙的開發與利用

作為世界知名的文明古國,進入21世紀后,中國政府加大力度保護非物質文化遺產,很多地方政府也將地方剪紙作為重點群眾性的藝術門類,加以挖掘整理并極力推廣。而我省的方正剪紙則凝聚了東北黑土地人民世世代代,相因相襲的民風民俗,濃縮著黑土地人民長期流傳的歷史傳說與信仰,蘊含著獨特而深厚的美學內涵,以及廣泛的實用性,使其數百年來根深葉茂。當前。黑龍江的經濟正面臨著再次騰飛的重要關頭,我們應加大民俗藝術宣傳力度,帶動地域經濟快速發展。而方正剪紙恰是民俗藝術的代表,通過宣傳方正剪紙藝術,帶動商業、旅游的發展,從而給人民帶來經濟效益,使當地人們過上富足的生活。關于方正剪紙藝術的開發有以下幾點建議:

(一)建立剪紙藝術陳列館

在黑龍江省著名的旅游景點建立剪紙的專項藝術陳列館,將體現黑土地濃郁民風、民俗的剪紙藝術呈現給游客,展示制作程序及品類,宣傳銷售推廣方正剪紙藝術品,打造黑龍江旅游品牌效應,讓更多的游客了解方正剪紙藝術,喜歡并購買剪紙作品或者是復制品。此外,還可以在黑龍江的各大運輸樞紐售賣方正剪紙,因為火車站、汽車站等地是游客的必經之路,也是了解城市的窗口。同時在旅游紀念品的設計中應凸顯出方正剪紙的代表性圖案,如具有健康向上、寓意吉祥的圖案,使游客通過圖案來了解方正的地域文化及東北黑土文化。例如《扭秧歌》,反映東北特有的民俗,富有趣味性,畫面生動活潑,動感十足,將其作為典型圖案元素設計到紀念品中,讓游客以此為契機,逐步深入了解東北黑土文化。或者是將剪紙典型圖示作為城市的文化標識,出現在政府的宣傳冊、廣場的雕塑等等。讓外來游客因為喜歡剪紙藝術而來到黑龍江旅游,從而帶動經濟發展。

(二)對方正剪紙進行藝術包裝

方正剪紙面臨著良好的市場前景,但缺乏自主而個性的包裝設計,對方正剪紙進行有效合理的包裝勢在必行。首先,應結合當地的獨特民族藝術品,如大煙袋、旗袍、布枕、繡花鞋、腰帶等,共同組合成一系列裝飾品,進行統一包裝;其次,進行持久有效的文化包裝,出版反映剪紙藝術的系列書籍,開發本裝、框裝、掛軸及電話卡、賀年片、首日封等剪紙產品,彰顯其文化內涵和寓意。將方正剪紙普及給世人,使人們真正意識到方正剪紙所具有的悠久歷史文化價值以及欣賞價值,并主動收藏,從而加大剪紙產品的需求量,促進剪紙藝人的創作,使方正剪紙形成獨特的市場和品牌效應。

(三)定期的招商舉辦剪紙藝術展覽會

方正縣政府應定期舉辦剪紙藝術展覽會,將著名的剪紙藝術家及作品介紹給大眾,讓大眾了解最新的剪紙藝術發展動態,并和其他省市的剪紙藝術家相聯系,互相學習,切磋剪紙藝術。政府可以提供剪紙藝術品交易的場所,讓藝術家的勞動有所回報,而喜歡方正剪紙的人也可借此機會,購買到心怡的剪紙藝術品。而縣、省內的其他特色產品則可以此為契機,搭車上位,共同發展。

四、方正剪紙的文化傳承

方正剪紙的傳承模式最開始是以家庭為主,尤其是婦女,主要的原因則是 “男主外,女主內”的傳統家庭分工所決定的。婦女們在農忙之余圍坐在一起交流剪紙工藝,依靠心口相傳的方式,將剪紙的技巧由長輩傳給小輩,優秀的剪紙紋樣被大家爭相傳閱、學習,而心靈手巧之人又創作出精美的紋樣。經過數百年的剪紙文化傳承積累,剪紙藝人隊伍不斷發展壯大,同時愛好者廣泛存在,方正地區人口僅為20余萬,而愛好者就有1萬余人,各個年齡段的人民都熱愛剪紙藝術,上至80歲的老翁,下至4、5歲的兒童,方正剪紙已經成為全民熱愛的藝術。

然而隨著新時代的來臨,剪紙藝術已不局限于家庭式的傳承,當地政府加大扶持力度,并廣為宣傳,采取多項措施來保護傳承剪紙藝術。

首先,收集流傳已久的剪紙圖樣、素材,整理不同譜系的剪紙作品。與此同時尋找老藝人,記錄其剪紙過程,將其整理成書,并匯編出版,留作歷史資料,從而使更多的人了解方正剪紙。

其次,剪紙藝術走入課堂中。2004年方正縣編寫了《方正剪紙技法教材》,應用在小學三年級至五年級的的課堂上,效果很好。此后,該縣又于2010年編寫了初中剪紙教材,并廣泛推廣,從而吸引了大批青少年學生加入剪紙隊伍,為方正剪紙的繼續發展培養了大量后繼人才。

最后,由當地政府主辦的《方正剪紙報》與剪紙網站,在從各個方面展現優秀作品的同時,大量介紹優秀民間藝人,從而使廣大群眾對方正剪紙有真切的認識。剪紙報以其獨特性、藝術美、專業性、時代感被世人所吸引,報紙中展示的作品的已達到參加國際展覽的超高水平。

綜上所述,方正剪紙由清中期發展至今,記錄了方正地區多民族交織的社會風俗習慣、宗教信仰、審美觀念等多方面內容。目前,方正人民在黨和政府的扶植、引導下,積極發展、保護、傳承剪紙藝術,用雙手和剪刀譜寫民間藝術華美的樂章。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕柳成棟.黑龍江省世界及國家級非物質文化遺產〔J〕.黑龍江史志,2012,10.

〔2〕楊步墀.吉林方正縣志〔M〕.哈爾濱:黑龍江省圖書館,1960.

〔3〕倪秀梅.百年方正剪紙〔M〕.哈爾濱:黑龍江美術出版社,2009.

〔4〕田欣. 淺析方正民間剪紙的藝術特色與發展〔J〕.藝術科技,2014,(03).

〔5〕巴根.黑龍江省方正剪紙藝術產業化發展研究〔D〕.哈爾濱師范大學碩士學位論文,2014,(03).

〔6〕王冠. 方正剪紙在當地小學美術課堂教學中的應用〔D〕.哈爾濱師范大學碩士學位論文,2014,(06).

〔責任編輯:譚 蕊〕

猜你喜歡
非物質文化遺產開發傳承
河南方言文化資源的保護及其開發利用的研究
遵義紅色旅游開發對策研究
關于如何運用吉林市非物質文化遺產培樹核心價值觀問題研究
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 20:08:03
推動沈陽市戲曲類非物質文化遺產的生產性保護策略研究
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 19:51:26
淺論呂劇藝術的傳承與傳播
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:25:42
基于Web的非物質文化遺產土族盤繡電子商務平臺的設計與實現
軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
基于J2EE和Ionic的ITer學習APP設計與開發
單片機在電子技術中的應用和開發
“互聯網+”時代出版人才培養的傳承與突破
出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
新媒體時代下的蒙古族文化傳播研究
商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
主站蜘蛛池模板: 欧美日本在线观看| 99久久国产综合精品2023| 99re热精品视频国产免费| 国产午夜精品鲁丝片| 亚洲第一色网站| 9啪在线视频| 日韩国产精品无码一区二区三区| 三上悠亚一区二区| 少妇极品熟妇人妻专区视频| 国产乱子伦一区二区=| 国产网站一区二区三区| 多人乱p欧美在线观看| 久久综合亚洲鲁鲁九月天| 久久久久久久97| 性做久久久久久久免费看| 午夜精品一区二区蜜桃| 久久精品中文无码资源站| 欧美A级V片在线观看| 色综合热无码热国产| 白丝美女办公室高潮喷水视频| 99热这里都是国产精品| 亚洲无码熟妇人妻AV在线| 国产jizz| 欧美三級片黃色三級片黃色1| 黄色污网站在线观看| 亚洲中文字幕97久久精品少妇| 国产一级毛片在线| 欧美成人精品在线| 国产亚洲欧美另类一区二区| 五月婷婷丁香综合| 日韩在线观看网站| 97成人在线视频| 亚洲男人天堂2018| 国产黄在线免费观看| 性欧美精品xxxx| 亚洲欧美日韩另类在线一| 在线一级毛片| 无码乱人伦一区二区亚洲一| 亚洲精品福利视频| 中文无码精品A∨在线观看不卡 | 亚洲欧美综合精品久久成人网| 国产国拍精品视频免费看| 青青青视频免费一区二区| 国产精品视频导航| 欧美啪啪一区| 久久精品电影| 国产成人凹凸视频在线| 日本亚洲成高清一区二区三区| 亚洲成a人在线播放www| 激情综合网激情综合| 国产在线精彩视频二区| 最新日韩AV网址在线观看| 国禁国产you女视频网站| 中文一级毛片| 久久国产精品国产自线拍| 丝袜国产一区| 国产精品亚洲一区二区三区z| 无码国产伊人| 综合久久久久久久综合网| 久草美女视频| 香蕉久久国产超碰青草| 97精品伊人久久大香线蕉| 久久综合激情网| 久久国产高潮流白浆免费观看| 国产精品尹人在线观看| 亚洲视频一区在线| 青青草原国产一区二区| 青青草a国产免费观看| 免费人成视频在线观看网站| 久久这里只有精品66| 国产性精品| 色天天综合| 国产丝袜一区二区三区视频免下载| 欧美一道本| 全午夜免费一级毛片| 国产成+人+综合+亚洲欧美| 刘亦菲一区二区在线观看| 91精选国产大片| 色噜噜中文网| 欧美日韩精品一区二区视频| 国产福利免费视频| 为你提供最新久久精品久久综合|