人文素質(zhì)教育在中職院校中的實(shí)踐與思考

常倩倩

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育水平的逐漸提高，素質(zhì)教育正在成為教育的重點(diǎn)。中職院校是我國(guó)培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)人才的重要平臺(tái)，要培養(yǎng)高水平的人才，就不能不重視素質(zhì)教育。素質(zhì)教育包括了對(duì)一個(gè)人能力、情感、知識(shí)等方面的培養(yǎng)，這些培養(yǎng)塑造了一個(gè)人的人格和修養(yǎng)。本文將就人文素質(zhì)教育在中職院校中的實(shí)踐進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育；中職院校；實(shí)踐與思考

【分類號(hào)】G718.3

前言：人文素質(zhì)教育關(guān)系到學(xué)生的性格形成，與專業(yè)能力的培養(yǎng)同樣重要，甚至更加重要。但是由于某種原因，目前我國(guó)的中職學(xué)生人文素質(zhì)教育還無(wú)法達(dá)到要求，需要進(jìn)行改良。不能因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)教育的成果無(wú)法直觀的體現(xiàn)在考試成績(jī)和技能水平上就忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。良好的人文素質(zhì)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是良好職業(yè)修養(yǎng)的前提。

一、中職學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

目前的中職學(xué)生人文素質(zhì)教育存在著比較嚴(yán)重的問題。許多學(xué)校對(duì)此都不夠重視，甚至對(duì)于什么是人文素質(zhì)教育存在認(rèn)知模糊的情況。學(xué)生長(zhǎng)期缺乏人文素養(yǎng)的需要，缺乏崇高的理想和責(zé)任感，在許多方面缺乏進(jìn)取心，把物質(zhì)享受最為生活的目標(biāo)和動(dòng)力，學(xué)習(xí)主要是為了拿到一紙文憑。造成這種情況的原因是多方面的。有的學(xué)生在中考失利中產(chǎn)生了自卑心理，對(duì)自己不再有更高的要求，對(duì)主動(dòng)提升自己缺乏信心和動(dòng)力，由此形成的大環(huán)境讓中職學(xué)生忽視了人文素質(zhì)教育。另外，中職學(xué)校過于重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了素質(zhì)教育，導(dǎo)致學(xué)生沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)提升人文素質(zhì)水平[1]。

二、提高中職學(xué)生人文素質(zhì)的途徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀

一個(gè)人的人文素質(zhì)，首先體現(xiàn)在對(duì)人生、對(duì)世界的看法上。培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀是提高人文素質(zhì)的第一步。一個(gè)具有良好的人生觀的人對(duì)于自己人生道路的旅途是充滿了坦然和自信的，堅(jiān)信腳踏實(shí)地的積累最終能夠換來(lái)質(zhì)變。即使在人生的道路上遇到挫折，也能夠快速重整旗鼓。而具有良好價(jià)值觀的人具有高尚的品格，懂得區(qū)分是非曲直，懂得追求自我價(jià)值，不會(huì)把價(jià)值追求局限在物質(zhì)的追逐上。這樣的擁有的崇高的理想和正直的情操，具備融入社會(huì)的人格基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)文化藝術(shù)的熏陶

文化與藝術(shù)有著愉悅感官、啟迪心靈的作用。好的藝術(shù)作品從生活中來(lái)，凸顯了生活的意義。對(duì)學(xué)生加強(qiáng)文化藝術(shù)的熏陶能夠幫助學(xué)生得到一雙在生活中發(fā)現(xiàn)美的眼睛，熱愛藝術(shù)的人都是熱愛生活的人。所以，中職學(xué)校應(yīng)該增加文化藝術(shù)培訓(xùn)的課時(shí)，讓中職學(xué)生具備基礎(chǔ)的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，擁有基本的審美能力。無(wú)法感受文學(xué)與藝術(shù)美感的人生是有缺憾的，是不完整的，教育工作者有義務(wù)為學(xué)生打開一扇藝術(shù)世界的大門[2]。

（三）創(chuàng)造人性化的課堂環(huán)境

人文素質(zhì)的培養(yǎng)與知識(shí)的傳授和技能的培訓(xùn)不同，是一個(gè)潛移默化的過程。盡管提高人文素質(zhì)需要了解一些基本的知識(shí)、掌握一些基本的技能，但是那些都不是最終的目的，最終的目的是幫助學(xué)生塑造健全、成熟的人格。需要“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育方法。體現(xiàn)在中職院校的課堂上，就是更加人性化的課堂[3]。

所謂更加人性化的課堂，指的就是堅(jiān)持以人文本的理念，給學(xué)生更多的人性關(guān)懷。情感培養(yǎng)的方式是人與人之間的互動(dòng)，更加有人情味的互動(dòng)方式能夠讓學(xué)生擁有更加健全的情感。教師在課堂上要加強(qiáng)與學(xué)生的良性互動(dòng)，保持順暢的溝通，建立良好的師生關(guān)系，言傳身教的培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

三、對(duì)中職學(xué)生人文素質(zhì)教育的思考

（一）實(shí)施中職學(xué)生人文素質(zhì)教育的緊迫性

對(duì)中職學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育迫在眉睫。國(guó)際上許多國(guó)家都把人文素質(zhì)教育擺在一個(gè)重要的位置，強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)教育對(duì)人的綜合素質(zhì)提高的重要性。比如在日本，學(xué)生們不斷學(xué)習(xí)著日本的傳統(tǒng)文化，通過文化遺產(chǎn)的熏陶來(lái)加強(qiáng)人文教育，以克服現(xiàn)代社會(huì)人與人之間情感聯(lián)系愈發(fā)稀薄的影響。人文學(xué)科在整體教育體系中所占的比重一直在穩(wěn)步上升。

人文素質(zhì)教育不僅僅體現(xiàn)在各種藝術(shù)文化知識(shí)上，也體現(xiàn)在一個(gè)人的精神世界。高素質(zhì)人才擁有更加強(qiáng)大的精神世界，能夠主動(dòng)充實(shí)自己、探索世界，也具備更強(qiáng)的創(chuàng)新能。學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)任感、合作意識(shí)、心理調(diào)節(jié)能力也來(lái)自原人文素質(zhì)教育的水平。想要培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才，就必須對(duì)人文素質(zhì)教育重視起來(lái)[4]。

（二）實(shí)施中職學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性

我國(guó)目前正在大力提倡素質(zhì)教育，而人文素質(zhì)教育正是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。只有具備了更高的人文素質(zhì)的人才，才能成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)力量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。所以，重視人文教育是提高綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。我國(guó)的教育體制正在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，但是應(yīng)試教育的慣性讓這個(gè)過程還將持續(xù)一段時(shí)間，推動(dòng)人文素質(zhì)教育能夠加快這個(gè)進(jìn)程，讓我國(guó)的教育體制能夠真正的做到讓學(xué)生全面發(fā)展。進(jìn)行人文素質(zhì)教育要教授人文知識(shí)、建立人文環(huán)境、營(yíng)造人文氛圍、引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，最終達(dá)到升華人格、振奮精神、充實(shí)精神世界、樹立正確的人生觀與價(jià)值觀 的目的。

結(jié)論：綜上所述，人文素質(zhì)教育在中職院校中的現(xiàn)狀還有待改進(jìn)，提升中職學(xué)生的人文素質(zhì)，首先要培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生觀和監(jiān)制關(guān)，加強(qiáng)文化藝術(shù)的熏陶，創(chuàng)造人性化的課堂環(huán)境。提倡中職學(xué)生人文素質(zhì)教育有著緊迫性和重要性，想要在人才競(jìng)爭(zhēng)中不至于落后，就要依靠人文素質(zhì)教育全面提高來(lái)加強(qiáng)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本文首先解釋了中職學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，提出了提高中職學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑，對(duì)中職學(xué)生的人文素質(zhì)教育進(jìn)行了思考。

參考文獻(xiàn)：

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[3]盧玉彬，馬佩芬，楊雪梅，張彩云，邢小玲，郭巖，郭艷春，寇桂香.院校聯(lián)合構(gòu)建中職護(hù)生專業(yè)認(rèn)知行為及人文素質(zhì)教育新模式[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2011，01：81-83.

[4]王志中，段志光，董海濤，燕娟，鄧蕊，鄭建中，張巖波.以“醫(yī)學(xué)人文周”促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)和職業(yè)精神教育的實(shí)踐與思考[J].基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育，2014，03：220-223.