略論鄉(xiāng)土文化在初中地理教學(xué)中的滲透

康志兵

摘要：初中地理教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握地理知識和技能，更要培養(yǎng)適應(yīng)時代需求的具有人文素養(yǎng)精神的公民。地理課堂要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識。本文以銅梁文化為例初步分析鄉(xiāng)土文化在初中地理教學(xué)中的滲透。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；初中地理；課堂教學(xué)；滲透

銅梁區(qū)榮獲“2014中國最具文化魅力城區(qū)”稱號。銅梁具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。除了最具代表的龍文化，銅梁還有安居古城文化、龍燈文化、木匾文化、名人文化、宗教文化等。在地理教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化可有助于學(xué)生傳承文化、科學(xué)認(rèn)識資源與環(huán)境的關(guān)系、培養(yǎng)有責(zé)任感的公民，還有助于學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價值觀。

一、將“銅梁龍文化”融入“居民與聚落”教學(xué)

“居民與聚落”教學(xué)中，可插入對銅梁龍的介紹：銅梁龍始于隋唐，盛于明清，繁榮于當(dāng)代，發(fā)展經(jīng)過了稻草龍、火龍、正龍、肉龍幾個階段，銅梁龍舞系流傳于重慶市銅梁區(qū)境內(nèi)的一種以龍為主要道具，集民間舞蹈、音樂、美術(shù)、手工藝品為一體的舞蹈藝術(shù)形式，銅梁龍文化遺產(chǎn)主要傳承方式是銅梁龍舞和銅梁龍燈舞，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅梁火龍（如圖1）與火密不可分，它是龍與火的舞蹈。然后展現(xiàn)一幅幅銅梁龍的精美圖片，播放銅梁龍燈舞和銅梁火龍視頻。奉獻(xiàn)給學(xué)生一幅幅動人心魄的立體畫面，給他們以強(qiáng)烈的感觀刺激和心靈震撼。

“居民與聚落”中講到了聚落與世界文化遺產(chǎn)的知識。課本展現(xiàn)的是意大利威尼斯城、云南的麗江古城等世界文化遺產(chǎn)。這些都是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，課本中提及較多，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在教學(xué)中容易忽略。這是把銅梁龍文化融入到教學(xué)的絕佳時機(jī)。這樣，增進(jìn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和熱愛，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生尊重傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的文化自覺。

二、將“安居古城文化”融入“北京”教學(xué)

筆者在教學(xué)“北京”時可講到她悠久的歷史、濃郁的文化。之后，把安居古城（如圖2）文化融入到教學(xué)中。第一步，把學(xué)生分成三組；第二步，每組分配不同任務(wù)；第三步，進(jìn)行任務(wù)展示。

其中，第一組學(xué)生用地圖展示安居鎮(zhèn)的地理位置：與銅梁縣城的位置關(guān)系；交通位置關(guān)系，包括公路和水運(yùn)。第二組學(xué)生收集有關(guān)安居古鎮(zhèn)的文字資料，是一座古老的小鎮(zhèn)，有1500年的歷史。安居鎮(zhèn)自古便有“安居依山為城，負(fù)龍門，控鐵馬，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江歷千里而入境。”的說法。安居古鎮(zhèn)背依俊秀的山脈，北臨平靜而悠遠(yuǎn)的涪江、瓊江，烏木溪穿鎮(zhèn)而過，使古鎮(zhèn)位于山與水構(gòu)成的整體環(huán)境中。2008年12月，被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。第三組學(xué)生展示古鎮(zhèn)圖片或視頻。包括古鎮(zhèn)鳥瞰圖、城墻、街道、宮廟、民居、宗祠，以民風(fēng)、民俗為特色，以龍舟、龍燈、木雕、石刻、竹器編制為代表的社會風(fēng)情等圖片。或者播放安居古城的宣傳片。這樣，可將安居古城的歷史、政治、文化、民俗等融入八年級下冊第六章第四節(jié)“祖國的首都——北京”的地理教學(xué)中。

三、將傳統(tǒng)民居“穿斗房”融入“黃土高原”教學(xué)

在地理教學(xué)中，開展小組合作學(xué)習(xí)，有利于提升學(xué)生積極性，提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)“黃土高原”時，可把學(xué)生分成“一小組兩大組”。“ 一小組”的組員由班級中攝影興趣小組同學(xué)組成，負(fù)責(zé)對街道舊式建筑進(jìn)行攝影（鎮(zhèn)上的舊式建筑幾乎都是明清時代保留下來的穿斗房）；其余同學(xué)分成兩大組負(fù)責(zé)收集銅梁氣候特征、穿斗房這一傳統(tǒng)民居分布的區(qū)域、構(gòu)筑特點(diǎn)等資料。

教師教學(xué)“黃土高原”時提到“窯洞”之后，由“一小組”的同學(xué)展示攝影作品，并簡單介紹構(gòu)筑類型及特點(diǎn)。另兩大組的同學(xué)呈現(xiàn)收集的資料。

資料一：銅梁地處四川盆地東部，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。夏季炎熱，降雨較多，年降水900～1200毫米左右。

將黃土高原上的傳統(tǒng)民居窯洞過渡到“穿斗房”（如圖3）。可采用圖表對比兩種住宅構(gòu)筑類型。最后教師總結(jié)：為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候，建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)，斜坡頂。這種建筑與地理環(huán)境密不可分。將身邊的地理資源融入到地理教學(xué)中。

四、將“銅梁鄉(xiāng)村文化旅游”融入“長江三角洲地區(qū)的文化旅游業(yè)”教學(xué)

八年級下冊第七章第二節(jié) “‘魚米之鄉(xiāng)—長江三角洲地區(qū)”要求學(xué)生掌握水鄉(xiāng)的特色與旅游。本區(qū)有許多著名的旅游資源，如杭州西湖、蘇州園林、古鎮(zhèn)周莊等使長江三角洲地區(qū)成為我國旅游業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。正是這些獨(dú)具特色的文化，吸引著國內(nèi)外游客前來觀光旅游。課本上都是國家級乃至世界級的文化遺產(chǎn)，我們身邊的文化特色旅游又如何？通過教師地圖展示、學(xué)生資料展示、教師總結(jié)。學(xué)生對本土文化將有深層次認(rèn)識。

教學(xué)中，教師可在課堂上展示銅梁旅游地圖，同時讓學(xué)生展示收集到的資料：經(jīng)過近年來的實(shí)踐，銅梁如今出現(xiàn)了一個響亮的名字：一城三區(qū)五朵花。“一城”即安居古城；“三區(qū)”即小北海旅游度假區(qū)、巴岳山玄天湖度假區(qū)和新城核心區(qū)；“五朵花”即西部愛情莊園（玫瑰園）、愛蓮湖濕地公園（荷花園）、金梅印象臘梅園、西部桂花博覽園、天香牡丹園。教師總結(jié)：自然資源，銅梁缺少大山大水等資源稟賦，但文化才是旅游業(yè)的“根”與“魂”。銅梁有著悠久、燦爛的文化。如今是一個文化引領(lǐng)旅游發(fā)展的新時代。現(xiàn)在的旅游消費(fèi)主流客群已經(jīng)不再滿足于走馬觀花，他們需要身臨其境地體驗(yàn)不同區(qū)域文化差異帶來的感受，特別是不同背景的文化給消費(fèi)者帶來深刻的旅游印象。為此，文化底蘊(yùn)豐厚的旅游區(qū)往往容易受到游客的青睞。旅游想要發(fā)展，就需要緊跟消費(fèi)者的腳步，融入文化元素，這也是一種大眾消費(fèi)需求。銅梁區(qū)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人說，如果將文化和旅游兩者融合，便能產(chǎn)生“1+1>2”的效應(yīng)。

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