淺析高校學生語素養與國學修養的培養

【摘要】近年來高校教育形勢發生改變，英語政治等通識科目比重加大，專業課授課學時也不斷擠壓高校學生的語文學習時間，造成當代大學生語文素養和國學修養水平的不斷下滑。為加強高校學生工作和大學生思想政治建設，有必要以中華傳統文化中的國學作為切入點，加強高校學生的語文素養和國學修養，并進一步強化其思想政治素質，使得高校學生工作進入新的階段。

【關鍵詞】高校學生；語文素養；國學修養

近年來大學語文教學呈現出多元化、多樣化、專業化的新特點，一方面傳統的大學語文教學模式日益不能適應新的教學大綱要求和考試范圍；另一方面高校教育改革方案出臺后，語文科目所占比重由之前被英語、專業課擠壓，變成現在受通識課選修課的擠占，面臨更加嚴峻的教學形勢；再一方面，語文科目本身需要長時間的教學積累，對學生的提高短時間內不易見效，導致學生和老師對語文教學普遍忽視和輕視；最后，習近平總書記大力提倡國家崛起和民族復興應以文化先行，語文教學作為國家文化戰略的基礎，也承擔著重大的時代責任。

傳統的大學語文教學側重于教師的經驗性傳授，多經驗而少理論，流于說教且空洞乏味。具體表現為教材課文老生常談、千篇一律，一些所選的課文過于陳舊落伍，不能讓學生產生共鳴；教師的授課也蕭規曹隨，無外乎指導學生分析文章層次、總結段落大意、歸納中心思想和作者意圖，讓學生誤以為語文學習不過如此；考試也側重背誦默寫和總結歸納，充滿教條式的填空選擇題，使得語文教學支離破碎不成體系，學生學習一篇文章著作，生吞活剝囫圇吞棗，之知其然不知其所以然，純為應付考試，考試過后又把所學的語文知識“還”給老師。綜上所述，高校語文教學本應使學生修身養性，培養一種情操和素養，需要日積月累循序漸進，還應配合國家的文化復興戰略，這就需要語文教學升級創新，向傳統文化尋求突破，和國學經典進行融合。

一、國學經典在高校語文教育中的作用

國學經典作為傳統文化中的無價瑰寶，在語文教學中對學生起到知禮明志的作用。不知禮，無以立，志存高遠，有容乃大，只有通過國學經典，讓學生知禮守禮，志在報國，再能真正造就一批有家國情懷的有用之才，無愧于教育工作者“計在樹人”的職業理念。語文教師首先自身應博覽經典，熟讀文獻，胸懷一種甘為人梯春蠶吐絲的使命感，只有自己在課堂上旁征博引、引經據典，才能帶動學生對國學和語文產生興趣；其次語文教師應帶動學生閱讀經典，如《禮記》、《史記—世家列傳》、《資治通鑒》等，布置課堂任務和課后任務，讓學生在閱讀經典中發問、思考、再發問、再思考，熟讀而精思，慎思而博學；最后，語文教師應在國學經典的基礎上超越升華，引領學生以禮待人，胸懷大志，超越時間和空間的限制，以古之先賢為榜樣，好學篤行。

國學經典作為處世立業的不二法門，在語文教學中對學生起到修身養性的作用。君子溫良如玉，和而不同，其言款款，其行翩翩。教學中常說學問要先學后問，生活中也常說先做人后做事，語文教學側重于對學生性格和心態的塑造，需要潛移默化和潤物無聲，忌諱急于求成和朝令夕改。語文教師應引導學生閱讀《中庸》、《道德經》和《菜根譚》中的經典章目，使其養成一種健康完善的性格和人格，戒驕戒躁，淡泊高遠，窮則獨善其身。通過閱讀國學經典所理解的一詞一字，都將對學生產生巨大的助推作用，反過來又能激發學生對語文的興趣熱情，幫助學生更好地學習其他科目，以良好的心態和完善的性格度過學校時光，為以后走向社會事業有成奠定基礎，真正做到國學經典中所說的修身齊家治國平天下。

國學經典作為中華民族的偉大精神財富，在語文教學中起到篤學慎思的作用。中學語文教育一直強調培養學生的獨立思考能力，國學經典對于勤思慎思善悟頓悟的篇章也連篇累牘，但現在的學生寫作文常無從下筆，閱讀課本之外的文章常不知所云，究其原因是缺乏獨立思考能力！一個人只有擁有自己的想法，遇事有自己的看法，才能像國學經典中所說的那樣君子處四境之地而憂九州之民，處江湖之遠而憂其民，居廟堂之高而憂其君，達則兼濟天下！具體教學中應指導學生在閱讀國學經典時，如《弟子規》、《大學》、《帝鑒圖說》，換位思考，深究里邊篇章的言外之意，探究這些篇章得背景緣由，明白為何經典至今仍讓人振聾發聵，讀后讓人醍醐灌頂茅塞頓開，如平地驚雷、當頭一棒。通過閱讀國學經典，讓學生在學習中思考，思考中學習，養成一種好學慎思的習慣，擁有獨立思考的能力。

二、國學經典對高校學生的指導意義

國學經典崇尚“先做人、后學藝”的教育理念，因此，古人的啟蒙讀書如《三字經》和《弟子規》均是告訴孩子們如何做人。《弟子規》的開篇就引用了《論語·學而》中的一句話，即：子曰“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”?！兜茏右帯返娜木褪菄@這句話分八個章節闡述的。

國學經典中體現也道德修養高于六藝（禮樂射御書數）的學習，一個人只有有了良好品德，才能更好地服務于社會（古人讀書時為了做官，“學而優則仕”）。所以，古時有“孟母三遷”?！度纸洝烽_篇就說：“人之初，性本善；性相近，習相遠；茍不教，性乃遷”。國學經典中傳承理解寬恕的思想句句珠玉。“己所不欲，勿施于人”——《論語》，自己所厭惡的，不要施之于別人。孔子的學生仲弓問怎樣實行仁德，孔子回答說：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨”。孔子的學生子貢也說：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”?！笆┲T己而不愿，亦無施于人”。如果人人都自覺地按照“施諸己而不愿，亦無施于人”的原則處理人與人的關系，那就不會有怨恨和不愉快的事情發生，社會就會出現和諧的局面。

1、學習國學可以培養學生良好的學習、生活習慣。對大學生進行思想教育，應該“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。（國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》）高職院校的德育目標應該有生活化的一面，教導學生學知識要先學做人，在學習、生活中體現出良好的道德修養。例如《弟子規》“余力學文”章對學習方法有詳細的要求；“謹”這一章對“時、衣、食、住、行”等方面的生活習慣做了細致的規范。學生們聽了“曾國藩望氣”這個故事，就會懂得一個人言談舉止的習慣會對這個人的命運產生極大的影響?！凹毠潧Q定成敗”，國學課程有益于培養學生形成良好的學習、生活習慣，為學生的終身成長奠定良好的基礎。

2、國學教育有助于培養學生的優秀品德。儒家思想以修身為本，以仁為核，以和為貴。國學中蘊涵的孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平等傳統美德在儒家經典中隨處閃耀著光芒。這些傳統美德于潛移默化中塑造著學生們的人格，提升著學生們的道德素養。學了《弟子規》，學生就會懂得“孝悌”是修身的基石；學了《大學》，就會悟到修身對家、國、天下的重要影響；學了《中庸》，就會體會到人應該走“中道”，“中道”是人的本性；學了《論語》，就會跟著思考“學習之道”、“為政之道”、“為人之道”；學了《孟子》，就會去探究什么是孟子講的“仁政”、“平民”思想。國學經典中蘊含的深刻哲理，師生們一起講述的生動的故事，對學生優秀品德的養成都會起到潤物無聲的作用。

3、國學教育有助于和諧社會。中國傳統文化孕育出來的人文精神，主要體現在三個方面：在人與自我的關系上，重體驗而以樂為本；在人與社會的關系上，循人倫而以和為貴；在人與自然的關系上，順自然而以人為本。這種人文精神對建立和諧社會關系有指導作用。處于這種精神熏陶之下的學生，才能增加“為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命意識，形成“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的濟世情懷，擔起“修身齊家治國平天下”的社會責任和樹起“天人合一”的終極理想?！熬觿毡荆玖⒍郎！笔艿絿鴮W良好教育的學生，更易培養出做人基本的道德標準，提高“以和為貴”的思想意識，為他們將來在社會上和諧生活、和諧工作奠定良好的思想基礎。

三、高校語文教學與國學教育的結合

大學語文教學在新的時期需要自我完善，語文教學從來也不是一成不變，漢語的博大精深，傳統文化的取之不盡用之不竭，民族精神的薪火傳承，等等，都需要語文教學的努力付出。國學經典在新形勢下生存發展，也寄希望于語文教學的吸收融合，反過來，語文教學工作拜托以往枯燥單調的授課形式，開拓新的教授模式也需要從國學經典中獲取創新點。通過引入國學經典，能夠在中學課堂上幫助學生知禮明志、修身養性、篤學慎思，為其養成一種獨立思考、淡泊高雅、處志清凈的良好人格，既給予學生以后處世立業的綜合能力，也無愧于一個中學語文教師的職業信仰，更能傳承國學經典，把中華優秀傳統文化在當今發揚光大！

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【作者簡介】

吳亢（1990—），男，漢族，陜西富平人，西北政法大學法律碩士教育學院助教。