陶行知的生活教育思想對高職語文教學(xué)的啟示

姜麗娜

摘要：陶行知先生提出了生活教育的思想，這對當(dāng)代教學(xué)改革的深入以及素質(zhì)教育有非常大的影響。此種教育思想和教育方式也被應(yīng)用在各個學(xué)科的教育教學(xué)過程中，陶行知的生活教育思想對教育界產(chǎn)生了較大的影響，尤其是對當(dāng)今的高職語文教育，以生活為源，以教育為綱，極大的弘揚(yáng)陶行知先生的改革精神，摒除現(xiàn)代高職語文教育的弊端，創(chuàng)立出一種新的語文教育生活方式。基于此，本文對陶行知的生活教育思想對高職語文教學(xué)的啟示進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：陶行知 生活教育思想 高職 語文教學(xué) 啟示

陶行知是我國著名的教育學(xué)家，將自己的畢生精力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，也成就了極其正義的教育財(cái)富，特別是其生活教育的思想，不僅僅得到了同行的贊同，而且也對當(dāng)今的教育產(chǎn)生了非常大的影響，尤其是對語文教育改革的啟示，以下對此進(jìn)行詳細(xì)的闡述和分析。

一、陶行知的生活教育思想分析

陶行知提出生活教育的思想主要是依據(jù)“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)統(tǒng)一”的理論。主要就是在生活教育過程中，讓生活做基礎(chǔ)，讓教育源于生活，高于生活，學(xué)生所擁有什么樣的生活就會有什么樣的教育，簡單的說，生活和教育是不可分離的兩個主體，教育的主要目的就是服務(wù)于生活，陶行知先生強(qiáng)調(diào)了教育和生活之間的內(nèi)部聯(lián)系，生活對教育有決定性的作用。如果學(xué)生的生活是豐富的，那么所受到的教育也是非常豐富的；若是學(xué)生所過的是科學(xué)的生活，那么所受到的教育也是科學(xué)的，生活對教育的影響非常大。教育可以成就生活，也可以改變生活、創(chuàng)造生活。

陶行知還提出了社會即學(xué)校的思想，這強(qiáng)調(diào)了學(xué)校并不是單純的人的居住場所以及教育場地，更不是固定的場地，陶行知先生的生活教育思想當(dāng)中，社會就是學(xué)生受教育的場所，并不是特定為人的教育所設(shè)定的基本場所，這就是大眾教育。此種教育方式讓人在任何場合都能夠受教育。教育內(nèi)容是可以隨著社會的變化以及學(xué)習(xí)者的需求進(jìn)行擴(kuò)展和變化的，不再是單單的八股教育，教育的內(nèi)容涉及到世間萬物。社會上的事物和自然界中的事物都是學(xué)生可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更能夠給學(xué)生更多的體驗(yàn)，如果把課本中的內(nèi)容和社會實(shí)踐有效地結(jié)合，就是陶行知先生所推崇的社會即學(xué)校的內(nèi)容。

教學(xué)合一的思想。教和學(xué)是統(tǒng)一在一起的，主要是以教學(xué)為基本目的，教和學(xué)都是以學(xué)生做為基礎(chǔ)的，教師在教學(xué)過程中要為學(xué)生負(fù)責(zé)，讓學(xué)生去學(xué)和做，理論實(shí)踐統(tǒng)一，讓學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做，將兩者有效的結(jié)合在一起，此種思想對教師的教學(xué)和學(xué)生的行為起到了積極的指導(dǎo)性作用。

二、陶行知生活教育思想對高職語文的教學(xué)啟示

（一） 陶行知生活即教育對高職語文的教學(xué)啟示

這種教育主張對當(dāng)前語文教育內(nèi)容的選擇和確定具有極大的啟示性。從某種程度上看，新課標(biāo)下的語文教材編寫人員對陶行知先生的思想以及理論有繼承，并且在語文教育回歸生活方面也做出了非常大的努力。語文教學(xué)不僅僅在含義上進(jìn)行豐富，還需要在外部進(jìn)行擴(kuò)展，生活有廣闊的空間，語文學(xué)習(xí)也有廣闊的空間。語文教學(xué)會涉及到人于自然、人與社會以及人于自我，教學(xué)內(nèi)容有自然事跡、科學(xué)技術(shù)、人類情感、祖國山河、成長、戰(zhàn)爭、動物等等，每一個單元都有自己的專題，并且也表達(dá)了人居住在社會層面上就會有自己的生活關(guān)系。語文就是一本續(xù)寫人類生活的百科全書。這樣就可以調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)，通過語文學(xué)習(xí)讓學(xué)生的生活更加豐富，這一點(diǎn)和陶行知的生活教育思想有極大的切合之處。語文是一種對話和實(shí)踐，包含了人們生活的主題思想，能夠讓學(xué)生認(rèn)識生活和認(rèn)識世界，極大的擴(kuò)展學(xué)生的生活視野，提升學(xué)生在生活當(dāng)中的適應(yīng)能力，不斷的去創(chuàng)造新的生活。

（二）生活教育中的教學(xué)合一

做是陶行知教育教學(xué)過程中的核心思想，教師需要在做上教，學(xué)生在做中學(xué)，教的主要方法需要按照學(xué)的方式確定。教和學(xué)是做的中心內(nèi)容，在當(dāng)今的語文教育改革過程中，語文教育具有非常大的啟迪性。在語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)明確的提出，語文是實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，需要關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，并且讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行語文實(shí)踐。在語文閱讀過程中，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會使用多種閱讀技巧，在閱讀當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)積累，在寫作當(dāng)中關(guān)注學(xué)生的表達(dá)能力。鼓勵學(xué)生選擇適合的自己的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生投身于積極的學(xué)習(xí)當(dāng)中，使用自主性、合作以及探究的學(xué)習(xí)方式，全面的提升學(xué)生的語文實(shí)踐能力。在做中學(xué)，教學(xué)合一的思想下能夠引導(dǎo)教師使用多種教學(xué)策略，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)以致用，以做為核心，拓展學(xué)習(xí)的范圍，進(jìn)一步提升教學(xué)做之間的統(tǒng)一和結(jié)合。

（三）陶行知社會即學(xué)校對高職語文的教學(xué)啟示

很多高職學(xué)校對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的應(yīng)用性沒有很好的關(guān)注，還是秉承成績決定一切的思想，因此這樣的教學(xué)勢必引起學(xué)生的反感，學(xué)生在此當(dāng)中也失去學(xué)習(xí)的動力。陶行知先生社會及學(xué)校的思想就是讓所有的地方都能夠成為對學(xué)生教育教學(xué)起到積極作用的地方。讓生活成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的作料，例如，學(xué)生在學(xué)古詩詞以后，如果單純的死記硬背勢必不會起到積極的效果，這樣的學(xué)習(xí)也顯得支離破碎。在陶行知的教育理論下，啟示教師將教育轉(zhuǎn)化為生活，讓學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中就能夠受到教育，生活和教學(xué)融合在一起，學(xué)校和社會融合在一起。學(xué)習(xí)古詩詞，可以讓教師帶領(lǐng)學(xué)生到祖國大山大河中進(jìn)行游覽，說出自己的感受，然后和山水詩結(jié)合在一起，這樣才更有意境，學(xué)生學(xué)習(xí)的語文知識也更有意義[4]。

三、結(jié)語

綜上所述，本文對陶行知的生活教育思想對高職語文教學(xué)啟示進(jìn)行了分析和研究，首先提出陶行知生活教育的主要思想要點(diǎn)，然后一一對這幾點(diǎn)在教育教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用進(jìn)行了重點(diǎn)的拓展性敘述，這樣的方式能夠給高職語文教學(xué)一定的建議和啟示，提升教學(xué)效率，讓語文教育教學(xué)走向新的方向，擁有新的篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]董春華.陶行知語文教育思想的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)[J].教學(xué)與管理（理論版），2014，（01）.

[2]張先華.從陶行知“求真教育”深度解讀真語文內(nèi)涵[J].語文建設(shè)，2013，（07）.

[3]沈麗娟.論中職語文教學(xué)的生活化[J].文學(xué)教育（中），2013，（07）.

[4]郭祥圣.陶行知語文教育理念探微[J].中學(xué)語文教學(xué)，2013，（07）.

（作者單位：濰坊市技師學(xué)院）