以鄧演達(dá)精神為先導(dǎo)，探究其與初中德育教學(xué)的實(shí)踐發(fā)展

范遠(yuǎn)輝

【摘 要】新時(shí)期，在國(guó)內(nèi)各級(jí)教育教學(xué)改革工作逐步深化開展的背景下，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確表示，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，未成年人的思想道德素養(yǎng)直接關(guān)系著中華民族的未來，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提，因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)未成年人的思想道德教育，培養(yǎng)其思想道德素養(yǎng)。本文基于鄧演達(dá)精神的指導(dǎo)，探索初中德育教學(xué)的實(shí)踐發(fā)展途徑。

【關(guān)鍵詞】鄧演達(dá)精神 初中階段 德育教學(xué) 實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）06-0021-01

一、鄧演達(dá)精神運(yùn)用于初中德育教學(xué)實(shí)踐發(fā)展中的重要意義

（一）能夠傳遞時(shí)代發(fā)展的正能量

鄧演達(dá)精神具有較高的時(shí)代價(jià)值和教育意義，在初中階段德育教學(xué)工作中與人才培養(yǎng)目標(biāo)相契合。鄧演達(dá)先生的愛學(xué)、好學(xué)習(xí)慣在培養(yǎng)青少年形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中發(fā)揮著引領(lǐng)的作用，其愛國(guó)主義情感和自立頑強(qiáng)的品質(zhì)對(duì)初中生的思想情感產(chǎn)生了潛移默化的影響。將鄧演達(dá)精神融入到初中德育教學(xué)工作中，能夠促使學(xué)生對(duì)鄧演達(dá)先生的生平事跡形成深刻的了解，從而增強(qiáng)初中學(xué)生對(duì)鄧演達(dá)精神的認(rèn)同感，為其傳承、踐行鄧演達(dá)精神提供重要前提。同時(shí)，作為名人精神的一種，鄧演達(dá)精神滲透于初中德育教學(xué)能夠傳遞時(shí)代發(fā)展的正能量，在民族文化傳承、中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮著精神支撐的作用。

（二）符合社會(huì)和諧發(fā)展的需要

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中明確表示，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中最為優(yōu)秀的成果之一，其在教育教學(xué)中的應(yīng)用使得素質(zhì)教育理念被提出并廣泛融入到各級(jí)教育教學(xué)中，能夠促進(jìn)青少年樹立與時(shí)俱進(jìn)的理念和理想，與鄧演達(dá)先生追求的目標(biāo)相符合[1]。同時(shí)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育理念的提出一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展，所以可以說，在初中德育教學(xué)中融入鄧演達(dá)精神符合社會(huì)和諧發(fā)展的需求。

（三）助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)、特征和內(nèi)涵，滿足了其實(shí)踐要求。自中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)召開以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行越來越受到關(guān)注和重視。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，并對(duì)此提出了明確的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與鄧演達(dá)精神在某種意義上一脈相承，鄧演達(dá)先生為國(guó)家奮斗的宗旨與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”相符合，而“自由，平等，公平，法治”與其努力的目標(biāo)相一致。所以，以鄧演達(dá)精神為先導(dǎo)，開展初中德育教學(xué)工作能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀傳遞給青少年，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

（四）符合青少年健康成長(zhǎng)的需要

現(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息全球化在一定程度上得到了實(shí)現(xiàn)，各種文化思潮席卷國(guó)內(nèi)，青少年的思想意識(shí)受到了一定的影響，曠課、逃學(xué)等各種不良的行為頻頻發(fā)生，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)造成了嚴(yán)重的不良影響。究其根本是青少年的思想道德素養(yǎng)較差，精神思想較為空虛，缺乏進(jìn)取心。同時(shí)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，學(xué)生面對(duì)著較為嚴(yán)峻的升學(xué)形勢(shì)，承受著巨大的心理壓力。在這樣的情況下，學(xué)生就會(huì)萌生一種“學(xué)習(xí)太累，學(xué)習(xí)太煩”的思想和厭學(xué)情緒，學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)其學(xué)習(xí)效率和效果產(chǎn)生較為嚴(yán)重的影響[2]。另外，青少年的思想意識(shí)正處于形成發(fā)展的重要階段，對(duì)“責(zé)任、平等、公平、自立、紀(jì)律”等基本道德規(guī)范具有較高的認(rèn)同感，但是由于其在自律和自控方面能力較差，導(dǎo)致出現(xiàn)“知行分離”的現(xiàn)象。而鄧演達(dá)精神強(qiáng)調(diào)“少小立志，愛國(guó)愛民，忠勇奮發(fā)，堅(jiān)貞不屈”，將其融入到初中德育教學(xué)實(shí)踐中，不僅能夠促使學(xué)生的思想道德素養(yǎng)得到充分培養(yǎng)，還能夠促進(jìn)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，培養(yǎng)其愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)其進(jìn)取心和主觀能動(dòng)性，為其健康成長(zhǎng)提供重要前提。所以可以說，在初中德育教學(xué)中融入鄧演達(dá)精神符合青少年健康成長(zhǎng)的需求。

（五）助推初中德育教學(xué)的發(fā)展

傳統(tǒng)德育教學(xué)由于其不具備先進(jìn)性和時(shí)代性，不符合學(xué)生的發(fā)展需求，逐漸退出了思想道德教育的舞臺(tái)。而在教育教學(xué)深化改革的背景下，新課改在德育課程方面提出了一個(gè)核心的概念，強(qiáng)調(diào)了課程資源開發(fā)與利用的重要性。所以，在初中德育教學(xué)過程中，教育教學(xué)工作者需要深入探索德育課程資源的開發(fā)和利用，以此來實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，獲得較為理想的效果，促使廣大青少年得到更為全面的發(fā)展。鄧演達(dá)精神中蘊(yùn)含著大量的德育資源，對(duì)鄧演達(dá)精神進(jìn)行深入探索和學(xué)習(xí)能夠保證德育工作開展的質(zhì)量和效果，在一定程度上助推了初中德育教學(xué)的發(fā)展。

二、基于鄧演達(dá)精神的指導(dǎo)，優(yōu)化開展初中德育教學(xué)工作的有效策略

（一）將生本理念融入其中，凸顯學(xué)生的課堂主體地位

為了保證德育教學(xué)的實(shí)效性，充分發(fā)揮其育人功用，德育教學(xué)工作者就需要將生本理念融入到教育教學(xué)中，注意凸顯學(xué)生的課堂主體地位，以學(xué)生為核心和根本，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)青少年實(shí)施有針對(duì)性的教育和指導(dǎo)。只有保證鄧演達(dá)精神培育工作與學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需求相契合，才能確保學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的踐行鄧演達(dá)精神。具體來說，德育教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生群體中，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，在充分了解學(xué)生所思所想的基礎(chǔ)上，把握學(xué)生對(duì)鄧演達(dá)精神教育的心理接受點(diǎn)，從而有針對(duì)性的開展鄧演達(dá)精神培育工作。同時(shí)，德育教學(xué)工作者還應(yīng)當(dāng)根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，尊重青少年的思想情感和行為，采取學(xué)生樂于接受的方式對(duì)鄧演達(dá)精神進(jìn)行生活化的解釋，通過在青少年的語境中開展鄧演達(dá)精神培育工作促使學(xué)生了解鄧演達(dá)精神的重要地位和鄧演達(dá)精神的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)其思想品質(zhì)進(jìn)行培育。

（二）將課程聯(lián)系實(shí)踐，做好“兩個(gè)課堂”教學(xué)工作

為了弘揚(yáng)鄧演達(dá)精神，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，需要將課程教學(xué)聯(lián)系實(shí)踐教學(xué)，充分利用自身豐厚的歷史文化資源這本活教材，積極發(fā)揮演達(dá)故居這一愛國(guó)主義教育基地，在學(xué)生德育教育、情感陶冶、人格熏陶等方面進(jìn)行愛國(guó)主義教育。例如，階段性的組織學(xué)生到演達(dá)故居或鄧演達(dá)紀(jì)念園進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)、開展清明節(jié)祭掃和班隊(duì)活動(dòng)等。通過促使學(xué)生參與到教育實(shí)踐活動(dòng)中，使其了解鄧演達(dá)先生的感人事跡，從而學(xué)習(xí)研究、弘揚(yáng)鄧演達(dá)先生的偉大精神和高尚的人格。另外，應(yīng)當(dāng)以課堂為主要陣地，在思想品德課以及班會(huì)課教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)，學(xué)習(xí)并形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外促提高”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)發(fā)展，使其成為一個(gè)有道德的合格的小公民。

三、結(jié)束語：

綜合上述分析可知，名人精神是民族文化的核心和靈魂，是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的民族精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。所以，在初中德育教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)努力踐行鄧演達(dá)精神，賦予德育教學(xué)工作活力和生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳先存.新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中德育教學(xué)的突破性發(fā)展[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014（29）：164-164.

[2]李繼軍.德育教學(xué)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究[J].教育界，2015（17）：15.