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論當前高校思想政治教育中如何堅持主體原則

2017-05-13 11:17:03索海超
學理論·下 2017年4期
關鍵詞:思想政治教育主體大學生

索海超

摘 要:當前高校的思想政治教育中,對教育主客體地位存在諸多爭議,而我們通常所理解的主體原則,在當前的教育背景下也出現一些問題。出于正確理解和堅持主體原則的角度,也為了進一步發揮教育者的主體作用,認識大學生的“主體性”客體地位,調動大學生接受教育的積極性和主動性,將思想政治工作有效貫穿于教育教學全過程。對高校思想政治教育的受教育者即大學生“主體性”客體地位進行辨析說明,反思了當前高校思想政治教育中堅持主體原則存在的混淆思想政治教育主客體問題,并就當前高校思想政治教育中如何堅持主體原則提出對策和建議。

關鍵詞:大學生;自我教育;思想政治教育;主體

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2017)04-0233-02

2016年12月,習近平在全國高校思想政治工作會議的講話中指出:“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學生、關照學生、服務學生”[1],這就要求高校思想政治工作中,必須堅持“以人為本” “以學生為本”,那么,這是否意味著學生才是教育的主體?而高校的思想政治教育中,主體原則又該如何堅持?

一、高校思想政治教育中主體原則的相關思考

(一)思想政治教育中主體的特殊性

思想政治教育與一般教育不同,思想政治教育既是知識傳授的通識教育,同時也是一種政治活動,具有鮮明的政治性與強烈的意識形態內在表征,因此一般教育所認同的教育對象的主體地位,提倡“雙主體”說或“主體間性”說,在思想政治教育中是存在較大爭議的。思想政治教育學科的內在政治訴求決定了“受教育者所具有的主體性并不能否定在思想政治教育活動中,教育者和受教育者地位與作用上主體與客體的基本關系”[2],也就是說,在思想政治教育中主體與客體不能混淆,主體地位和作用不能胡亂糅合,不分主客。同時,不能否認,思想政治教育中受教育者一方面作為教育的客體存在,另一方面又是學習和內化過程中具有自覺能動性的主體,而思想政治教育的長期實踐表明,只強調“灌輸”的教育者單面主體,也沒有充分把握教育規律,對于學生的自我教育缺乏足夠重視,并沒有真正做到“以人文本”,這也進一步說明思想政治教育中主體的特殊性。

(二)高校思想政治教育中大學生主客體地位辨析

思想政治教育中主體的特殊性,決定了在高校的思想政治教育中,高校的思想政治教育者是教育的主體,大學生是思想政治教育的客體。但這并不表示大學生在思想政治教育的學習中也是客體。北京大學教授祖嘉合認為“思想政治教育主體是‘客體性的主體,受教育者是‘主體性客體,這就構成了世間主客體關系中最為特殊的一類”[3],這最特殊的一類表明大學生在思想政治教育中雖是教育的客體,但卻是學習和內化教育知識的主體。

陳萬柏和張耀燦主編的《思想政治教育學原理》一書中,出于充分發揮受教育者的主體能動作用的思考,在確定思想政治教育主體原則時指出:“受教育者也是思想政治教育的主體”[4],但結合到高校的思想政治教育,發現高校的受教育者即大學生在思想政治教育中扮演的近乎完全是教育客體的角色,這并不是教育方式的落后,而是大學生本身作為受教育對象而非研究對象,在接受思想政治教育的過程中很少會自覺地把自己扮演為教育主體,但會認同自己是決定學習與否的主體。

教育對象的主體地位應是從大學生自我教育的角度出發的主體。教育者是教育的主體,受教育者是學習或自我內化的主體,但不能簡單理解為教育的雙主體,這兩個主體有著外在教育和內在學習的本質區別,因此對于高校的思想政治教育主客體,不能說大學生作為思想政治教育的對象既是主體也是客體,也不能根據“主體間性”說大學生是主體而教育資料是客體。

二、當前高校堅持主體原則存在的問題和反思

(一)“雙主體”觀念的盛行,混淆了思想政治教育的主客體,淡化了教育者的責任感、自信心和實效意識

當前“雙主體”說的觀念盛行,很多高校在這個觀念的指引下進行思想政治教育方式的創新,把大學生在思想政治教育中的地位拔得越來越高,這就直接混淆了思想政治教育的主客體,從而淡化了教育者的責任感和自信心。正如復旦教授顧鈺民所言,“雙主體說是一種教育者自信心不足的表現。在把教育對象提高到主體地位的同時,實際上也就相對降低了教育者的主體地位,或者說,至少是把教育者和教育對象放在同等地位,二者之間已經沒有主次之分了”[5]。

對于思想政治教育活動來說,教育者是矛盾的主要方面,對于存在的問題,教育者相應也是責任的主體,也就是說,誰成為主體,誰就應該承擔這樣的責任。“雙主體”說把教育對象也作為教育的主體,也就是高校思想政治教育的責任要大學生與教育者等位承擔。這種混淆思想政治教育的主客體的后果是:一方面,把教育對象變成與教育者同等地位的主體,是教育者對自身主體地位的淡化,同時也是對自己教育責任的淡化,這其實嚴重地講是思想政治教育者逃避責任的表現;另一方面,“雙主體說”弱化了教育者的責任,同時也降低了教育者的地位和作用,是教育者缺乏自信、淡化實效意識的表現。

(二)大學生作為學習和自我教育的主體,其主體能動性的發揮不足

“現代思想政治教育不僅重視教育客體的積極性、能動性、創造性在思想政治教育活動中的發揮,而且把教育客體主體性的培育和發展作為重要內容”[6],而在日常的思想政治教育過程中,雖然已經意識到了大學生主體性的作用,并把對其的培育和發展劃入了重點內容中,但事實上,做得并不到位。

從教育者角度分析,教育者或是對培養和發揮大學生主體能動性找不到切入點,只能繼續以往的“自說自話”的教育方式,或只是在課堂上進行一些自主意識教育,但在課堂外,對學生的主體性的培養關注不多。

從大學生角度出發,大學生對于思想政治教育依然更多只是被動地接受教育,主導大學生進行思想政治學習的往往是無意識的被動學習思維,缺乏自我教育的自覺意識和能力。很多學生喜歡某一思想政治教育教師的課,多是因為這位老師不點名,課程考試容易通過,結果是教得不透徹,學得不認真,而雙方還各有“收獲”:學生評教給高分,老師考核學生學習效果也給高分,造成長期的不良循環,思想政治教育效果也越來越差。這種默認的“皆大歡喜”把大學生的教育客體的地位拖向了被動教育的極端。

三、當前高校正確堅持主體原則的對策

(一)高校思想政治教育者要把對自己的“脈”,站好自己的“崗”

在當前的高校思想政治教育中,既然出現了思想政治教育者理論不自信和淡化責任的問題,那么高校的思想政治教育工作者第一件要做的事,就是把對自己的“脈”,真正認識思想政治教育中的主客體之分,真正理解作為教育對象的大學生發揮主體性作用的重要性,進而促使大學生積極自覺地進行自我教育。

站好自己的“崗”,思想政治教育者就是把正確的主體觀念貫徹到高校的思想政治教育過程中去,堅持自己的教育主體地位和作用,同時引導教育對象在“思想政治教育中體現出主體的獨立性、積極性、主動性、能動性和創造性”[7],要堅持主體原則,貫徹疏導方針。而要真正貫徹疏導方針,必須在教育中,不論是課堂上,還是實踐引導中,都要創造可以暢所欲言、積極疏通、雙向交流的教育氛圍,力戒 “自說自話” “自言自語”,但也要避免放羊式的課堂自由討論。

總之,高校的教育者在扮演好自己主體地位的同時,更多的應當是正確看待大學生的“主體性”客體地位,鼓勵大學生發揮自我教育,積極進行自我學習,從而使受教育的大學生真正把所學到的思想理論自我內化,要在疏導中培養大學生樹立思想政治教育學習內化的主體地位意識,發揮大學生的“主體性”作用,即培養和引導大學生發揮自覺學習,自我內化的主體能動作用,當然,這里仍要強調主客體的區分不能混淆。

(二)大學生要轉變被動學習思維,培養自我教育的自覺意識和能力

“自我教育是學校教育中極其重要的一個因素,沒有自我教育就沒有真正的教育”[8],大學生要轉變過往的、無意識的被動學習思維,積極培養自我教育的自覺意識和能力。

首先,大學生要認清自身在思想政治教育過程中的學習和自我內化的主體地位,轉變被動學習思維;其次,大學生要提升獨立思考能力,自覺地把外在教育要求變成自己的內在的實踐動力之一,進而主動接受外界的積極影響,對自己的思想和學習行為進行自我調控,以培養自己良好的思想品德;最后,要把個體自我教育與集體自我教育緊密結合起來,教育者在引導大學生開展個體自我教育的同時,著力組織和指導大學生群體的集體自我教育,提高大學生群體性的自覺意識和能力,塑造良好的自我教育氛圍,由此,全方位加強對自我教育的激勵和引導。

“注重激發大學生主體的內在動力”[9],這個激發并不只是被動地激發,高校思想政治教育中要堅持主體原則,就要引導和鼓勵當代大學生自覺地、自主地、積極地發揮自我教育的作用,樹立大學生自我內化的主體地位。而要做到自覺自主,就需要大學生激發自己作為學習主體的內在動力,這是內因,因此應培養大學生自我教育的自覺意識和能力。

當前高校思想政治教育中堅持主體原則,既要堅持教育者的主體地位,又要堅持大學生作為自我教育主體的思想政治教育客體地位,培養和發揮大學生主體能動作用而又不掩蓋其教育客體地位。當然,強調大學生作為自我教育的主體并堅持主體原則,并不意味著忽視或打壓教育者主導作用的發揮,堅持主體原則必須把握好大學生自我教育主體性作用的“度”,從而不至陷入錯誤理解的雙主體說或盲目的主體間性說。

參考文獻:

[1]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報,2016-12-09.

[2]鄒學榮.思想政治教育學[M].重慶:西南師范大學出版社,1992.

[3]祖嘉合.對思想政治教育主體及其特性的思考[J].教學與研究,2007(3).

[4]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2007.

[5]顧鈺民.思想政治教育“ 雙主體說” 評析[J].教學與研究,2013(8).

[6]張耀燦.現代思想政治教育學[M].北京:人民出版社,2001.

[7]許亨洪.從心理學視角探討思想政治教育對象“主體性”作用的發揮[J].華中師范大學研究生學報,2008(4).

[8][蘇]霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學出版社,1984.

[9]駱郁廷,鄧純余.論大學生在日常思想政治教育中的主體作用[J].思想政治教育研究,2010(9).

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