中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中傳承的現(xiàn)狀與思考

劉馨月

摘要：傳統(tǒng)音樂(lè)是在人類文明演變的過(guò)程中出現(xiàn)的、非當(dāng)代創(chuàng)作的音樂(lè)。中國(guó)音樂(lè)在被創(chuàng)造伊始，服務(wù)于原始的宗教祭祀，它的主要內(nèi)容和形式經(jīng)過(guò)傳承，到現(xiàn)在已經(jīng)涉及到日常生活的各個(gè)方面，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展是我國(guó)優(yōu)秀民族文化傳承的重要組成部分。構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系對(duì)于“構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的思想體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系”具有重要意義。當(dāng)前，我國(guó)高校音樂(lè)課程體系中，歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)文化仍舊占據(jù)主導(dǎo)地位，高校音樂(lè)教育應(yīng)盡快承擔(dān)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重任，建設(shè)有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系。本文針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中傳承的現(xiàn)狀展開(kāi)分析研究，分析中國(guó)傳統(tǒng)高校音樂(lè)課程建設(shè)中存在的問(wèn)題并思考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂(lè)；音樂(lè)教育；傳承

在人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段和民族文化形成的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了大量的、鮮活的精神物資，包括文化、民俗等，精神文化伴隨著物資文化被創(chuàng)造，這其中也包含音樂(lè)文化。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，回顧中國(guó)歷史文明，凡是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的年代，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展必是欣欣向榮，都會(huì)出現(xiàn)代表性的音樂(lè)藝術(shù)形式。近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛發(fā)展，但作為世界三大音樂(lè)體系之一的中國(guó)音樂(lè)體系，不但在理論體系構(gòu)建上落后于歐洲音樂(lè)，而且在教育實(shí)踐層面上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與歐洲音樂(lè)體系相抗衡。在經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化并存的今天，傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，對(duì)其進(jìn)行定位，成為中國(guó)高校音樂(lè)必須面對(duì)的問(wèn)題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀分析

在高校中開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程，對(duì)于提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水平有重要意義。藝術(shù)修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，我國(guó)高校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程的目標(biāo)就是使學(xué)生通過(guò)一系列的音樂(lè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)，培養(yǎng)自身的藝術(shù)氣質(zhì)，提高審美能力，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。目前，中國(guó)的音樂(lè)人才主要是由我國(guó)音樂(lè)院校、綜合類或師范類的院校培養(yǎng)而成的，這是我國(guó)音樂(lè)教育的主要形式，中國(guó)高校甚至在某種程度上決定著中國(guó)音樂(lè)未來(lái)的發(fā)展方向，高校要擔(dān)起傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的責(zé)任，這個(gè)責(zé)任是不可推卸的。傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，就要將其引入到音樂(lè)教學(xué)中去。當(dāng)前我國(guó)各大高校音樂(lè)行業(yè)和課程體系設(shè)置“西化”嚴(yán)重，例如，我們的藝術(shù)院校在講述民族音樂(lè)技術(shù)和知識(shí)時(shí)，基本上以西方音樂(lè)體系和形式為核心；在專業(yè)藝術(shù)院校從事的民樂(lè)表演中，其內(nèi)容和形式已不是原汁原味的民族音樂(lè)，基本上是以西方音樂(lè)體系創(chuàng)作模式來(lái)表演。用西方音樂(lè)理論來(lái)解讀中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，改變了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容和形式，這使得傳統(tǒng)音樂(lè)丟失了它的傳統(tǒng)本質(zhì)，被邊緣化。

我國(guó)的音樂(lè)教育應(yīng)該以培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂(lè)繼承人為目標(biāo)。我國(guó)音樂(lè)教育實(shí)踐的面向人群主要是在校高校學(xué)生，這部分人群有一定的音樂(lè)理論基礎(chǔ)和一定的音樂(lè)素養(yǎng)，落實(shí)對(duì)這些學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育，對(duì)于落實(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)繼承人，弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳播中國(guó)價(jià)值具有重要作用。

中國(guó)音樂(lè)有幾千年的歷史傳承，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有建立起像西方音樂(lè)教育那樣完整的體系，但并不是說(shuō)它沒(méi)有自己的傳承規(guī)律，中國(guó)音樂(lè)文化是一個(gè)完整的有機(jī)整體，應(yīng)該總結(jié)出它自己完整的音樂(lè)教育體系，平等地進(jìn)入世界音樂(lè)文化教育中去。中國(guó)音樂(lè)屬世界三大音樂(lè)體系之一，在整個(gè)世界文明發(fā)展中占據(jù)重要地位，我們應(yīng)該面向傳統(tǒng)，與其他有關(guān)機(jī)構(gòu)多合作，開(kāi)展國(guó)際音樂(lè)文化交流會(huì)和研討會(huì)，跨越文化差異，加強(qiáng)對(duì)話、學(xué)習(xí)、探討和交流，交換教學(xué)資源和教學(xué)方法，共同為全世界學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、傳統(tǒng)高校音樂(lè)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題和對(duì)策分析

（一）傳統(tǒng)音樂(lè)教育在高校音樂(lè)教育傳承中面臨的問(wèn)題

音樂(lè)學(xué)是一門(mén)研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，人類雖然在幾千年前就對(duì)音樂(lè)進(jìn)行研究，但真正地把音樂(lè)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)象來(lái)研究并提出的卻是西方。我國(guó)音樂(lè)教育引入音樂(lè)學(xué)，開(kāi)展音樂(lè)學(xué)專業(yè)教育的時(shí)間還很晚，在我們的音樂(lè)教育工作者和研究隊(duì)伍中，很多是在西方音樂(lè)理論為核心的音樂(lè)體系下學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)的。我國(guó)高校以西方音樂(lè)理論教學(xué)為核心的音樂(lè)教育，不注重從音樂(lè)本體方面培養(yǎng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，忽視了為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究者提供必要的理論基礎(chǔ)，高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)踐在事實(shí)上形成了脫節(jié)現(xiàn)象。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在民間大部分發(fā)展日趨衰微，面臨生存危機(jī)。

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)源于黃河流域以外的四域音樂(lè)、黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳?lè)和流入我國(guó)的外國(guó)音樂(lè)。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展，就必須在音樂(lè)教育中注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)界要求教育學(xué)界關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的呼聲漸高，他們呼吁繼承民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化，反對(duì)樂(lè)隊(duì)和樂(lè)器的西方化，呼吁提高傳統(tǒng)音樂(lè)的文化自信，在多元音樂(lè)文化的背景下，保持中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的個(gè)性。很多音樂(lè)學(xué)家傾注了大量心血，出版了多部中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)基本理論的論著，為傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教育打下了理論基礎(chǔ)。

聲樂(lè)教育的文化回歸，重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方式回歸。聲樂(lè)教育是通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)與人文學(xué)科、自然學(xué)科等相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整合。受限于西方音樂(lè)本體結(jié)構(gòu)為核心的課程體系的影響，我國(guó)國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育的最大傾向性問(wèn)題是西化、崇洋現(xiàn)象嚴(yán)重。比如在教學(xué)過(guò)程中，采用的主要發(fā)音音節(jié)就是西方的大調(diào)音階，即do、re、mi、fa、sao、la、xi、do。

（二）對(duì)策分析

1.加強(qiáng)音樂(lè)教材體系建設(shè)

音樂(lè)教育回歸文化母語(yǔ)，構(gòu)建新型的音樂(lè)教學(xué)模式，需要立足于現(xiàn)代教育體系，從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面入手，引導(dǎo)學(xué)生多角度、創(chuàng)造性地領(lǐng)悟音樂(lè)藝術(shù)。為了進(jìn)一步突出傳統(tǒng)音樂(lè)特色，傳承傳統(tǒng)音樂(lè)，高校音樂(lè)課程應(yīng)該按照我國(guó)母語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng)來(lái)設(shè)置音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，增設(shè)方言課程、傳統(tǒng)樂(lè)器課程、中國(guó)音樂(lè)史課程、中國(guó)樂(lè)理等課程；建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教材。教材的順利編寫(xiě)是教學(xué)質(zhì)量的保證，教學(xué)不能脫離教材，教材編寫(xiě)內(nèi)容、側(cè)重點(diǎn)和結(jié)構(gòu)安排要符合我們高校音樂(lè)教學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)，針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題和難點(diǎn)，進(jìn)行教材的升級(jí)改良，探索適合可推廣的高校音樂(lè)教材。

2.探索適應(yīng)高校音樂(lè)文化氛圍的傳承模式

在音樂(lè)教學(xué)中，可以把經(jīng)典的曲種或劇種帶入課堂，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，在教學(xué)中引入或借鑒傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)多元化音樂(lè)背景和教學(xué)實(shí)踐，探索出適應(yīng)高校音樂(lè)文化氛圍的傳承模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)形態(tài)的正確定位，在多元化音樂(lè)共同發(fā)展的背景下，為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在世界音樂(lè)的地位做出貢獻(xiàn)。

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