論《人樹》中的身份認同缺失

摘 要：澳大利亞作家帕特里克·懷特（Patrick White）是澳大利亞最負盛名的小說家之一，同時也是迄今為止澳大利亞唯一一位諾貝爾文學獎的獲得者。《人樹》（The Tree of Man）是懷特文學創作生涯中具有里程碑意義的一部文學作品。后人對這部作品的解讀，主要集中在象征意義、宗教、敘事技巧、人物異化等方面。本文從身份認同這一視角來解讀作品中兩個典型人物——艾米和塞爾瑪，其身份認同的缺失在澳洲當時的時代背景下并非個體現象。本文通過分析兩個普通人物的身份認同缺失，反映澳洲人普遍的空虛迷惘。

關鍵詞：《人樹》；身份認同；身份認同缺失

作者簡介：李昕（1995-），女，漢族，山東聊城人，上海對外經貿大學在讀研究生，研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-11--01

一.引言

澳大利亞作家帕特里克·懷特（Patrick White）是澳大利亞最負盛名的小說家之一，同時也是迄今為止澳大利亞唯一一位諾貝爾文學獎的獲得者。他的小說《人樹》（The Tree of Man）是懷特文學創作生涯中具有里程碑意義的一部文學作品。《人樹》敘述了斯坦·帕克一家從拓荒創業，生兒育女到最后斯坦去世的故事。后人對這部作品的解讀形形色色，主要集中在象征意義、宗教、人生和異化主題、敘事技巧、人物異化等方面。本文從身份認同這一視角來解讀作品中兩個典型人物，以反映澳洲人普遍的空虛迷惘。身份認同（Identity）這個概念原本是西方文化研究的一個現代性論題，涉及社會學、心理學和文化研究等多學科領域。本文將通過分析艾米和塞爾瑪這兩個普通人物的身份認同缺失，來反映澳洲人普遍的空虛迷惘。

二.自我身份認同的缺失

陶家俊在其《身份認同導論》一文中將身份認同分為四類：個體認同、集體認同、自我認同和社會認同。個體身份認同和集體身份認同都可以歸入社會身份認同。自我身份認同強調自我的身體和心理體驗，以自我為核心，而社會身份認同強調人的社會屬性。自我身份認同（self-identity）是個人對自己角色的一種自我確認。自我認同與性別、種族和民族身份、宗教、能力、職業、愛好等因素密切相關，是自我意識以及自我評價等指標的綜合，從而對“我是誰”這個問題給出自己的答案。

筆者認為，《人樹》這部小說中，艾米和塞爾瑪是除了斯坦之外最具有代表性的兩個人物。艾米從小生活在缺愛的環境中。在和斯坦結婚以前，“她還沒有愛過任何人”，“除了母親在臨死前很短的一段時間內，懷著一種焦急和煩躁的心情給過她一點點愛”。童年這種缺愛使艾米有著深刻的不安全感，使她對丈夫和兒子產生了強烈的控制欲和占有欲。“到了這個年紀，艾米·帕克對于愛變得十分貪婪。她恨不得把丈夫‘吞噬了。”同時，她對兒子雷的愛充滿了強烈的占有欲，艾米曾說她“能把他吃了！能她對他真是愛不夠，甚至那種長久的，要吞下去似的親吻也不能發泄她心中的愛”。她甚至期盼“他能再平平安安地回到她的肚子里”。從自我身份認同方面來看，艾米是自我身份認同缺失的典例。一方面，艾米童年愛的缺失直接導致她強烈的占有欲。在占有欲的奴役下，她迷失了自我，沒有任何精神自由可言，成為了一個靠“占有”來找尋自己真實存在感的迷茫者。另一方面，艾米對自己的角色定位也出現了嚴重的錯誤。艾米與丈夫在價值觀上的巨大反差以及外界繁榮對她的誘惑，使她放棄了和丈夫之間曾經淳樸的愛情。最終丈夫的遠離使她成為了一個精神空虛的孤獨者，她與一推銷員發生了關系，這種行為進而加重了她的空虛感和罪惡感，她對自我身份的認知逐漸模糊，直至走向死亡。

三.社會身份認同的缺失

關于社會身份認同，社會身份認同理論的創始人泰費爾（H.Tajfel）認為：社會認同是指個體認識到自己所在群體認同的成員所具備的資格，以及這種資格在價值上和情感上的重要性。一個人的自我概念由社會群體成員身份和群體類別組成，人們應當努力獲得和維持積極的社會認同從而提升自尊。這一理念的提出使身份認同開始關注社會大環境對人的塑造力量以及社會經驗的復雜性對人的影響。

《人樹》這部作品中，塞爾瑪雖然出身卑微，卻一心向往都市生活，然而她卑微的身份很難達到社會身份的認同。塞爾瑪厭惡自己的身份，即便她最后成功的變為一位上流社會的太太，她也常常對父母的卑微感到羞愧，鄙視父母。“在那片布滿了鋸齒狀的樹樁和叢生的歐洲聯的荒涼田野，母親和父親又變得引人注目了 他們是多么單純，多么令人厭煩。”后來她成了福斯迪克太太，渾身珠光寶氣，身著裘皮大衣，手拿鱷魚皮包，儼然一位上流社會貴婦的形象。為了攀附那些上流社會的人，彰顯自己的高貴身份，她還改了名字，學了法語，以進一步確立自己的社會身份。塞爾瑪通過物質來彰顯自己社會身份的高貴，物欲的滿足成了她不斷追求的人生目標，并以此來彰顯自己的社會身份。她在物質上達到了社會認同標準，但是，他在精神上流社會的身份認同依舊是缺失的，不管她怎樣確立自己的社會身份，她的精神永遠是空虛迷惘的，她忽視了社會認知在價值情感層面的重要性。

結語：

帕特里克·懷特以其睿智的筆觸將澳大利亞人在浮躁社會下的身份認同缺失記錄下來，艾米和塞爾瑪代表了大批盲目追求物質但喪失自我，精神空虛的人。艾米不甘于平凡，禁不住繁華世界的誘惑，最終迷失了自我。塞爾瑪雖然生活富裕，但是精神貧瘠，并沒有真正意義上的確立自己的社會身份。他們在追求光鮮外表的同時，失去了叢林生活的單純美好。懷特通過《人樹》這部巨作，幫助喚醒人們空虛迷惘的內心世界。

參考文獻：

[1][英]安德魯·本尼特， 尼古拉·羅伊爾.關鍵詞： 文學、批評與理論導論[M].桂林：廣西師范大學出版社，2007.

[2]陶家俊.身份認同導論[J].外國文學.2004（2）.