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民族地區蒙漢英三語環境下的文化教學初探

2017-05-30 14:29:40劉天坤
高教學刊 2017年3期
關鍵詞:多元文化民族地區

劉天坤

摘 要:隨著我國對民族地區語言教育的重視,民族地區英語課堂上的文化沖突和融合現象在教學中屢見不鮮,三語環境下的文化教學成為英語教學中一個具有現實意義的研究方向。文章作者在梳理當前三語教育和文化與外語教學已有研究的基礎上,通過對內蒙古呼倫貝爾市蒙古族中小學進行初步調研,根據蒙漢英三語環境下英語課堂教學的現狀,提出在三語環境下重視英語課堂教學中的文化教學具有現實意義,并提出了對民族地區三語環境下英語教學未來可進行重點研究的幾個方向。

關鍵詞:民族地區;三語教育;文化教學;多元文化

中圖分類號:G642 文獻標志碼:A 文章編號:2096-000X(2017)03-0080-03

一、概述

國家對民族教育的重視,使雙語教育已取得了可喜的發展。《國務院關于深化改革加快發展民族教育的決定》(2002年)指出:在民族中小學逐步形成少數民族語和漢語教學的課程體系,有條件的地區應開設一門外語課[1]。我國民族教育與語言教育密不可分,三語教育是英語進入我國民族教育原有的民、漢雙語教學體制后產生的一種新興的教學形態。民族地區基礎英語教育工作以其獨特的地理環境與人文環境等因素而不同于發達城市單純以漢語為學習媒介的英語教育工作,其中蒙古族中小學英語教育的一個顯著的特點是他們的英語教育有兩個輔助語言即漢語和蒙語,而通常英語教育在英語學習過程中只有漢語一種輔助語言。所以,蒙古族中小學生三語習得過程顯得更漫長且復雜。

內蒙古自治區呼倫貝爾市民族中小學現共有15所:高中1所(海拉爾一中),初中8所(海拉爾區蒙古族中學、鄂溫克民族中學、陳巴爾虎旗民族中學、阿木古郎第一中學、新右旗第一中學、鄂溫克西尼河中學、紅花爾基學校、新左旗碴崗嘎勒布爾學校),以及小學6所(海拉爾區呼倫小學、鄂溫克第一小學、阿木古郎第一小學、新右旗第一小學、陳旗第一小學、新右旗第二小學)。英語課已經在這些學校中的小學階段全面開設,初高中階段更是得到學校的重視。筆者對這些民族學校英語課調查顯示:由于大部分英語教師是蒙古族教師,在英語課堂上,蒙語、漢語、英語均存在,三語教育成了這些民族學校英語課堂的特殊形式。最為重要的特色是,這些英語課堂教學構成了多元文化交融共存的特殊課堂文化。

外語教學改革的本質是一系列文化教學進入外語教學的變遷。反觀近年來我國外語教學的發展,可以發現改革的步伐從未間斷,結合先進科技的教學手段也日新月異,但是真正結合民族學生實際的乏善可陳。研究視域不夠本土化,必然無法為民族地區外語教學的發展提供更為廣闊的思路。所以,打破傳統研究的限制,從文化學、社會學等學科入手,采取跨學科的研究范式展開研究,勢必成為打開我國民族地區外語教學研究的一種積極思路。文化與外語教學的關系研究一直以來都是外語教育教學研究的熱點領域,語言學和外語教學專家和學者們在該領域從不同視角進行了多方面的探討。近些年集中在母語和目的語文化對外語教學的影響、文化差異對外語教學的影響等等,不斷擴展著外語教學研究的空間。

二、民族地區應重視三語教育的研究

三語教育是現階段內蒙古自治區呼倫貝爾市蒙古族中小學語言教育模式,包含民族語(蒙語)、漢語及英語三種文字與語言的教學,這一個點能反映出我國多民族教育工作的特殊性。三語教育不僅僅在蒙古族自治地區,也是我國其他少數民族一種特色型語言教學方式,藏族地區的臧漢英、云南跨境學生、貴州少數民族地區的三語教育都普遍存在。三語教育是民族教育的核心問題,對促進全民族的現代化起著關鍵作用。隨著經濟全球化,全面在蒙古族內開展三語教育是提升蒙古族學生綜合實力的關鍵。蒙語是蒙古族文化的傳承與發展手段,漢語是培養蒙古族優秀知識分子隊伍的關鍵,英語在很大程度上為蒙古族提供了學習外國先進科學技術、與國際接軌的工具。因此,全面開展三語教育是當今時代要求下蒙古族教育發展的關鍵手段。

三語教育,不僅僅是語言的教學而包括了課程設置、教材教法、辦學形式等一系列相關問題,其中的文化融合、沖突要得到重視。要學好一門語言,必須要學習其相應的文化,現在基本已經成為外語界學者的共識[2]。隨著國外三語習得研究成果的不斷引入,近年來,國內研究者開始嘗試結合國外三語習得理論,根據我國少數民族三語教育現狀,探索并推動相關理論研究不斷深入,研究對象有少數民族地區基礎教育學生也包括少數民族大學生,例如內蒙古呼倫貝爾市呼倫貝爾學院的蒙授英語專業。因此,國內三語教育研究取得了大量成果,對我國少數民族三語教育起到一定的指導作用。熊向陽針對侗族地區三語教學現狀指出語言教學模式的選擇在少數民族地區的教育過程中是至關重要的[3]。蘇德提出只要相關條件具備,針對蒙古族學校實施三語教學是不會對教學效果造成負面影響的[4]。劉全國等對民族地區三語教學理論給出了本土化闡釋,提出三語教學的多元文化價值觀[5]。韓曙花等建議民族教師在教學中要認識到認知因素、環境因素對學習者重要性[6]。曾麗等認為民族地區外語教學應加強學習者三語習得過程中語言遷移研究[7]。但我國少數民族分布廣泛,各省、市、自治區民族學校情況不一,顯而易見三語教育具有一定的復雜性。結合現有民族地區教學情況,有針對性地開展三語環境下文化教學的相關研究相當薄弱。其實,無論人才選拔制度如何變動、教學方法如何改革,語言教學都離不開文化,民族教師有無文化教學意識、對多元文化沖突在課堂上的處理也是文化教學研究的一個突破口。

三、民族地區應重視文化與外語教學關系的研究

19世紀末的直接教學法把文化因素納入外語教學的范疇,但并沒有得到重視[8]。隨著結構主義語言學發展,語言學家開始認為語言和文化不可分割。近年來,各國學者都開始重視文化因素在外語教學中的作用。隨著國內外學術領域的交流日益頻繁,國外關于文化與外語教學關系的研究成果不斷被國內所接受而積極引入,拓展了我國外語教學理論研究的領域。國內重要期刊如《外語與外語教學》《外語教學與研究》《外語界》《外國語》《外語教學》上涌現大量相關論文,探討文化與外語教學的關系。學界知名學者觀點有:王振亞指出語言是文化的載體和容器。人們的生活習俗、行為模式可以用語言來描述和分析。語言受文化的制約,也反過來影響文化[9]。徐德凱也認為語言是文化的載體,是社會民族文化的一個組成部分。各民族的文化是在該民族的語言中表現出來的。英語教學是語言教學,當然離不開文化教學[10]。蔡映輝認為語言擔負著傳遞文化的任務。在語言學習中,學習者對文化的了解直接影響到他對目的語詞匯和篇章的理解,所以理想的英語教學必須是語言的文化屬性和交際屬性結合[11]。吳文勝提出語言的形成和發展是以文化為基礎的,不存在沒有文化的語言。語言中的句法結構、詞匯意義等許多方面都包含著文化因素[12]。

通過對國內現有三語教育和文化教學與外語教學關系知名研究的梳理,我們發現,上述研究涉及的文化概念與民族地區文化教學并不是完全相同的概念。鑒于民族地區外語教育教學基礎和環境情況迥異,對民族地區的文化與三語教學的關系研究應在借鑒國內研究成果的基礎上進行本土化探討,特別應探究三語環境下也就是民族語言文化、第二語言文化(即漢文化)、目的語文化和教學對外語教學的影響,進一步拓展了研究的視角。但就蒙漢英三語環境下文化教學研究的本意而言,從多元文化的視角來關照教學是一種回歸外語課堂教學本身的研究,是一種新興的教學研究范式。在這些學校的調研中,我們發現在“英語工具論”的影響下,蒙古族中小學也對語言結構過分依賴,把英語學習理解為單詞的記憶和語法的學習,結果在重視語言形式的邏輯性和語言知識的系統性的基礎上形成了機械的應試能力。真正高素質的人才難以在這種體制下產生。民族地區英語教育不應僅僅只是讓學生掌握語言知識,同樣也應培養學生的跨文化意識以及促進蒙古族學生個體生命總體成長的過程。

四、結束語

現階段三語教育領域的文化教學問題突出表現為三語教育理論研究薄弱以及三語文化教學理論與文化教學實踐脫節,因此,有必要引導著三語教育研究超越現有格局,培養出有民族文化教學意識的民族教師,催生出適合少數民族地區的文化教學方式,以滿足英語教學發展的需要;有必要針對蒙古族聚集地區教師和學生在多語、多元文化背景下的外語教學進行研究,以此來指導民族地區外語教學,提高蒙古族學生的外語水平,從而培養更多具有國際視野的多語人才,促進民族地區的經濟發展,實現社會的和諧繁榮。

總體來說,從文化的視角探尋蒙古族中小學英語課程的發展之路,并不是把歐美文化與英語課程簡單相加。它是三語環境下英語課程本身的基本屬性,也是民族地區英語課程發展的歷史必然。對于民族地區三語教育,我們研究的重點應在于如何通過教師去提高民族學生外語學習中的文化意識。研究的難點應在于如何從根源上優化高校課程結構,培養和建立起未來民族英語教師的全面素質,提升民族地區英語教師文化教學意識的內在深化,從而有效地推進文化教學在民族地區英語課堂的實施進程,還應進一步結合一線民族英語教師、教學主任及教研工作者的建議,對于怎樣提高民族地區三語環境下英語老師的文化教學水平和積極性,推進文化教學在民族中小學課堂中的實施方面提出科學的看法和建議。

參考文獻

[1]國家民委語文室.加強雙語教學,切實提高民族教育質量[N].中國民族報,2002-10-01.

[2]Oerson Myburgh, M Poggenpoel, W Van Rensburg. Learners' Experience of Teaching and Learning in a Second or Third Language[J].Education,2004(3).

[3]熊向陽.在侗族地區英語教學中構建“三語教育”模式的思考[J].柳州師專學報,2007,22(4):75-76.

[4]蘇德.多維視野下的雙語教學發展觀——內蒙古地區蒙古族中小學個案[D].北京:中央民族大學教育學院,2005.

[5]劉全國,姜秋霞.我國民族地區外語三語教學理論的本土化闡釋[J].西北師大學報(社會科學版),2010(3):97-100.

[6]韓曙花,劉永兵.西方三語習得研究對我國外語研究的啟示[J].東北師大學報(哲學社會科學版),2012(6):136-139.

[7]曾麗.從“三語習得”視域探討我國少數民族地區的外語教育[J].民族教育研究,2012(1):31-34.

[8]董方.淺談“直接法”在對外漢語初級口語教學中的應用[J].語言教學研究,2011(7):116-117.

[9]王振亞.以跨文化交際為目的語的外語教學[J].外語界,1993(1):1-7.

[10]徐德凱.大學英語詞匯教學理論與實踐[M].長春:外語教育出版社,2009:205.

[11]蔡映輝.小學英語教學跨文化意識的培養[J].中小學教材教學,2005(3):41-43.

[12]吳文勝.再論跨文化視角下的外語教學[J].中小學英語教學與研究,2009(2)61-65.

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