社會主義核心價值觀融入書法教學的實踐探索

劉淮 張勤

摘 要：黨的八大提出了“社會主義核心價值觀”的觀點。書法做為文化的載體，兼融了儒、道、釋三家之長，為中華民族培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的歷史人才。自古以來，書法承載著培育優(yōu)秀人才的重要任務，通過書寫內容的簡釋、書法美學的體悟和技能的強化訓練，從而促進學子們素質全面發(fā)展。江蘇師范大學美術學院書法系傳承了這一教育傳統(tǒng)，并融入了社會主義核心價值觀的實踐探索，取得了較好反響。

關鍵詞：核心價值觀；書法教學；實踐探索

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）02-0138-02

Abstract： The Eighth Congress of the party put forward the view of "the core values of socialism". Calligraphy， as a carrier of culture， and the melting of Confucianism， Taoism， Buddhism three long， has cultivated a large number of outstanding historical talent for the Chinese nation. Since ancient times， Chinese calligraphy has played an important task in cultivating talents， through writing content， simple explanation of calligraphy aesthetics experience and skills training， so as to promote the all-round development of students' quality. Jiangsu Normal University Department of calligraphy has inherited this tradition of education， and integrated the practice of the socialist core values into it， and made a good response.

Keywords： core values； calligraphy teaching； practice and exploration

21世紀以來，全球化，成為人類生活和歷史發(fā)展中的重要現(xiàn)象，對民族國家的存在與發(fā)展也是一個重大的沖擊。在文化領域，中國自己的價值觀與自身的文化體系被重視與發(fā)揚就成為一個重要的課題。黨和國家在長期的管理工作中慢慢確定與定位的社會主義核心價值觀，具有十分重要的指導意義。2012年11月，黨的八大提出了“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的觀點。2013年12月中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行中國社會主義核心價值觀的意見》，明確提出以“三個倡導”為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和人類文明優(yōu)秀成果相承接。

書法，作為中國文化的一個組成部分，當前面臨著前所未有的沖擊與消解。閱讀、賞析、書寫，這一系統(tǒng)傳統(tǒng)文化的學習活動，逐漸被電子化產品介入與替代。中國書法，已淪為文化與文明的象征，而慢慢成為一種邊緣的技術與符號。因此當務之急，應當呼吁國人書中國字、做中國人、弘中國文化。

一、高校書法教育對培養(yǎng)人才具有重要意義

書法做為文化的載體，兼融了儒、道、釋三家之長，從志向、情思、智力、技能等多方面對習書者的提升與完善。“以書載道，書道育人”，自古以來，書法承載著培育優(yōu)秀人才的重要任務，通過書寫內容的簡釋、書法美學的體悟和技能的強化訓練，從而促進學子們素質全面發(fā)展。

首先，國無德不興，人無德不立，書法教育首先是“樹人”教育。“樹人”教育的根本在于立志，青年學子當立志為民族與國家的富強、民主、文明、和諧而奮斗終生。潘天壽先生曾說“一個國家的藝術成就，可據以判別一個民族的文明程度和聰明才智，也是研究歷史發(fā)展的珍貴文獻。”中國書法教育中運用與弘揚社會主義核心價值觀，為培養(yǎng)具有中國文化素養(yǎng)的新人，并為中華文明的復興而盡綿薄之力。如在歷史上，書至顏真卿，堪稱中國書法史巔峰，他創(chuàng)造了雄深雅健、敦厚磊落的新文人書法審美范式，成為與“書圣”王羲之分庭抗禮的書家。這與他忠肝義膽、正色立朝，有非常大的關系。縱觀整部書法史，了解一切書法家的書寫實踐，都會發(fā)現(xiàn)：偉大的書法作品來自偉大的人格。宋代黃庭堅亦云：“學書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴。”

第二，書法教育可以陶冶性靈，感悟生命。書法教育于文字學、碑貼學、刻石、墨跡、書論、書史、文學、美學等諸方面，都有涉獵，一位優(yōu)秀的書法專業(yè)學生應當是一位學養(yǎng)深厚、造詣頗高的文士學者。書法作品之陽剛美、陰柔美、跌宕美、平和美等等，都可使書者的情性得以觸發(fā)與升華，從而提升自己的審美智慧與性靈。而結構、章法、線條等諸多方面形成的多樣統(tǒng)一、和諧優(yōu)美的藝術美感，也提高了書寫者的審美鑒賞力。中國書法是筆墨意象的產物，是書家情感哲思的流露，社會閱歷、人生智慧作品中表達得淋漓盡致。書法美學也體現(xiàn)了老子所揭示的“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”辯證統(tǒng)一。唐代有張旭見公孫大娘舞劍而得靈感，其草書達到似癲如狂的忘我境界；米芾遇石而禮拜，其神與靈石相契，其書八面出鋒，極盡行草之能事。《蘭亭序》之美景良辰，賞心樂事，從而引發(fā)了作者“死生亦大矣”的感慨。王僧虔評論書道的本質在于神采，并從創(chuàng)作心境角度揭示出書法神形兼?zhèn)涞拿钤E：“心手達情”和“書不忘想”。

其三，書法章法、技能訓練，可以提高智商與情商，培養(yǎng)統(tǒng)籌帷幄的本領。

其四，通過書法訓練，培養(yǎng)誠敬執(zhí)事的素養(yǎng)。《弟子規(guī)》教導我們：“墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。”書法的習得，正是格物致知的過程，而格物致知，又讓習書者生起修身齊家的正念，進而成長為可治國平天下的有用人才。

二、那么，如何在教學中融入社會主義核心價值觀，江蘇師范大學美術學院書法專業(yè)作了如下的實踐探索

第一，師大書法教育注重激發(fā)愛國情感，師生們愿為建設富強、民主、文明、和諧的國家而努力。青年學子們通過研讀、臨習這些法帖，加深了對作品內容的記憶，精神得到洗禮與蕩滌，書法鑒賞與臨習跨時空教育功能在此盡顯無余。這些經典的書法，為學子們樹立人格榜樣，爭做愛國青年，愿為國家奉獻自己的青春。如許多學生考取了北京大學、中國人民大學、北京師范大學等多所高校的研究生，攻讀碩士、博士學位；學成后在高校、中學任教，成為骨干力量，又有學子紛紛前往陜西、青海等偏遠地區(qū)支教，辛勤工作、默默奉獻，吃不好，住不好，不計得失、沒有休息，周末都在義務教學，令孩子和鄉(xiāng)親們十分感動，令當地領導贊不絕口。每年都有書法專業(yè)的學子，投筆參軍，以優(yōu)良的素質與專業(yè)技能為軍旅生涯增姿添色。每年的送春聯(lián)活動，學子們紛紛跟隨師長前往農村，寒風凜冽，卻書就凌云壯志與無限溫馨。在地震、龍卷風的災難面前，同學們紛紛捐贈作品，募款賑災。當同學家庭遇到困難時，同學們又紛紛解囊，奉上自己微薄之力……

這些令人欣慰的事在我們美院、在書法專業(yè)，屢見不鮮。可見在長期的書法學習中，學生們不僅技能進益了，并且也將優(yōu)秀的書家人格印刻進自己的生命中來，將法帖中的報國之志澆鑄成了自己的志向。

第二，成立了“芝蘭讀書社”，組織學生長期堅持誦讀中華經典，朝于斯，夕于斯，進德修業(yè)，為建設自由、平等、公正、法治的社會而努力。2015年底以來，我們在美術學院成立了“芝蘭讀書社”，帶領學生一起誦讀《大學》《論語》《孟子》《中庸》、《詩經》等四書五經，以及《老子》《莊子》《朱子家訓》《古文觀止》等優(yōu)秀經典，每天堅持誦讀，寒暑假也不停輟，讓優(yōu)秀經典文化深入到大學生心田，成為精神的寶貴支柱。我們主張“書可載道，藝可育人”，書法的學習，是蓄養(yǎng)精神、訓練德行的過程，通過“芝蘭讀書社”的大量誦讀活動，讓學生們一邊讀經典學做人，一邊養(yǎng)習性練好字。學生們多次在省級以及國家級的書法比賽展演中獲得優(yōu)異成績，包攬多個一等獎，優(yōu)秀組織獎。讀書做人，為師為父，老師在教與學生書法技能的同時，以身作則，言傳身傳，在墨香翰林之中感染著學生做一個優(yōu)秀的學子，立志成為民族的棟梁之才，以書傳道，弘揚中國優(yōu)秀的文化與精神，為凈化世道人心而盡自己的努力。因此，以書法教育為載體，師生一起為建設自由、平等、公正、法冶的社會而同心協(xié)力。

第三，勤練書法技能，從書法本體出發(fā)，以技弘道，爭做一個愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民。教師因材施教，令其發(fā)揮出自我能動性。廣泛了解學生的個性、特長、志向、品行和知識結構和專業(yè)水平，對歷代書家書風，擇其與自己相近者從之、相背的輔之，敦促學生博學多能、取得最大進步。格物致知，心正意誠，修身齊家。老師愛護學生，關心學生的終身成長，凡是教過的學生，都長期指導，因此而開設了階梯式教育模式，如大三、大四的學生進一、二年級課堂旁聽；已升入研究生學習階段的碩士、博士生返校進課堂回爐與互動。學生通過書寫達到心手合一，做一個優(yōu)秀的公民。

第四，讓書法作品走出校園、走進社區(qū)，書寫、弘揚社會主義核心價值觀。為建立富強、民主、文明、和諧的國家，自由、平等、公正、法治的社會；爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民而作義務宣傳。積極地培育和踐行社會主義核心價值觀，是黨的十八大和十八屆三中全會提出的一項戰(zhàn)略任務。習近平同志強調：社會主義核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量，他希望各方面共同努力，讓社會主義核心價值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽、真正培育起來，在群眾中建立起來。組織書寫社會主義核心價值觀活動，目的就是讓社區(qū)百姓加深對社會主義核心價值觀的認識，通過書寫、學習社會主義核心價值觀，讓社會主義核心價值觀進教室、進課堂，再走出校園，走向社會，讓同學們和老百姓都能真正體會到社會主義核心價值觀的含義與分量，從而真正讓社會主義核心價值觀在青年學子和社會大眾的心中生根發(fā)芽。

三、在高校書法教育中運用與弘揚社會主義核心價值觀具有非常重要的意義

社會主義核心價值觀融入書法教學實踐對社會風氣的凈化、素養(yǎng)的提高有著深遠的意義。使書法教育與時俱新，讓書法的教育者與學習者都成為社會主義核心價值觀的詮釋者、弘揚者，從而達到引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓每一位書法學習者都成為傳播中華美德、中華文化的主體。

關于中國優(yōu)傳統(tǒng)文化在教育與藝術創(chuàng)作中的重要性，習總書記作過全面深入的闡述。站在今天的時代節(jié)點和當下的實踐要求來看，對于博大精深的中華文化無疑應該做一些深入的挖掘和闡發(fā)工作，以從中汲取筑夢圓夢的精神滋養(yǎng)。“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。”習近平總書記的這一論述，為此指明了方向。

在當代中國，書法教育應在“授業(yè)、解惑”基礎上，注重“傳道”本分，當以書載道、以藝傳道，我們希望每一個青年，都能夠從圣賢之教，從先賢的藝術精華里汲取智慧與光明，希望在高校書法教育課程中幫助學生樹立為天地立心、為萬民立命，為往對繼絕學、為萬世開太平的遠大理想。國家興亡，匹夫有責，青年學子們當有這份擔當與胸襟，而書法教育工作者應當承擔起為學生人生領航的重任。

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