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環境倫理思想演化對中國環境法治建設的指引

2017-05-31 16:45:19王娟
職工法律天地·下半月 2016年5期
關鍵詞:可持續發展

(230000 安徽大學法學院 安徽 合肥)

摘 要:環境倫理與環境法治相互依存,相互影響。本文通過研究環境倫理對于環境法治建設各方面的影響,闡述環境倫理對于構建環境法治體系的重要性,提出環境法治建設的改革意見

關鍵詞:環境倫理;環境法治;可持續發展;價值取向

美國哲學家約翰·羅爾斯曾指出:“法律與道德這一主題引起人們注意許多不同的問題。其中有:道德觀念影響法律制度和受法律制度影響的途徑和方式;道德概念和原則是否應進入一個適當的法律定義中;法律的道德強制;批判法律制度的道德理性原則和我們默許法律制度的道德基礎。”法律與倫理道德是密切聯系的,倫理道德觀念是法律的價值基礎,是法律的正當性來源。倫理道德觀念的變化將對法律的發展產生重要影響。從一般到特殊,環境倫理學對環境法同樣具有重要意義,環境倫理觀念的變化將對環境法產生重要影響。

一、環境倫理學的發展歷程

真正意義上的環境倫理學誕生于近代西方,有著復雜的社會背景和文化淵源。從社會角度看,自工業革命以來不斷加劇的人與自然關系的緊張是環境倫理學得以產生的根本背景;20世紀60年代以八大公害為標志的西方社會危機是環境倫理學產生的直接誘因;現代社會普遍的精神危機是環境倫理學的心理基礎。從文化的角度看,以科技主義、理性主義為基礎的現代文明與生態文明發展要求的“不適應性”是環境倫理學得以滋生的文化根源;從學科發展的角度,環境倫理學順應了當代西方倫理學由原始倫理學向規范倫理學復歸的潮流,體現了生態學、環境科學等“自然科學”與社會科學的滲透、融合趨勢。在環境倫理學誕生之后,各種各樣的環境倫理觀也如同雨后春筍一般出現于環境倫理學界,各自闡述自身的觀點和理論,都試圖通過自身理論的研究來解決當今世界人類所面臨的環境資源問題。其中具有代表性觀點為人類中心主義和非人類中心主義,非人類中心主義主要包括動物解放論、生物中心主義和生態中心主義。二十世紀八十年代左右,人類社會面臨資源短缺、環境污染、人口膨脹、核戰爭威脅等種種困境和危機,可持續發展觀應運而生。1987年聯合國“世界環境與發展委員會”發表了《我們共同的未來》一書,其中指出可持續發展的概念是:“可持續發 展是既滿足當代人的需要,又不對后代滿足其需要的能力構成危害的發展。”

二、環境倫理奠定了環境法治建設的社會基礎

倫理學的善惡觀是法律價值的基本來源之一。美國“憲法之父”詹姆斯·麥迪遜的名言:“因為人性的缺陷,所以需要憲法;因為人性的優點,所以憲法才有可能實現。”這句話的意思是說:因為人有性惡的一面,必須立法來限制;但因為人有性善的一面,才能成就一個法治的社會;一個缺乏倫理道德支撐的社會,是不可能實現法治的,倫理道德是法治的基礎;法律必須建立在一定的倫理道德基礎之上,才會得到人們的普遍遵守和認可。環境法治的建設有賴于道德秩序的形成,而環境倫理的產生,即是在為環境法治建設構建穩固的社會基礎,形成規范的社會道德秩序,從而形成穩固的環境法治秩序。如果環境法不能反映和體現社會基本的具有普遍性的有利于環境保護的倫理價值,就不能得到民眾的有效承認和服從,難以得到普遍遵守。

三、環境倫理修正環境法治的目標和價值

環境倫理觀念的發展促進了法律的生態化變革,催生了環境立法。在環境倫理觀的影響下,環境法的演變和發展總體上經歷了從單一以自然資源保護為目的發展到以保護人類生活環境為目的、又發展到以共同保護人類世代間利益和生態利益為目的的歷史發展階段。環境發至體系是中國法律體系的一部分,但又因其獨特性而有別于其他的法律體系,因此環境法治更多的關注與社會的環境價值觀,讓公眾的價值觀在立法活動中得以體現,環境倫理的進步也推動環境法治所包含的價值觀,從最初的人類中心主義到可持續發展觀,《中華人民共和國環保法》的基本原則從以污染治理為中心到后來的以保護為主,都體現了環境法治伴隨著環境倫理不斷修正的過程。

倫理思想上的變革,將直接影響到人類的行為規范的改變。人類在思想觀念上的每一次飛躍,都促使了人類對社會秩序的認識發生新的轉變,從而影響到法律的改變,可以說,人類環境倫理觀的改變是環境法興起和發展的思想基礎。以環境倫理觀為基礎,已經出現了新的環境法律思想,它正在影響著現代的環境立法。環境倫理和環境法治相互依存、相互聯系。一方面,環境倫理的發展推動著環境法治的變革和完善,另一方面,環境法治建設將環境倫理的價值內化為普世的社會規范。

中國的環境法需要一場全面的變革,這場變革要求從社會發展的實際需要出發,將法律生態化的理念作為出發點,重新調整人與自然的關系,對傳統的以當代人為本位的法理基礎和價值取向進行深刻的反思,對現行環境法進行全方位的調整和理論上的創新。具體地說,就是以現代環境倫理為法理基礎,確立人與自然、環境與經濟、當代人與后代人的可持續發展的價值取向,確認環境資源享有的代內公平和代際公平,增設尊重其他生命物種生存權利的規定等,并圍繞可持續發展的倫理觀,為了保護人類和生態的共同利益而重新建構中國環境法的體系。

參考文獻:

[1]韓德培,陳漢光.環境保護法教程:北京:法律出版社,2003.

[2]李愛年.環境法的倫理審視.北京:科學出版社,2006, 23.

[3]汪勁.倫理觀念的擅變對現代環境法律及其實踐的影響.現代法學,2002,(2):129.

[4]范進學.“論道德法律化與法律道德化”.《法學評論》,1998年第2期,第34-41.

作者簡介:

王娟(1997.2.1~ )女,籍貫:安徽,本科,本科生三年級,研究方向:法學。

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