鄒永梅
【內(nèi)容摘要】從上個世紀五十年代開始,心理學(xué)家和教育學(xué)家們便致力于學(xué)習(xí)方式的革命性改變。建構(gòu)主義理論的提出及發(fā)展對若干課程的改革產(chǎn)生了深遠的影響。第八次新課程改革增設(shè)的綜合實踐課程,是建構(gòu)主義發(fā)展至現(xiàn)代社會的重大成果,是建構(gòu)主義知識觀、學(xué)習(xí)觀、師生觀等核心理念的具體化。
【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 綜合實踐課程 知識觀
從教育學(xué)這門學(xué)科誕生以來,人們一直在為“如何獲得知識”“學(xué)生和教師誰是中心”等問題爭論不休,進入20世紀,教育學(xué)以及心理學(xué)家們研究教育,依然在為知識觀、學(xué)習(xí)觀、師生觀等問題各執(zhí)一詞,在理論形態(tài)上不斷顛覆和改進。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,人們對究竟什么是知識,什么樣的知識最有價值,應(yīng)以什么樣的有效方式呈現(xiàn)最有價值的知識等問題有了諸多全新的認識,而在這一過程中,建構(gòu)主義理論越來越為人們所接受,尤其是當(dāng)“綜合實踐課程”的概念在新課程改革中被提出以后,人們對建構(gòu)主義一系列的教育理念有了深刻的認識。下面,筆者就對建構(gòu)主義理論與綜合實踐課程的聯(lián)結(jié)問題試談個人的一點粗淺見解。
“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”,是新課程改革的出發(fā)點。綜合實踐活動課程的理念就是“突出學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展”,“面向?qū)W生完整的生活世界,為學(xué)生提供開放的個性發(fā)展空間”,“注重學(xué)生的親身體驗和積極實踐,發(fā)展創(chuàng)新精神和實踐能力”。綜合實踐活動的設(shè)計與實施,有利于學(xué)生克服書本知識和課堂教學(xué)的時空局限,引導(dǎo)學(xué)生在社會生活中學(xué)習(xí),在實踐中發(fā)展,為學(xué)生探究、理解各種新的社會問題提供特殊的機會。與其他課程相比,綜合實踐活動課程獨特的功能和價值充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義知識觀的精髓。
一、對知識、技能獲得方式的影響
綜合實踐活動課程的總目標(biāo)是“通過密切學(xué)生與生活的聯(lián)系、學(xué)校與社會的聯(lián)系,幫助學(xué)生獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗,提高學(xué)生對自然、社會和自我之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認識,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,并形成良好的個性品質(zhì)?!币虼?,綜合實踐活動課教學(xué)中,選擇活動主題,分解主題形成課題等活動都應(yīng)當(dāng)是學(xué)生主動參與獲得知識的過程,在此過程中學(xué)生綜合運用所學(xué)的知識即原有經(jīng)驗去解決各種實際問題,提高解決實際問題的能力,這就正是建構(gòu)主義知識觀的切實體現(xiàn)。
二、對學(xué)生能力提升和情感價值觀的影響
綜合實踐活動的開發(fā)與實施強調(diào)學(xué)生樂于探究、勤于動手和勇于實踐,注重學(xué)生在實踐性學(xué)習(xí)活動過程中的感受和體驗,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。例如江蘇省義務(wù)教育階段綜合實踐活動課程的具體目標(biāo)可以分為“情感態(tài)度價值觀和知識目標(biāo)”、“能力目標(biāo)”、“方法目標(biāo)”三個維度。尤其是“能力目標(biāo)”,又細化為“發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力”、“團隊合作能力”、“組織規(guī)劃能力”、“信息搜集與處理能力”、“動手操作能力”、“溝通表現(xiàn)能力”、“觀察能力”、“反思與自我管理能力”等八個方面。
三、對課程實施過程中的師生關(guān)系及生生關(guān)系的影響
建構(gòu)主義提倡“合作學(xué)習(xí)”,即由學(xué)習(xí)者與教師及同伴組成“學(xué)習(xí)的共同體”,共同體成員分擔(dān)不同的任務(wù),互相配合共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。要求學(xué)生超越單一的接受學(xué)習(xí),親身經(jīng)歷實踐過程,體驗實踐活動,實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多元化。綜合實踐活動是由師生雙方在活動展開過程中逐步建構(gòu)生成的課程,教師的作用不在于“教”而在于“導(dǎo)”,教師不再以知識權(quán)威的身份將預(yù)定的知識傳授給學(xué)生,學(xué)生也不再作為被動的接受者接受教師發(fā)出的指令。應(yīng)當(dāng)在開放的情境中,學(xué)習(xí)者,教師和其他學(xué)習(xí)者共同作為課程的開發(fā)者、創(chuàng)造者和實施主體,在交互過程中共同建構(gòu)課程的內(nèi)容,從而獲得“實用的知識”。
四、對課程內(nèi)容、情境以及評價方式的影響
建構(gòu)主義反對過于簡單化地處理學(xué)習(xí)內(nèi)容,希望把學(xué)習(xí)置于真實的、復(fù)雜的社會情境之中,從而使學(xué)習(xí)者適應(yīng)不同的問題情境,在實際生活中能有更廣泛的遷移。綜合實踐活課程的性質(zhì)是綜合性、實踐性、自主性、探究性、生成性,課程不制定統(tǒng)一主題,各校除從校本材料中選擇活動主題外,還可以從學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活中選取,也可以從自然或自我方面選取,可涉及的領(lǐng)域非常廣闊。一般由學(xué)生提出,教師指導(dǎo)學(xué)生進行篩選,確定主題及子課題,制定活動計劃,開展活動,中期匯報,總結(jié)匯報等。
此外,建構(gòu)主義強調(diào)在學(xué)習(xí)過程中要求學(xué)習(xí)者要不斷監(jiān)視自己對知識的理解程度,判斷自己的進展與目標(biāo)的差距,采取各種增進和幫助思考的策略。綜合實踐課程也強調(diào)評價的作用,評價以過程評價為主,評價方式上倡導(dǎo)“多元評價”,形式主要包括學(xué)生評價、教師評價、學(xué)校評價、區(qū)域評價等,強調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗、情感、態(tài)度、價值觀和綜合能力的評價。
綜上所述,建構(gòu)主義理論對綜合實踐活動課程有著深刻的影響,它所提倡的在“做中學(xué)”“以人為本”的理念將會對課程的實施、發(fā)展和進化起著重大的影響。
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(作者單位:江蘇省興化市昭陽湖初級中學(xué))