試論如何進(jìn)行高中史傳類(lèi)文言文的預(yù)習(xí)

石瑩

摘 要：高考考察的文言文可大致分為史傳類(lèi)和雜記類(lèi)兩類(lèi)，其中史傳類(lèi)較雜記類(lèi)更重記敘歷史事件和進(jìn)行人物刻畫(huà)，文章結(jié)構(gòu)和布局也更有規(guī)律可循。而課前預(yù)習(xí)作為學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，可以幫學(xué)生提前理解文意，有效提升課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：高中；文言文；史傳文；預(yù)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）17-0087-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.17.054

在近十五年的山東高考卷中，文言文考試材料有九年選自史傳類(lèi)著作。而山東省即將于明年啟用的全國(guó)卷自2010年起至今更是年年考察史傳類(lèi)文言文。而預(yù)習(xí)作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)之一，在占時(shí)長(zhǎng)，收效慢，內(nèi)涵豐，知識(shí)密，地位高的文言文學(xué)習(xí)中更為重要。基于此，筆者將以魯人版高中語(yǔ)文選修教材《<史記>選讀》為例，從三個(gè)方面試論如何進(jìn)行高中史傳文的預(yù)習(xí)。

一、預(yù)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變

首先，要充分發(fā)揮教師引導(dǎo)者的作用。在教學(xué)實(shí)踐中，預(yù)習(xí)任務(wù)通常由老師布置，由學(xué)生完成。但是，新課改要求教師要做教育教學(xué)的研究者。因此，教師要改變自身“溫故有余，知新不足”的現(xiàn)狀，無(wú)論對(duì)于新授課還是教過(guò)的課都要提前先進(jìn)行預(yù)習(xí)，然后再設(shè)計(jì)適合學(xué)生的預(yù)習(xí)任務(wù)，而不是和學(xué)生一樣機(jī)械、被動(dòng)地完成已有習(xí)題。

其次，要體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，其地位具有不可替代性。高中生已初具一些文言文知識(shí)基礎(chǔ)，在預(yù)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)由學(xué)生與文本之間的主動(dòng)對(duì)話(huà)來(lái)替代由習(xí)題驅(qū)動(dòng)的單向搜索，使閱讀成為真正的個(gè)性化行為。既可以由教師設(shè)置預(yù)習(xí)任務(wù)，也可以讓學(xué)生自主確定預(yù)習(xí)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，挖掘探究潛力。

第三，應(yīng)注意預(yù)習(xí)任務(wù)的有效性。常見(jiàn)的預(yù)習(xí)任務(wù)多是與課文內(nèi)容相關(guān)的導(dǎo)學(xué)案或習(xí)題，如標(biāo)字音，辨詞義通假，翻譯詞句等。這種習(xí)題涉及的知識(shí)面較窄，知識(shí)零散，內(nèi)容枯燥。學(xué)生往往就題論題，根據(jù)參考書(shū)或注釋做完了事卻不知文章大意，印象不深，效果較差。除了布置習(xí)題，如有條件還可讓學(xué)生通過(guò)微課進(jìn)行預(yù)習(xí)。但要注意不應(yīng)一味追求形式多樣化，也應(yīng)結(jié)合實(shí)際考慮其可行性。

二、預(yù)習(xí)策略的應(yīng)用

首先，遵循先行組織者策略，預(yù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)全“新”。文言文中的字詞讀音、歷史文化等問(wèn)題，不但會(huì)降低學(xué)生的預(yù)習(xí)效率，還會(huì)挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性。因此，應(yīng)提前補(bǔ)充專(zhuān)題知識(shí)，讓已知為未知做引導(dǎo)。如預(yù)習(xí)《井陘之戰(zhàn)》前，可讓學(xué)生先學(xué)習(xí)史傳類(lèi)文章的常見(jiàn)詞，然后從其熟悉的成語(yǔ)典故出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳記人物的興趣，進(jìn)而通過(guò)自主搜索、篩選、整合等過(guò)程獲得必要的背景知識(shí)，為進(jìn)一步加深文章理解做準(zhǔn)備。

其次，師生應(yīng)共同搭建概念框架，由學(xué)生完善具體內(nèi)容。在建構(gòu)主義“最近發(fā)展區(qū)”等理論的指導(dǎo)下，“支架式教學(xué)”的概念應(yīng)運(yùn)而生，即以問(wèn)題為中心，通過(guò)建立概念框架引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。在史傳文預(yù)習(xí)中，可從人物形象出發(fā)搭建三個(gè)支架：①人物經(jīng)歷對(duì)其性格、才能、品質(zhì)有何影響？②文中材料塑造了人物性格的哪些特點(diǎn)？③人物的結(jié)局與其行為是否相稱(chēng)？如在《孫臏》一文中，可讓學(xué)生從傳主的族望和師承關(guān)系入手，通過(guò)孫臏與龐涓的交往情節(jié)了解二人的性格特點(diǎn)，由此理解馬陵之戰(zhàn)孫勝龐敗的原因。

第三，尊重學(xué)生的智力差異性。加納德曾在多元智能理論中稱(chēng)，每個(gè)人的智力各具特點(diǎn)。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)都不同，要通過(guò)多樣化的預(yù)習(xí)形式，發(fā)揮學(xué)生的多種智能，在統(tǒng)一化教育中努力追求個(gè)別化教育。從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等角度布置任務(wù)，不讓其受紙質(zhì)學(xué)案和單一預(yù)習(xí)模式的束縛。需要注意，無(wú)論是朗讀、默讀還是略讀、精讀甚至是背誦，都要求教師根據(jù)實(shí)際情況予以指導(dǎo)。而寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)以提出問(wèn)題、簡(jiǎn)要概括為主，字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多。

三、預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

葉圣陶先生曾說(shuō)“凡為教者比期于達(dá)到不須教”，因此，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的根本目的是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自主預(yù)習(xí)習(xí)慣，將所學(xué)策略、方法主動(dòng)化為己用。而教師既不能重言輕文割裂文本，也不能把史傳文當(dāng)成現(xiàn)代文。避免讓學(xué)生先讀譯文再讀原文，強(qiáng)調(diào)思維過(guò)程，要因言釋文，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)史傳文中常出現(xiàn)的字詞，打下閱讀基礎(chǔ)，進(jìn)而結(jié)合注釋和工具書(shū)獨(dú)立譯文，進(jìn)而由文悟言，在理解文意的前提下再歸納文言現(xiàn)象。

其次，遵循由淺入深的原則，形成問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下的有目的閱讀。如對(duì)《甘羅》一課從篇章層面的三次對(duì)話(huà)切入，設(shè)置四個(gè)水平層次的問(wèn)題：①文中出現(xiàn)了幾次對(duì)話(huà)？②每次對(duì)話(huà)的結(jié)果如何？③分別體現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？④從智謀和品行等角度出發(fā)評(píng)價(jià)人物行為。通過(guò)開(kāi)放性逐步加強(qiáng)的“問(wèn)題連續(xù)體”，讓學(xué)生學(xué)有所導(dǎo)，步步深入。“連續(xù)體”的設(shè)置還可以從字詞、語(yǔ)法層面切入，既要體現(xiàn)對(duì)于同一類(lèi)型課文的普適性，形成一定的問(wèn)題模式，又要根據(jù)實(shí)際調(diào)整，不能生搬硬套。

最后，加強(qiáng)監(jiān)督，促進(jìn)習(xí)慣養(yǎng)成。良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的。可利用每日早讀培養(yǎng)朗讀課文的習(xí)慣，提前制定預(yù)習(xí)提綱，確定預(yù)習(xí)策略，通過(guò)多種方式檢查預(yù)習(xí)結(jié)果，并注意收集學(xué)生的反饋信息。單獨(dú)一課的預(yù)習(xí)無(wú)需面面俱到，要根據(jù)文章內(nèi)容確定重點(diǎn)，無(wú)論是實(shí)虛詞，詞類(lèi)活用還是特殊句式還是思想感情都要擇重點(diǎn)進(jìn)行擊破，通過(guò)文章間的聯(lián)系構(gòu)建更大的知識(shí)框架。

四、小結(jié)

教師應(yīng)該及時(shí)更新文言文教學(xué)觀念，通過(guò)準(zhǔn)確把握考點(diǎn)，明確預(yù)習(xí)方向，甄選預(yù)習(xí)內(nèi)容，正確運(yùn)用科學(xué)方法指導(dǎo)預(yù)習(xí)，建立長(zhǎng)效預(yù)習(xí)機(jī)制，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，走好史傳文學(xué)習(xí)的第一步。

參考文獻(xiàn)：

[1] 田友誼.多元智能理論：我們應(yīng)當(dāng)如何借鑒[J].高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2005（4）：22-27

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[責(zé)任編輯 房曉偉]