紫砂壺經典器形

錢盤德

摘 要：紫砂壺的經典壺型—仿古，仿古自出道以來在紫砂壺的大家庭中一直主流壺型，歷經百年而不衰，深受大家的喜愛和追捧。

關鍵詞：仿古壺；起源；造型

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0030-01

宜興紫砂壺的造型經歷千年發展，千態萬狀，變化豐富，是歷代藝人師法造化所得，是汲取姊妹藝術的特點，經長期的艱苦的辛勞而創造。按其不同類型，大體可分為圓器，方器，仿真器，筋紋器，提梁器和其他器六類。在紫砂發展的各個歷史時期。六類造型均有生產，歷代名師巧匠，都擅長制作某類造型，而形成自己的特色。仿古壺是頗受肯定的非常傳統而經典的紫砂壺型款式之一，至今已有百年歷史，它歷來便是制壺藝人競相效仿的壺型，與井欄壺、石瓢壺等一樣，以器型簡單、造型穩重、神韻古樸而聞名于世。

“仿古”始稱“仿鼓”，自清代流傳至今已經有200多年的歷史。清代制壺名家邵大亨初創，原意是壺體仿照鼓型，也間接地參照了傳統古建筑中鼓型石柱礎的飽滿形狀，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說最早見于近代趙松亭按吳大徴授意所作，故而起源于近代。不過，毫無疑問的是仿古壺一直以來為廣大壺友所愛好，源于其古典大方的壺型和功能的實用，其制作到位，乃實用之佳器。

仿古壺圓潤精巧，其形身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與壺沿子母線吻合嚴密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，一彎流曲出自然，嘴、把勻稱，姿態優美、極宜品茗，深得文人雅士和民間人士所喜愛，是件雅俗共賞的佳器。壺腹寬圓，張弛有力，別有一番大肚能容天下難容之事之氣度，壺把隨圈，圈把勻勢而起，有些略帶變化的壺款則是把圓下方有垂，富于靈動，整體骨肉勻稱，收展有度，有一氣呵成之暢快淋漓感，壺底部以收平底居多，壺肩部必須高聳挺拔才有氣勢，以顯現出圓潤壺體的張力與飽滿，壺頸部留短頸， 以便在壺身向上延伸的過程中有一個小的過渡而不使整壺過于簡單沒有變化，壺子口呈一線，壺的開口甚大，投茶出湯皆很方便自然，壺提鈕和蓋之間略有頸隙，扁圓鈕壓蓋，提鈕為等比例縮小的壺身形狀，以此形成相互呼應之勢，整把壺型展示時也就沒有突兀之感，而扁圓形在手指捏握時也會貼合緊密。整體觀之，仿古壺的氣勢韻律要有十面張力，也就好似一只充滿了氣的牛皮大鼓那樣莊重凝練、風韻大度。置壺于案上，細觀韻潤飽滿，把玩時更有珍珠般的滑逸之感，在壺身的黃金分割點處，一抹順暢的流線在來自壺內飽含茗香的茶湯引領下悅然而動，延伸至細膩圓把的輕巧之美，自然和諧。

在歲月中深受歷練的紫砂，仿古壺，本身便因集藝術和實用于一體而受到世人的青睞，其造型往往追求一絲不茍，處處都顯盡善盡美，口、蓋、的、嘴、把、肩的配置比例協調、勻稱流暢、無懈可擊，其優雅神韻間更藏著壺味雅趣，猶如一位端莊的貴婦，時時給人以經年成熟的風韻，其得體大方的氣質，留給世人無限的品味和震撼。

中國士大夫一貫追求內心寧靜、自然淡泊、超塵脫俗的生活，其審美情趣必然是趨向清、幽、寒、靜，所以自然適意、澄靜樸拙、渾然天成、平淡幽遠的閑適之情，是士大夫追求的最高境界。加之與“滌凈煩器”的中國茶文化的交融，奠定了紫砂壺形態審美趣味的要旨，必然是“古拙素雅”，這也是紫砂壺形態美的審美主流。仿古壺是對“古拙素雅”最好的繼承和發揮，它將傳統壺的“圓”運用得淋漓盡致，并無花哨的裝飾，對傳統紫砂壺實用性第一的理念作了很好的詮釋。而且作品對形與神、意與象、氣與韻、理與法的美學準則運用得恰到好處，在傳統紫砂壺的經典式樣中融入了現代的人文精神元素，發揚了“古拙素雅”的氣質。

同時，仿古壺發韌于濃厚的歷史文化與吉祥文化。巧奪天工、瑞氣豐盈、福壽相依、美好相伴。壺中有一腔情意，壺外有天下知己，藉壺傳情達意，以期悅人悅己。每當端起仿古壺，輕巧的壺身和恬靜的手把所帶來的特有韻味馬上彌漫全身。觸摸著光滑圓潤的壺頸，賞識由壺蓋和壺口的兩條線圓合成的豐滿的圓線，滾動著銜接緊密的壺蓋，這美侖美奐的工藝，加上吉利貼切的名字，久久地熨貼著觀者的心靈。

我們可以用意氣風發、有容乃大來形容精神振奮、氣概豪邁的紫砂藝術。而這種精神在老一輩紫砂藝人的身上也有很好的體現，這也正是鑒賞仿古壺這種老款壺型時才能體會到在壺外的那種厚重魅力。近代制壺大家程壽珍所作仿古壺，凝煉了歷代紫砂壺精華而成，流傳甚廣，各大博物館皆有收藏，尤為后輩在制壺時觀摩、借鑒和學習、欣賞。

仿古壺以形式美為審美法則，以“古拙素雅”為審美要旨，以人所追求的意境美為最高境界，代表了中國人的審美眼光。同時也使人們世俗的生活高雅化，使高雅的藝術世俗化。年輕的紫砂設計制作者一定要摒棄那些固步自封的思想，以豪邁的氣概虛心向學，以向上飛揚、樂于進取的心境堅守信念、感悟人生、提升素養，力求把內心的點點純真融匯進那曼妙的紫砂壺藝之中。

參考文獻：

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